Опровержение на "Стъклената къща на ислямофоба": Разлика между версии

Опровержение на "Стъклената къща на ислямофоба" (преглед на кода)

Версия от 14:40, 14 май 2018

1423 байта добавени , 14 май 2018

→‎Aisha, pediatrician and child psychologist

[проверена версия]

Damaskin

Бюрократи, Редактори, em-bypass-2, Рецензенти, Администратори

5914

редакции

@@ Ред 100: / Ред 100: @@
 След като се е оплел в несвързани обяснения относно пубертета и консумирането на брака, авторът продължава да повтаря своите аргументи от типа „лични нападки“ ([[ad hominem]]). Той нелогично свързва западната практика да не се преследват съдебно хомосексуалистите с идеята, че християните по някакъв начин разглеждат днес хомосексуализма като нещо морално. Без да приложи никакъв източник, авторът твърди, че Авраам (който се смята за пророк от юдеите и християните), се е оженил за жена, която е била с 60 или 70 години по-млада от него. Той цитира погрешно и Библията, когато твърди, че цар Давид се е оженил за млада девица, докато е бил вече възрастен мъж на смъртно легло. Ако прочетем въпросната история,  става ясно, че Давид не е имал полово сношение с момичето, но то е било наето да му топли леглото (понеже телесната топлина е вършела тази работа по времето, когато електрическото одеяло не е било все още измислено). Очевидните и несвързани лъжи продължават, когато авторът заявява, че Ревека е била на 3 години, когато се е омъжила за 40-годишния Исаак. В Тората тя е представена като момиче с физически капацитет да носи менци с вода от кладенец и да пои множество камили. Тя е можела да обмисли своето желание да се омъжи за Исаак, когато неговият слуга ѝ е представил предложението му за брак и е имала находчивостта да се забули, когато се е срещала със своя годеник.
-==Aisha, pediatrician and child psychologist==
+==Аиша, педиатърът и детският психолог==
-There seems to be no end to the foolish arguments present by the author.  Exploring the section titled "Was Aisha Pre- or Post-Pubertal?", we read:
+Изглежда, че нелепите аргументи на автора нямат край. Изследвайки секцията, озаглавена „Била ли е Аиша в пубертет?“, четем:
-{{Quote|2=Sure, it sounds strange that a nine or ten year old girl would be ready for sexual intercourse, but this was over one thousand years ago, when people used to have an average lifespan in their twenties.}}
+{{Quote|2=Със сигурност изглежда странно, че едно 9 или 10-годишно момиче би било готово за полово сношение, но това се е случило преди хиляда години, когато хората са имали средна продължителност на живота 20 и няколко години.}}
-According to the author's logic: An average lifespan of twenty makes a nine-year-old girl ready for sexual intercourse!  This is not logic!  A does not equal B no matter how much the author wants us to believe it is so.
+Според логиката на автора: Средната продължителност на живота от 20 години прави едно 9-годишно момиче готово за полово сношение! Това не е логично! А не е равно на Б, без значение колко авторът иска да вярва, че е така.
-Inadvertantly the author reveals Aisha's ignorance about puberty and maturity by quoting:
+Неволно авторът е показал и невежеството на Аиша спрямо пубертета и зрелостта с цитата:
-{{Quote|1=Sunan al-Tirmidhi, Kitab al-Nikah|2=When the girl reaches nine years of age, she is a woman.}}
+{{Quote|1=Сунан ал-Тирмиди в Китаб ал-Ника|2=Когато момичето навърши 9 години, то става жена.}}
-The author ''begs the question'' AGAIN when he then states:
+Авторът ни пуска по хлъзгав наклон ОТНОВО, когато коментира горното:
-{{Quote|2=From this, we can see that Aisha had the body of a woman when she consummated her marriage with the Prophet.  She was mature, and not immature, as the Islamophobes claim.}}
+{{Quote|2=От казаното виждаме, че Аиша е имала тяло на жена, когато бракът ѝ с Пророка е бил консумиран. Тя е била зряла, а не незряла, както твърдят ислямофобите.}}
-The author had already spent considerable time reiterating that ancient societies viewed menarche as maturity, but that Islamic scholars now should not interpret it as such; however, when a 7th century Arab woman makes the ridiculous claim that a nine-year-old girl is in fact a woman, the author would have us believe that this must mean Aisha was physically mature when her marriage was consummated.
+Авторът е прекарал доста време в повтаряне, че древните общества са разглеждали менструацията като зрялост, а сега ислямските учени не трябва да го тълкуват така; обаче когато арабска жена от 7-ми век изрича смехотворно твърдение, че 9-годишното момиче е вече жена, авторът иска да ни накара да повярваме, че дефакто това би означавало, че Аиша е била физическа зряла, когато бракът ѝ е бил консумиран.
-Isn't it quite possible that Aisha considered herself a woman at the age of nine '''because''' she was married at the age of six and her husband had sex with her only three years later?  Considering that she was not a medical doctor or a child psychologist, her statement that "when the girl reaches nine years of age, she is a woman" only goes to show her profound ignorance.  She associated sex with adulthood, rather than associating adulthood with sex (as it should be).
+Не е ли твърде вероятно Аиша да е считала себе за жена на 9-годишна възраст, защото е била омъжена на 6 години и нейният съпруг е правил секс с нея само след три години? Като вземем предвид факта, че тя не е била лекар, нито детски психолог, нейното твърдение, че „когато едно момиче навърши 9 години, става жена“, само показва дълбокото ѝ невежество. Тя е свързвала правенето на секс със зрелостта, а не зрелостта със секса (както би трябвало да бъде).
 =="Adult women play with dolls too!"==