Любимата напитка на Мухаммад - съдържа алкохол и е подходяща за ритуално измиване: Разлика между версии

Любимата напитка на Мухаммад - съдържа алкохол и е подходяща за ритуално измиване (преглед на кода)

Версия от 12:28, 17 април 2024

4465 байта добавени , 17 април

→‎Умар

[проверена версия]

Damaskin

Бюрократи, Редактори, em-bypass-2, Рецензенти, Администратори

5914

редакции

@@ Ред 121: / Ред 121: @@
 == Умар ==
+{{Quote|[https://www.sifatusafwa.com/en/fiqh-shafii/al-umm-of-imam-ash-shafi-i-all-harakat.html Ал-Умм от Имам Ал-Шафии. глава 6, стр.156]|Някои хора казаха, че алкохолът е забранен и че упойващите напитки не стават забранени, освен ако човек не се опияни от тях, и че не се наказва този, който пие упойващо вино, освен ако не се опияни от него. Беше казано на някои хора, които казаха това: Как можете да се противопоставите на това, което е разказано от Пророка (нека Аллах да го благослови да бъде), и потвърдено от Умар, и разказано от Али, докато никой от сподвижниците на Пратеника на Аллах (нека) Благословенията на Аллах да бъдат върху него) каза нещо, което да му се противопостави? Той каза: '''Ние разказахме, че Умар е извършил наказанието върху човек, който е изпил малко от неговото питие'''. Ние казахме: Вие сте разказали това за човек, който според вас е непознат и чието разказване не е аргумент. Той каза: '''Как може да се знае какво води до интоксикация? Казахме: Не изпълняваме наказанието на никого, който не е в нетрезво състояние..''',}}
+{{Quote|[https://archive.org/details/taba08/%5B463%20H%5D%20Tareekh%20al%20Madinat%20al%20Salam%20al%20Imam%20al%20Khatib%20al-Baghdadi%20Jild-6%20By%20maktabatzeenatfatima.wordpress.com%20Of%20Shakil%20%40%2B91%207698679976/ Тариих Багдад от Ал-Катииб ал-Багдади, глава 6, стр.154]|'''Присъствах, когато намушкаха Умар. Донесоха му силен набид и той го изпи'''.}}
+{{Quote|[https://www.noor-book.com/en/ebook-Kita%CC%84b-Bad%CC%84i%CA%BB-als%CC%A3ana%CC%84%CA%BCi%CA%BB-fi%CC%84-tarti%CC%84b-alshara%CC%84%CA%BCi%CA%BB-v-5-pdf Будаи ул-Санаи от Алааул-Диин алКасани,глава 5, стр.116]|Разказано е за нашия Учител Омар (Аллах да е доволен от него), че '''той пиел силен набид и казвал: „Ние ще заколим камилите и вратовете им принадлежат на семейството на Умар и нищо не може да ги пререже, освен силен набид'''!'}}
+{{Quote|[https://www.noor-book.com/en/ebook-%D8%B3%D9%86%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86-Sunan-Al-Kubra-Baihaqi-Vol-8-pdf Сунан ал-Байхаки, глава 8, стр. 326]|'''Умар, син на ал-Хатаб (Аллах да е доволен от него), каза: „Ако се страхувате от интензивността на определен набид, смесете го с вода'''.“}}
+{{Quote|[https://archive.org/details/in.gov.ignca.6140/page/n7/mode/2up Канз ул-Уммал от Ал-Муттаки ал-Хинди, глава 5, стр.522]|'''Пийте това вино в тези съдове, защото наистина укрепва гръбначния стълб и смила всичко, което е в стомаха''', и няма да ви подчини, докато намерите вода!}}
+{{Quote|[https://www.noor-book.com/en/ebook-%D8%B3%D9%86%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%D8%B1%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%87%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%86-Sunan-Al-Kubra-Baihaqi-Vol-8-pdf Сунан ал-Байхаки, глава 8, стр. 299]|Омар (Аллах да е доволен от него) каза: „'''Пия вино, което прорязва месото на камилата в стомаха ми, за да не ни нарани'''!}}
 {{Quote|[https://hamaribooks.com/book/al-mabsoot-by-imam-al-sarakhsi-jild-24/ Ал Мабсууд от Имам ал-Саракси, глава 24, стр.8]|Той беше голям любител на виното. '''Веднъж му дадоха вино от стафиди, той взе вода, изля я върху виното и я изпи'''. Тогава той каза: "Виното от Ал-Таиф(<small>регион)</small> е фантастично!}}
 {{Quote|[https://www.researchgate.net/publication/318924573_The_Prohibition_of_Alcohol_in_Islam_Religious_Imperatives_and_Practices_in_Seventeenth-_to_Nineteenth-Century_Dagestan Забраната на алкохола в исляма: Религиозни императиви и практики в Дагестан от седемнадесети до деветнадесети век]|Ханафитите бяха първите, които твърдяха, че текстовете, които забраняват кхамр, трябва да се тълкува в по-широк контекст. За тях беше важно, че набид е било често срещано питие в Медина в дните на Пророка. Според тяхното тълкуване '''видни сподвижници като напр Умар и Абу Зар продължиха да пият набид след смъртта на пророкът. Нещо повече, докато беше в Куфа, известен спътник (асхаб), юристът Ибн Масуд изрази мнението, че тази напитка е бил законен, въпреки че самият той не го е ползвал. Много юристи в Ирак последва този пример и започна да твърди, че забраната за кхамр не се отнася до набид''' (Rabb 2015, 145–47).}}