Окончателното послание на Корана: Разлика между версии

Окончателното послание на Корана (преглед на кода)

Версия от 20:34, 3 април 2020

1291 байта добавени , 3 април 2020

→‎Maududi

[проверена версия]

Damaskin

Бюрократи, Редактори, em-bypass-2, Рецензенти, Администратори

5914

редакции

@@ Ред 18: / Ред 18: @@
 === Тафсири ===
-==== Maududi ====
+==== Маудиди ====
-Maududi in his [[tafsir]] affirms that prior to the revelation of this chapter; a powerful and well organized Islamic state had already been established in one-third of Arabia. This fact alone dismisses the usual Muslim apologetics of fighting in self defense or fighting against oppressors. As an Islamic state had already been established at this point, you would expect revelations describing ways in which to rule such a state smoothly for the betterment of its citizens and eventually for the world in general, however, what we find in the chapter revealed right after this great victory and liberation of Islam is hate speeches, Incitements to kill unbelievers and provocations to subjugate others. God; provoking his pious believers even after they had achieved their objective is definitely indicative of the belligerent nature of the religion of Islam.
+В своя тафсир Маудиди потвърждава, че преди разкриването на тази глава, една могъща и добре организирана Ислямска държава вече е била установена в една трета от Арабския полуостров. Само този факт опровергава обичайната мюсюлманска апологетика на воюването при самозащита или съпротивата срещу потисници. Понеже в онзи момент Ислямската държава вече е била създадена, бихте очаквали да се появят откровения за начина, по който трябва да се управлява безпроблемно тази държава, за добруването на нейните граждани и в крайна сметка на света като цяло. Въпреки това в тази глава, разкрита след една голяма победа и вид освобождение на исляма, откриваме реч на омраза, насърчения за убиване на невярващите и подстрекаване за подчиняване на другите. Почитането на едно божество, което провокира по този начин своите предани вярващи, дори след като са постигнали своята цел, определено е показателно за войнствената природа на ислямската религия.
-Also, this segment of the Qur'an is unlike the other suras, as it does not begin with the usual “Bismillahi alRahmani Al Rahim” (In the name of Allah, beneficent, merciful). What can be the reason for avoiding it? Scholars say its due to this chapter accentuating God’s vengeance and punishment more so than any other chapter. But, why would a peaceful and just god reveal such a chapter once his faithful had supposedly met their objectives and were 'no longer' being persecuted?
+Освен това този пасаж от Корана не прилича на другите сури, понеже не започва с обичайното “Бисмиллахи алРахмани Ал Рахим” (В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния). Какво би могла да бъде причината това да се пропусне? Учените го обясняват с факта, че тази глава набляга върху отмъщението на Аллах и наказанието повече от всяка друга сура. Но защо му е на един мирен и справедлив бог да разкрива подобна глава, когато неговите последователи са постигнали целите си и „вече“ не са преследвани?
 ==== Al Kashaf ====