5914
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
(Нова страница: „This article discusses the monotheistic religion of Islam and its pre-Islamic pagan heritage. ==Worship at the Ka’aba== Accord...“) |
|||
(Не са показани 16 междинни версии от същия потребител) | |||
Ред 1: | Ред 1: | ||
Тази статия разглежда монотеистичната религия [[Ислям|ислям]] и нейното предислямско езическо наследство. | |||
== | ==Идолослужението при Кааба== | ||
Според [[Хадиси (определение)|хадисите]] (джамията) Кааба в [[История на Мекка|Мекка]] е била център на идолско служение, като в Кааба са се намирали 360 идола: | |||
{{Quote| {{Bukhari|3|43|658}}| | {{Quote| {{Bukhari|3|43|658}}|Разказва ‘Абдулла бин Масуд: | ||
Пророкът влезе в Мекка и (по онова време) имаше триста и шейсет идола около Ка‘аба. Той започна да бие идолите с тояга, която държеше в ръката си и рецитираше: „Истината (ислямът) дойде и лъжата (неверието) изчезна“. }} | |||
Пророкът [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] премахнал 360-те идола, но запазил за исляма Кааба и нейния Черен камък, като оправдал това с твърдението, че Авраам и Ишмаел(Измаил) са първите ѝ строители. Въпреки това не съществува никакво историческо или археологическо доказателство за съществуването на Кааба до преди няколко века от времето, когато е живял Мухаммад. Всъщност собствените думи на Мухаммад опровергават всяка връзка, която той е опитвал да осъществи между Авраам, Ишмаел и Кааба. | |||
Коранът казва, че Авраам е я построил: | |||
{{Quote|{{Quran|2|125}}| | {{Quote|{{Quran|2|125}}| И сторихме Дома [Кааба] място за събиране на хората и сигурно убежище: “Вземете мястото на Ибрахим да бъде за молитви!” И заръчахме на Ибрахим и Исмаил: “Почистете Моя Дом за тези, които обхождат, пребивават и се кланят, свеждайки чела до земята в суджуд!.}} | ||
[Кааба]* - е добавка от преводача на Корана - Цветан Теофанов от арабски на български. В арабският оригинал тази добавка липсва. | |||
Мухаммад казва, че тя е била построена 40 години преди Йерусалимския храм: | |||
{{Quote| {{Bukhari|4|55|636}}| | {{Quote| {{Bukhari|4|55|636}}|Разказва Абу Дхаар: | ||
Аз рекох: „О, Пратенико на Аллах! Коя джамия беше построена първом?“ Той отговори: „Ал-Масджид-ул-Харам“. Аз попитах: „Коя (беше построена) после?“ Той отговори: „Ал-Масджид-ул-Акс-а (т.е. Йерусалим“. Аз попитах: „Колко е времето между тях?“ Той отговори: „Четиридесет години“.}} | |||
Йерусалимският храм е построен от Соломон около 958-951 г. пр. Хр. Това означава, че ако трябва да вярваме на Мухаммад, Кааба трябва да е била построена около 998-991 г. пр. Хр. Но Авраам е живял около 2000 г. пр. Хр. и както Авраам, така и Ишмаел отдавна са починали по онова време. | |||
Ако Мухаммад е прав, тогава Коранът [и следователно [[Аллах (определение)|Аллах]]] греши. Но ако Коранът е точен в твърдението, че Авраам и Ишмаел са построили Кааба, тогава Мухаммад и [[Сахих|сахих]] [[Хадиси (определение)|хадисите]] са в грешка. | |||
Всъщност Кааба няма нищо общо с Авраам или Ишмаел. Тя има изцяло езическо наследство. Египетският професор и пръв авторитет по арабската литература, д-р Таха Хусаин, казва следното: | |||
{{Quote|| | {{Quote||Случаят с този епизод е твърде очевиден, защото е от скоро време и става актуален точно преди възникването на исляма. Ислямът го използва по религиозни причини. <ref>Както е цитирано в Mizan al-Islam by Anwar al-Jundi, стр.170</ref>}} | ||
Също така, според сахих хадисите Мухаммад е обмислял дори да я разглоби: | |||
{{Quote| {{Bukhari|1|3|128}}| | {{Quote| {{Bukhari|1|3|128}}|Разказва Асуад: Ибн Аз-Зубаир ми каза: „Аиша ти е казала като тайна някои неща. Какво ти каза за Кааба?“ Аз отговорих: „Тя ми каза, че веднъж Пророкът е казал: „О, Аиша! Ако не беше твоят народ все още близо до предислямския период на невежество (неверие)!, аз бих разглобил Кааба и бих направил две врати в нея; една за влизане и друга за излизане. По-късно Ибн Аз-Зубари направи точно това.}} | ||
Поклонението при Кааба и целуването на Черния камък са само първите от многото практики, възприети от езичеството през 7-ми век и преопаковани в монотеистичния ислям. | |||
== | ==Почитането на Черния камък== | ||
Езическите божества в предислямска Арабия са били почитани под формата на правоъгълни камъни или скали. Например езическото божество Ал-Лат, споменато в стих от {{Quran|53|19}} и за което езичниците в предислямския си период са вярвали, че е една от дъщерите на Аллах, някога е било почитано като кубична скала при Таиф в Саудитска Арабия. Над скалата е построено здание, за да го отбележи като дом за поклонение. | |||
{{Quote| | {{Quote|Китаб Ал-Аснам (Книгата на идолите), стр. 14|Ал-лат се намираше в Ал-Та‘иф и беше по-нова от Манах. Тя беше кубична скала, до която някакъв юдеин си приготвяше ечемичена каша (сауик). Грижата за нея беше в ръцете на Бану-‘Аттаб ибн-Малик от Таиф, който беше построил сграда над нея. […] Тя е идолът, който Аллах е имал предвид, когато каза: „Виждал ли си Ал-лат и Ал-‘Узза (Сура 53:19)?“<ref>The Book of Idols, p 14; (translation of Kitab Al-Asnam ) by Hisham Ibn-Al-Kalbi, 819 CE, translated by Nabih Amin Faris, 1952</ref>}} | ||
{{Quote| | {{Quote|Енциклопедия Britannica|Главен свещен предмет в арабската религия е бил камъкът, било то отчупена скала или голям речен камък, а често – правоъгълен или черен базалтов камък с неправилна форма… многобройни бетили, като най-известният от тях е Черният камък при Кааба в Мекка, станал централен свещен обект в исляма.<ref>Encyclopedia Britannica - Arabian Religions, p1059, 1979</ref>}} | ||
Никой не може да отрече, че Черният камък е бил сред многото камъни и идоли, почитани при Кааба от езичниците, които после са приели исляма. Черният камък е бил целуван по време на предислямско идолослужение. Въпреки че Мухаммад е изхвърлил 360 други предмета при Кааба, той е запазил Черния камък и е продължил обичая на целуването му. Това е същият камък, който някога езичниците са целували, преди да приемат исляма, а мюсюлманите целуват днес, когато посещават Кааба в гр.Мекка. | |||
== | ==Молитви по пет пъти на ден към Мекка== | ||
Преди да приемат исляма, езичниците са се молели по пет пъти на ден по посока на Мекка.<ref>25/5000 | |||
Енциклопедия на исляма (редактирано от Eliade) P. 303FF</ref> Мухаммад е запазил в исляма тази предислямска практика, като я е узаконил посредством една история за нощна разходка към Рая върху митичен звяр между магаре и кон, наречен Ал-Бурак. Хадисите казват, че в Рая Аллах е поискал по 50 молитви на ден от всеки мюсюлманин. По съвета на Моисей, Мухаммад започва да се пазари с Аллах и успешно намалява техния брой до 5 пъти на ден. | |||
От зороастрийците също се очаква да казват своите (кусти) молитви поне по пет пъти на ден, като преди това трябва да са се очистили чрез умиване (очистване). Следователно, дори и днес това не е характерна практика само за исляма.<ref>Bowker, John, The Oxford Dictionary of World Religions, New York, Oxford University Press, 1997г., стр. 763-764</ref> Но за разлика от мюсюлманите, зороастрийците се молят по посока на Слънцето (по всяко време на деня) и/или към Свещения огън (ако се намират в Храма на огъня). <ref>Joseph H. Peterson - [{{Reference archive|1=http://www.avesta.org/ka/gahs.htm|2=2011-05-26}} GAHS (prayers for each period of the day)] - Avesta Zoroastrian Archives, от 27-ми Май, 2011г.</ref> | |||
== | ==Постът в 10-ти Мухаррам== | ||
Езическото племе на Мухаммад, кураишите, са постили в 10<sup>ия</sup> ден на месец Мухаррам. Макар и като незадължителен, Мухаммад също е запазил този езически обичай. | |||
{{Quote| {{Bukhari|5|58|172}}| | {{Quote| {{Bukhari|5|58|172}}|Разказва Аиша: Ашура (т.е. 10-ти Мухаррам) беше ден, в който племето кураиши постеше в своя предислямски период на невежество. Пророкът също постеше в този ден. И когато се премести в Медина, той постеше в този ден и заповяда (на мюсюлманите) да постят в този ден. Докато постът за Рамадан беше задължителен, то хората можеха да избират дали да постят в деня на Ашура.}} | ||
== | ==Тауаф между Сафа и Маруа== | ||
Извършването на тауаф между Сафа и Маруа е ислямски ритуал, свързан с поклонението в Мекка. Сафа и Маруа са два хълма, които се намират в Мекка. В този ритуал мюсюлманите трябва трескаво да извървят разстоянието между двата хълма седем пъти. Първоначално това била предислямска практика. Мухаммад я е запазил за исляма, като я е узаконил чрез още едно откровение в Корана.<ref>"''Ас-Сафа и ал-Маруа са от знаците на Аллах, и който ходи при Дома на поклонение хадж или поклонение умра, той не върши грях, като ги обикаля. А който прави добро и по своя воля - Аллах е въздаващ, всезнаещ.''" - {{Quran|2|158}}</ref> | |||
{{Quote| {{Bukhari|2|26|710}}| | {{Quote| {{Bukhari|2|26|710}}|Разказва Асим: | ||
Попитах Анас бин Малик: „И не ти харесваше да извършваш тауаф между Сафа и Маруа?“ . Той каза: „Да, понеже това беше един ритуал от дните на предислямския период на невежество, докато Аллах не разкри: „Наистина! (двете планини) Ас-Сафа и ал-Маруа са от символите на Аллах. И затова не върши грях този, който извършва поклонение в Ка‘аба или извършва ‘Умра, за да изпълни тауаф между тях“. (2:158)}} | |||
Несъмнено хадисите свидетелстват, че Мухаммад просто е възприел този езически обичай от предислямския „период на невежество“ и го е оправдал чрез още едно подходящо коранично откровение. | |||
Също така е създаден мит, че Агар е бягала между тези два хълма, за да търси вода, докато накрая не е намерила [[Кладенецът Замзам|кладенеца Замзам]]. Дори ако тази история беше вярна, какъв е смисълът хората да бягат нагоре-надолу между тези два хълма, за да угодят на божеството? Този мит не е измислен, само за да оправдае с още нещо ритуала, но твърде вероятно и поради една друга причина - Мухаммад се е опитвал да лансира Замзам, който е бил собственост на неговото семейство, като начинание за печелене на пари. | |||
==Изискването за ихрам== | |||
Ихрам е състояние, в което мюсюлманинът влиза за своето поклонение в Мекка. Това включва поредица от процедури като ритуално умиване, носене на „ихрам одежди“ и т.н. Първоначално ихрам е било езическо изискване за почитане на идолите в предислямските времена. Мухаммад е запазил тази практика в исляма. Мюсюлманите пристъпват към ихрам, за да извършат хадж или умра. | |||
{{Quote| {{Bukhari|2|26|706}}|Разказва Уруа: Попитах Аиша: …Но всъщност това божествено откровение беше разкрито относно ансарите, които пристъпваха към „ихрам“, за да се поклонят на идол, наречен „Манат“, който те почитаха на място, наречено Ал-Мушаллал, преди да приемат исляма и който е започнал ихрам (заради идола) би сметнал, че не е правилно да се изпълнява тауаф между Сафа и Маруа.}} | |||
==7-кратното обикаляне в кръг (циркумамбулация)== | |||
[[File:Kaaba_tawaf_and_hindu_marriag.jpg|thumb|460px|right|При ислямския ритуал тауаф мюсюлманите обикалят около Кааба седем пъти. <br> | |||
В индуисткия брачен ритуал Парикрама брачната двойка обикаля седем пъти около огън. И при двата ритуала се повтарят религиозни фрази по време на обикалянето в кръг.]] | |||
Циркумамбулацията представлява ходене в кръг около определен обект. В исляма богомолците и поклонниците правят това около Кааба в Мекка. Предислямските езичници са го изпълнявали, за да угодят на лунното божество [[Хубал]], 360-те идола и Аллах (който е бил просто едно от многото божества, почитани там). Самият Мухаммад също го е извършвал, дори и преди 360-те идола в Кааба да бъдат премахнати. | |||
[[ | |||
Юдаизмът и християнството (религиите на смятаните за Хора на Писанието) не практикуват ритуала циркумамбулация, за да угодят на Бога. Други две религии, които го изпълняват са индуизмът и будизмът, те са значително по-стари от исляма и са обвинени от него именно в „езичество“ и идолопоклонство. | |||
== | ==Символът на полумесеца== | ||
[[Хубал]] е бил богът на Луната, почитан при Кааба. Лунният [[Полумесецът|полумесец]] е бил символът на Хубал. Дядото на Мухаммад, Абд ал-Мутталиб, е бил езичник и почти е принесъл в жертва на Хубал бащата на Мухаммад, Абдалла, при Кааба. Разказва Ибн Хишам: | |||
{{Quote|| | {{Quote||Стрелата посочи, че Абдулла трябваше да бъде пожертван. Абдул-Мутталиб тогава поведе момчето към Ал-Кааба, носейки бръснач, за да го заколи. Кураишите, неговите внуци от племето Махзум и неговият брат Абу Талиб все пак се опитаха да го разубедят. Предложиха му да се допита до една гадателка. Тя нареди стрелата за гадателство да бъдат изтеглени между Абдулла и десет камили… броят на камилите (накрая) стигна до сто… Всичките сто камили бяха заклани за удовлетворение на Хубал. <ref>Ibn Hisham 1/151-155; Rahmat-ul-lil'alameen 2/89,90</ref>}} | ||
Джамията Ка‘аба, святая святих на исляма, е била място, където такива човешки жертвоприношения са се случвали заради Хубал. Когато Мухаммад е основал исляма, той е отхвърлил Хубал. В Битката при Бадр неговият враг Абу Суфиян е възхвалил възвисяването на лунния бог Хубал, като е казал: „О, възвиси се, Хубал!“. Мухаммад е поискал от своите последователи да отвърнат с висок глас „Аллах е по-възвишен/по-велик!“.<ref>"...''След това той започна да рецитира гръмогласно, „О, Хубал, възвиси се! (1) Тогава Пророкът каза (на сподвижниците си), „Защо не му отговорихте нищо?“. Те казаха: „О, Пратенико на Аллах, какво трябва да кажем?“. Той рече: „Кажете, Аллах е по-Висш и по-Възвишен“…“ – "''..." - ({{Bukhari|4|52|276}})</ref> Това изречение обикновено се произнася като „Аллаху акбар“ на арабски език. | |||
Дали лунното божество Хубал все още не е „възвишено/велико“? Дали ислямът вече е напълно освободен от „лунното“ влияние? Ако погледнем по-внимателно джамиите по целия свят, е твърде вероятно да намерим символа на Хубал, полумесеца, поставен на високо място в джамията. По подобие на кръста за християнството и Давидовата звезда за юдаизма, полумесецът днес е универсален символ на исляма. | |||
Това вероятно ''не е'' някакъв вид умишлено намерение за поклонение към Хубал от мюсюлманите. И все пак, интересно е да се отбележи, че чрез исляма езическата молитва на Мухаммадовия враг, Абу Суфиян, „О, възвиси се, Хубал!“ е получила своя отговор при Бадр. | |||
== | ==Вижте въщо== | ||
* [[ | * [[Произходът на Корана|Произходът на Корана]] | ||
* [[Хадж]] | |||
* [[Рамадан и парадокса Северен полюс]] | |||
* Видео:[[История на Мекка]] | |||
== | ==Външни линкове на английски език== | ||
*[http://www.answering-islam.org/Silas/pagansources.htm | *[http://www.answering-islam.org/Silas/pagansources.htm Езическите религиозни източници на исляма] ''- Answering Islam'' | ||
*[http://www.answering-islam.org/Books/Zwemer/Animism/index.htm | *[http://www.answering-islam.org/Books/Zwemer/Animism/index.htm Влиянието на анимализма върху исляма] ''- Онлайн книга от Самуел М.Зуемер, F.R.G.S.'' | ||
== | ==Източници== | ||
{{reflist}} | {{reflist}} | ||
[[Category: | [[Category:Завършени статии]] | ||
[[ru:Языческие_истоки_Ислама]] | [[ru:Языческие_истоки_Ислама]] |