Исламска наивност и нелепост: Разлика между версии

редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
 
(Не са показани 9 междинни версии от същия потребител)
Ред 1: Ред 1:
{{QuranHadithScholarsIndex}}
{{QuranHadithScholarsIndex}}
{{warn-bulgarian}}
{{warn-bulgarian}}
Тази статия изброява някои от по-хумористичните текстове, които се намират в [[Ислямът и свещените му книги|ислямските свещени книги]].
Тази статия изброява някои от малко известните текстове, които се намират в [[Ислямът и свещените му книги|ислямските свещени книги]].


==[[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] унижава джина Сатана, като го задушава с голи ръце==
==[[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] унижава джина Сатана, като го задушава с голи ръце==
Ред 530: Ред 530:
{{Quote|{{cite web|url=http://www.alim.org/library/hadith/SHB/117/7 |title=Бухари, Хадис 7.117 |publisher=Alim.org |author= |date= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160707081153/http://www.alim.org/library/hadith/SHB/117/7 |deadurl=no}}|Разказва Аиша: Единадесет жени седяха (на едно място) и дадоха обет и се заклеха, че няма да скрият нищо от новостите за своите съпрузи. Първата каза: „Моят съпруг е като месото на хилава камила, която стои на върха на планина, която хем е трудна за изкачване, хем и месото ѝ не е толкова тлъсто, че да си струва човек да си създава грижи, за да го вземе.“ Втората каза: „Аз няма да разказвам новости за съпруга си, понеже се боя, че не ще мога да довърша историята, защото ако го опиша, аз ще изрека всички негови недостатъци и лоши черти.“ Третата каза: „Моят съпруг е висок мъж; ако го опиша (и той чуе това), той ще се разведе с мен, а ако замълча, той няма да се разведе с мен, нито ще се отнася с мен като със съпруга.“ Четвъртата рече: „Моят съпруг е умерен човек като нощта в Тихама, която не е нито гореща, нито студена. Аз нито се страхувам от него, нито пък съм недоволна от него.“ Петата каза: „Когато моят съпруг влезе у дома, той е като леопард, а когато излезе, е като лъв. Той не пита нищо за това, което се случва у дома.“ Шестата рече: „Ако моят се храни, той изяжда твърде много (оставяйки съдовете празни) и ако пие, не оставя нищо, и ако спи, спи сам (далеч от мен), с дрехите и въобще не си пъха носа тук-таме, за да види как се справям.“ Седмата рече: „Моят съпруг е грешник и или слаб човек, или е глупав. Има всички недостатъци. Той може да нарани главата ти или тялото ти, а може да направи и двете.“ Осмата каза: „Моят съпруг е мек на допир като заек и ухае като зарнаб (вид благовонна трева).“ Деветата каза: „Моят съпруг е висок щедър мъж, който носи дълъг колан за меча си. Неговото пепелище е изобилно и неговата къща е близо до хората, които лесно го съветват.“ Десетата каза: „Моят съпруг е Малик и какъв е Малик? Малик е по-велик от всичко, което ще кажа за него. (Той е отвъд и над всички похвали, които ми идват наум). Повечето от камилите му стоят у дома (в готовност да бъдат заколени за гости) и само малка част от тях се водят да пасат. Когато камилите чуят звука на лютня (или тамбура), те разбират, че ще бъдат заколени за гостите.“ Единадесетата каза: „Моят съпруг е Абу Зар и какъв е Абу Зар (т.е. какво да кажа за него?) Той ми даде много украшения и ушите ми натежават от тях и ръцете ми надебеляха (т.е. аз станах дебела). Той ме е задоволил и съм толкова щастлива, че се чувствам горда от себе си. Той ме взе от семейството ми, които бяха прости овчари и живееха в бедност и ме доведе в уважавано семейство, което притежава коне и камили, и ниви и пречистено зърно. Когато кажа нещо, той не ме укорява, нито ме обижда. Когато заспя, спя до късно сутринта, а когато пия вода (или мляко), пия до дъно. А майката на Абу Зар, какво може човек да каже като възхвала за майката на Абу Зар? Нейните седла бяха винаги пълни с хранителни запаси и нейният дом беше просторен. Що се отнася до сина на Абу Зар, какво може човек да каже за сина на Абу Зар? Неговото легло е тясно като гол меч и една детска ръка (на 4-месечно дете) задоволява глада му. А дъщерята на Абу Зар, тя е покорна на баща си и майка си. Тя има закръглено и добре сложено тяло, което предизвиква ревността у другата съпруга на мъжа си. А робинята на Абу Зар, какво може човек да каже за робинята на Абу Зар? Тя не разкрива нашите тайни, но ги пази и не харчи от припасите ни и не оставя боклука да е разпръснат навсякъде по дома ни“. Единасетата жена добави: „Веднъж се случи Абу Зар да излезе, когато се издояваше млякото от животните и той видя една жена, която имаше двама сина като леопарди, които си играеха с нейните две гърди. (Когато я видя) той се разведе с мен и се ожени за нея. Впоследствие се омъжих за един почтен мъж, който яздеше бърз и неуморен кон и носеше копие в ръката си. Той ми даде много неща, както и чифт от всеки вид добитък и каза: „Яж от това, о, Ум Зар, и давай храна на роднините си.“ Тя добави: „Въпреки това всички неща, които ми даде вторият ми съпруг, не можеха да се сравнят и с най-малката посуда на Абу Зар.“ След това Аиша каза: Пратеникът на Аллах ми каза: „Аз съм за теб както Абу Зар беше за своята съпруга Ум Зар.“}}
{{Quote|{{cite web|url=http://www.alim.org/library/hadith/SHB/117/7 |title=Бухари, Хадис 7.117 |publisher=Alim.org |author= |date= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160707081153/http://www.alim.org/library/hadith/SHB/117/7 |deadurl=no}}|Разказва Аиша: Единадесет жени седяха (на едно място) и дадоха обет и се заклеха, че няма да скрият нищо от новостите за своите съпрузи. Първата каза: „Моят съпруг е като месото на хилава камила, която стои на върха на планина, която хем е трудна за изкачване, хем и месото ѝ не е толкова тлъсто, че да си струва човек да си създава грижи, за да го вземе.“ Втората каза: „Аз няма да разказвам новости за съпруга си, понеже се боя, че не ще мога да довърша историята, защото ако го опиша, аз ще изрека всички негови недостатъци и лоши черти.“ Третата каза: „Моят съпруг е висок мъж; ако го опиша (и той чуе това), той ще се разведе с мен, а ако замълча, той няма да се разведе с мен, нито ще се отнася с мен като със съпруга.“ Четвъртата рече: „Моят съпруг е умерен човек като нощта в Тихама, която не е нито гореща, нито студена. Аз нито се страхувам от него, нито пък съм недоволна от него.“ Петата каза: „Когато моят съпруг влезе у дома, той е като леопард, а когато излезе, е като лъв. Той не пита нищо за това, което се случва у дома.“ Шестата рече: „Ако моят се храни, той изяжда твърде много (оставяйки съдовете празни) и ако пие, не оставя нищо, и ако спи, спи сам (далеч от мен), с дрехите и въобще не си пъха носа тук-таме, за да види как се справям.“ Седмата рече: „Моят съпруг е грешник и или слаб човек, или е глупав. Има всички недостатъци. Той може да нарани главата ти или тялото ти, а може да направи и двете.“ Осмата каза: „Моят съпруг е мек на допир като заек и ухае като зарнаб (вид благовонна трева).“ Деветата каза: „Моят съпруг е висок щедър мъж, който носи дълъг колан за меча си. Неговото пепелище е изобилно и неговата къща е близо до хората, които лесно го съветват.“ Десетата каза: „Моят съпруг е Малик и какъв е Малик? Малик е по-велик от всичко, което ще кажа за него. (Той е отвъд и над всички похвали, които ми идват наум). Повечето от камилите му стоят у дома (в готовност да бъдат заколени за гости) и само малка част от тях се водят да пасат. Когато камилите чуят звука на лютня (или тамбура), те разбират, че ще бъдат заколени за гостите.“ Единадесетата каза: „Моят съпруг е Абу Зар и какъв е Абу Зар (т.е. какво да кажа за него?) Той ми даде много украшения и ушите ми натежават от тях и ръцете ми надебеляха (т.е. аз станах дебела). Той ме е задоволил и съм толкова щастлива, че се чувствам горда от себе си. Той ме взе от семейството ми, които бяха прости овчари и живееха в бедност и ме доведе в уважавано семейство, което притежава коне и камили, и ниви и пречистено зърно. Когато кажа нещо, той не ме укорява, нито ме обижда. Когато заспя, спя до късно сутринта, а когато пия вода (или мляко), пия до дъно. А майката на Абу Зар, какво може човек да каже като възхвала за майката на Абу Зар? Нейните седла бяха винаги пълни с хранителни запаси и нейният дом беше просторен. Що се отнася до сина на Абу Зар, какво може човек да каже за сина на Абу Зар? Неговото легло е тясно като гол меч и една детска ръка (на 4-месечно дете) задоволява глада му. А дъщерята на Абу Зар, тя е покорна на баща си и майка си. Тя има закръглено и добре сложено тяло, което предизвиква ревността у другата съпруга на мъжа си. А робинята на Абу Зар, какво може човек да каже за робинята на Абу Зар? Тя не разкрива нашите тайни, но ги пази и не харчи от припасите ни и не оставя боклука да е разпръснат навсякъде по дома ни“. Единасетата жена добави: „Веднъж се случи Абу Зар да излезе, когато се издояваше млякото от животните и той видя една жена, която имаше двама сина като леопарди, които си играеха с нейните две гърди. (Когато я видя) той се разведе с мен и се ожени за нея. Впоследствие се омъжих за един почтен мъж, който яздеше бърз и неуморен кон и носеше копие в ръката си. Той ми даде много неща, както и чифт от всеки вид добитък и каза: „Яж от това, о, Ум Зар, и давай храна на роднините си.“ Тя добави: „Въпреки това всички неща, които ми даде вторият ми съпруг, не можеха да се сравнят и с най-малката посуда на Абу Зар.“ След това Аиша каза: Пратеникът на Аллах ми каза: „Аз съм за теб както Абу Зар беше за своята съпруга Ум Зар.“}}


==A novel way to identify true Muslims==
==Аллах използва затъмненията, за да изплаши верните мюсюлмани==
{{quote|{{bukhari|2|18|158}}|Narrated Abu Bakr: "Allah's Apostle said: "The sun and the moon are two signs amongst the signs of Allah and they do not eclipse because of the death of someone but Allah frightens His devotees with them."}}
{{quote|{{bukhari|2|18|158}}|Разказва Абу Бакр: „Пратеникът на Аллах каза: „Слънцето и луната са две от знаменията на Аллах и те затъмняват не поради смъртта на някого, но Аллах плаши Своите верни с тях“.}}


Going by this hadith, true Muslims are the ones hiding under their beds and trembling when an eclipse happens. All the rest are hypocrites and kuffar.
''За размисъл'': Следвайки този хадис, истинските мюсюлмани са тези, които се крият под леглата си и треперят, когато се случи затъмнение. Всички останали са лицемери и [[Кафир|кафари]].


==Can you even make heads or tails out of this?==
==Можете ли да намерите последователност или логика?==


{{Quote|{{cite web|url=https://sunnah.com/abudawud/29/27 |title=Sunan Abu Dawud: Book 29 Hadith 27 |publisher= |author=Abu Dawud |date= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160201064840/http://sunnah.com/abudawud/29/27 |deadurl=no}}|Narrated Asma', daughter of Yazid ibn as-Sakan: I heard the Messenger of Allah as saying: Do not kill your children secretly, for the milk, with which a child is suckled while his mother is pregnant, overtakes the horseman and throws him from his horse.}}
{{Quote|{{cite web|url=https://sunnah.com/abudawud/29/27 |title=Sunan Abu Dawud: Book 29 Hadith 27 |publisher= |author=Abu Dawud |date= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160201064840/http://sunnah.com/abudawud/29/27 |deadurl=no}}|Разказв Асма, дъщеря на Язид ибн ас-Сакан: Чуха Пратеникът на Аллах да казва: Не убивайте тайно децата си, понеже млякото, с което едно дете е кърмено, докато майка му е бременна, изпреварва конника и го изхвърля от коня му.}}


==Shia: They too deserve their place in this silliness, don't they?==
==[[Шиити|Шиитите]]: Те също заслужават своето място тук, нали?==
<!-- This section is only for Shia hadiths-->
<!-- This section is only for Shia hadiths-->
===Adultery causes sudden deaths and the earth punishes tax evaders===
===Прелюбодейството причинява внезапна смърт и земята наказва укриващите данъци===
{{Quote|Safinat-ul-Bihar, vol. 2, p. 630|Imam al-Baqir, the fifth Shi'ite Imam, said that he found in the book of Amir ul Mu'mineen ‘Ali that he has said that the Holy Prophet said: "'''When adultery appears (abundantly in a society), the (number of) sudden deaths increases'''; and when there is fraud, Allah takes them in expensiveness and loss. When people stop giving alms tax, the earth holds back its blessings from plants (crops), fruits, mines, and all such things... And, when they do not perform enjoining right and forbidding wrong and also do not follow the chosen ones of my Ahl ul Bayt, Allah will set their vicious ones over them. }}
{{Quote|[https://en.wikishia.net/view/Safinat_al-bihar_(book) Сафинат ул-Байхар], Том. 2, стр. 630|Имам Ал-Бакир, петият шиитски имам, е казал, че е намерил в книгата на Амир ул Муминеен Али, че той е казал, че Светият Пророк е казал: „Когато се появи развратът (в големи размери в обществото), случаите на внезапна смърт се увеличават; и когато има измама, Аллах им взема скъпо и те губят. Когато хората престанат да дават данъци за милосърдие, земята отнема своето благословение от растенията (семената), плодовете, мините и всички подобни неща… И когато те не налагат правилното и не забраняват грешното, а също не следват избраниците от моя Ал ул Байт, Аллах ще постави да властват върху им най-порочните сред тях}}


===RIP dieticians===
===Използването на баня, помирисването на сладки неща и носенето на меки дрехи са причина човек да качи тегло===


{{Quote|{{cite book|url=https://www.al-islam.org/mizan-al-hikmah-scale-wisdom-ayatullah-muhammadi-rayshahri/bathhouse |title=Al-Khisal |publisher= |author=Ibn Babawayh |date= |archiveurl= |deadurl=no}} p. 155, no. 194.|Imam al-Sadiq said, "Three things cause weight gain and three others cause weight loss. As for those that cause weight gain, [they are] excessive use of the bathhouse, smelling sweet fragrance and wearing soft clothing. And as for those that cause weight loss, they are: eating too many eggs, fish and unripe dates."}}
{{Quote|{{cite book|url=https://www.al-islam.org/mizan-al-hikmah-scale-wisdom-ayatullah-muhammadi-rayshahri/bathhouse |title=Al-Khisal |publisher= |author=[https://www.britannica.com/biography/Ibn-Babawayh Ибн Бабавайх] |date= |archiveurl= |deadurl=no}} стр. 155, номер 194|Имам Ал-Садик е казал: „Три неща причиняват покачването на тегло и три други причиняват загубата на тегло. Тези, които причиняват покачване на теглото са: прекаленото използване на банята, мирисането на сладки аромати и носенето на меки дрехи. А тези, които причиняват загуба на тегло са: яденето на прекалено много яйца, риба и незрели фурми“.}}
 
==Прочут разказвач на хадиси съпровожда Пророка единствено заради безплатното ядене==
Абу Хурайра е един от най-известните разказвачи на хадиси. В долния хадис той признава, че единствената причина, поради която е следвал Мухаммад усърдно (и заради това е научил доста разкази), е била, защото е бил беден и  като следвал Мухаммад, винаги щял да получава безплатна храна:
{{quote|{{bukhari|7|65|343}}|Разказва Абу Хурайра: '''Аз следвах Пратеника на Аллах, за да си напълня стомаха'''; и това беше, когато не ядях изпечен хляб, нито носех коприна. Нито роб или робиня ми прислужваха и аз завързвах камъни над корема си и исках някой да ми изрецитира стих от Корана, макар че го знаех, за да ме заведе той у дома си и да ме нахрани. Джафар бин Аби Талиб беше много щедър към бедните и той ни вземаше и ни хранеше с каквото беше налично у дома му (а ако нямаше нищо), той ни даваше празния мях (от мед или масло), като ние го разкъсвахме и облизвахме каквото беше останало в него.}}


==Famous Hadith Narrator accompanies Prophet only to get Free Meals==
[[w:Abu Hurairah|Abu Hurairah]] was one of the most famous hadith narrators. In this hadith, he admits that the only reason he followed Muhammad around so much (and hence knew a lot of narrations) was because he was poor, and that if he followed Muhammad he would always be assured of a free meal:
{{quote|{{bukhari|7|65|343}}|Narrated Abu Huraira: '''I used to accompany Allah's Apostle to fill my stomach;''' and that was when I did not eat baked bread, nor wear silk. Neither a male nor a female slave used to serve me, and I used to bind stones over my belly and ask somebody to recite a Quranic Verse for me though I knew it, so that he might take me to his house and feed me. Ja'far bin Abi Talib was very kind to the poor, and he used to take us and feed us with what ever was available in his house, (and if nothing was available), he used to give us the empty (honey or butter) skin which we would tear and lick whatever was in it.}}


{{Core Scripture}}
{{Core Scripture}}


==See Also==
[[Category:Завършени статии]]
 
*[[Islam Illustrated]]
 
==External Links==
 
*[{{Reference archive|1=http://www.foreignpolicy.com/articles/2007/07/15/the_list_the_worlds_stupidest_fatwas|2=2011-04-21}} The List: The World's Stupidest Fatwas] ''- Foreign Policy, July 2007''
 
[[Category:Не завършени статии]]