Отговори на защитниците: Мухаммад и Аиша: Разлика между версии

Тази статия отхвърля някои тези на апологетите, които вероятно не са били подробно разгледани в други главни статии, но биват използвани от някои мюсюлмани, за да оправдаят брака между ислямския пророк [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] и 6-годишната булка [[Аиша бинт Абу Бакр|'''Аиша''']]

Коранът не е биография на Мухаммад. По име той е споменат само четири пъти в Корана.<ref>[{{Reference archive|1=http://wiki.answers.com/Q/How_many_times_was_the_name_of_the_holy_prophet_Muhammad_mentioned_in_Quran|2=2011-10-24}} Колко пъти е споменат светият Пророк в Корана?(<small>Англ.</small>)] - Answers.com, accessed 24-ти Октомври, 2011г.</ref>Коранът не е исторически разказ и без хадисите и [[Сира|Сирата]] (които са приети от мнозинството мюсюлмани по света и от ислямските учени) нямаше да ги има Петте стълба, а [[Ислям|ислямът]], такъв какъвто е познат на мюсюлманите, щеше да бъде неразпознаваем и щеше да има малко<ref>2. Подобно на хадиската литература и биографиите на пророка, наличните ранни не-мюсюлмански източници за Мухаммад сякаш рисуват един доста негативен негов образ. Например Doctrina Jacobi го обрисува като разбойник, а мандейската Haran Gawaitha го описва като „син на убиец, арабинът“, който обръща „хората към себе си чрез меч“.</ref>, ако не и никакви, исторически доказателства, че е съществувала някога личност, позната като Пророка Мухаммад. Поради тази причина те не могат да бъдат пренебрегнати. Освен това самият Коран позволява педофилията в стих 65:4.<ref>3. Според Корана един мъж може да се ожени и да има полово сношение с момиче, който все още не е имало първа менструация. В  {{Quran|65|4}},се говори за развода и колко дълго трябва да се изчака за сключване на нов брак след развод с жени, които са прекалено възрастни или твърде млади, за да имат менструация, на арабски наричано идда (предписания срок на изчакване). Следователно в този стих ни се казва, че жените трябва в общия случай да изчакат три месечени цикъла, но ако една жена е прекалено възрастна или прекалено млада, за да има менструация, тогава трябва просто да се отмерят три лунни фази. От {{Quran|33|49}} се разбира, че идда се изисква, само ако е бил осъществен сексуален контакт по време на брака. Ако жената не е била докосната от съпруга си, тя не следва да спазва никакъв период на изчакване. Оттук в случая на дете, още не достигнало до първа менструация и което трябва да спазва идда – това трябва да означава, че половият контакт вече се е случил в неговия предишен брак. За повече детайли, вижте [[Педофилия в Корана]]</ref>

Въпросният хадис се намира в Сунан [[Ибн Маджа]]. Тази колекция от хадиси (съдържаща арабски текст заедно с английския му превод) може да бъде закупена като книга или прочетена свободно в интернет и притежава уникална и полезна особеност, която я отличава от останалите колекции с хадиси. След всеки разказ „ е посочен неговия статут по отношение на автентичността“.<ref>{{cite web|url= http://store.dar-us-salam.com/product/H15.html|title= Сунан [[Ибн Маджа]] (5-ти том)|publisher= Dar-us-Salam Publications|author= 9. Имам Мухаммад Ибн Маджа Ал-Казуини, превеведено от Насируддин Ал-Каттаб|series= Първо издание|date= Юни 2007г.|isbn= 9789960988139|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fstore.dar-us-salam.com%2Fproduct%2FH15.html&date=2013-06-30|deadurl=no}}</ref>  

Хадисът за Аиша, която „никога не е виждала интимните части на Мухаммад“ е класифициран като да‘иф<ref>{{cite web|url= http://sunnah.com/urn/1256610|title= Книга за пречистванео и неговата Сунна  - كتاب الطهارة وسننها|publisher= Sunnah.com|author= Сунан [[Ибн Маджа]]|series= Препратка на английски език: том 1, книга 1, хадис 662, препратка на арабски език: книга 1, хадис 707|date= посетено на 30 юни 2013 г.|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fsunnah.com%2Furn%2F1256610&date=2013-06-30|deadurl=no}}</ref> което означава, че е слаб. А слабите хадиси нямат авторитет в исляма и нямат ценност за целта на шариата.<ref>{{cite web|url= http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503547442|title= Могат ли хората да действат спрямо слаб хадис?|publisher= Islam Online|author= Музаммил Сиддики|series= Fatwa Bank|date= 27 септември 2003 г.|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20061216005731%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.islamonline.net%2Fservlet%2FSatellite%3Fpagename%3DIslamOnline-English-Ask_Scholar%2FFatwaE%2FFatwaE%26cid%3D1119503547442&date=2014-03-15|deadurl=yes}}</ref> Понеже тези, които използват този хадис с апологетична цел, знаят за неговия статус като слаб,<ref>Автентичността е изведена директно от текста на разказа, следователно е невъзможно да бъде пропусната: „Разказано е от един освободен роб, че Аиша е казала: „Никога не съм поглеждала (или никога не съм виждала) интимните части на Пратеника на Аллах. (Да‘иф) (Един от разказвачите) Абу Бакр (Ибн Абу Шайба) е казал: "„Абу Ну‘аим би казал: „(съобщено от) една освободена робиня на Аиша.'""''</ref> изпускането на този изключително важен детайл може да бъде сметнато като недобросъвестно.

Според [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]], Аиша се разболяла и изгубила косата си след брака си/сгодяването си за Мухаммад на 6-годишна възраст. Същият хадис потвърждава и че тя ''му е била предадена'', щом косата ѝ пораснала отново.<ref>"''Разказва Аиша: Пророкът се сгоди за мен, когато бях момиче на шест (години). Отидохме в Медина и отседнахме в дома на Бани-ал-Харит бин Хазрадж. След това аз се разболях и косата ми опада. По-късно косата ми порастна (отново) и майка ми, Ум Руман, дойде при мен, докато си играх на една люлка с мои приятелки. Тя ме повика, аз отидох при нея, като не знаех какво щеше да поиска от мен. Тя ме хвана за ръката и ме накара да застана мирно пред вратата на къщата. Тогава аз изгубих дишането си, а когато дишането ми се възстанови, тя взе малко вода и изтри лицето и главата ми с нея. След това тя ме въведе в къщата. Там, в къщата, видях някакви жени-ансарки, които казаха: „ Пожелаваме ти всичко най-добро, благословението на Аллах и добър късмет“. После тя ме повери на тях и те ме приготвиха (за брака). Неочаквано Пратеникът на Аллах дойде при мен преди обед и майка ми ме предаде на него, а по онова време бях момиче на девет години.''" - {{Bukhari|5|58|234}}</ref> Понеже [[Сахих Бухари|Бухари]] е сахих (автентичен), нямаме никакво основание да пренебрегваме това обяснение.

Освен това според [[Ал Табари]] (по-малко надежден, но въпреки това високо уважаван и приет източник сред мюсюлманите), отсрочката се е дължала на факта, че Мухаммад е нямал златото за плащане на садак (зестра)<ref>"''... тогава Абу Бакр попита [Пророка]: „О, Пратенико на Бога, какво ти пречи да консумираш брака със съпругата си?“ Пророкът каза: „Сватбеният подарък (садак)."...''" - [[Ал Табари]]и Глава XXXIX, стр. 171-173</ref>   

Освен това, ако вземем предвид обяснението на [[Сахих Бухари|Бухари]], то е напълно смислено. Един педофил не би искал да прави секс с болно дете, ако си мисли, че така ще се зарази с някаква болест от него.

Самите ислямски текстове конкретно отхвърлят всякакви призиви за културен релативизъм, който иначе бракът на Мухаммад би могъл да си постави като цел. В [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]] Мухаммад твърди, че е била волята на Аллах (чрез сън)<ref>"''....Ти ми беше показана два пъти (в съня ми), преди да се оженя за теб. Видях един ангел, който те носеше завита в копринен плат и му казах: „Открий (я)“, и ето – това беше ти. Казах (на себе си): Ако това е от Аллах, тогава трябва да се случи.....''" - {{Bukhari|9|87|140}}</ref> той да се ожени за Аиша. Следователно не примитивната арабска култура е довела до този брак, а „вечният“ морал на Аллах.

Всеки, който твърди подобно нещо, цитира все една и страница – New Advent Catholic Encyclopedia.<ref>Чарлз Саувей  - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} Св. Йосиф <small>(Англ. език)</small>] - Католическа енциклопедия, том 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24-ти Октомври, 2011г.</ref> Но защо не се споменава, че тази страница започва с предупреждение към читателите: „апокрифната литература е пълна с детайли, като неприемането на тези писания в канона на Свещените Книги хвърля голямо съмнение върху съдържанието им“?<ref name="Catholic Encyclopedia 1">"''Основните източници на информация за живота на св. Йосиф са първите глави от нашите първо и трето Евангелие; на практика това са и единствените надеждни източници; апокрифната литература изобилства от детайли за живота на светия патриарх, както и за много други моменти, свързани с историята на Спасителя, които са останали недокоснати от каноничните писания, но неприемането на тези творби в канона на Свещените книги хвърля силно съмнение върху съдържанието им; и дори да се съгласим, че някои от фактите, записани в тях могат да бъдат намерени и в надеждните предания, то в повечето случаи е почти невъзможно да се разграничат и да се отсеят тези части на истинската история от измислиците, с които те биват свързвани. Сред тези апокрифни произведения, които се занимават повече или по-малко подробно с някои епизоди от живота на св. Йосиф, могат да бъдат посочени т.нар. „Евангелие на Иаков“, „Псевдо-Матей“, „Евангелие за рождението на Дева Мария“, „Историята на Йосиф Дърводелеца“ и „Животът на Девата и смъртта на Йосиф".''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} Св. Йосиф <small>(Англ. език)</small>] - Чарлз Саувей, Католическа енциклопедия, том 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24-ти Октомври, 2011г.</ref>

Според Уикипедия апокрифът се определя като „фалшфицирани“, „с проблемна автентичност“ и като „християнски текстове, които не са канонични“<ref>[{{Reference archive|1=http://rechnik.info/апокриф}} Апокриф] - Тълковен речник(online)</ref> Следователно те могат да бъдат смятани като християнски еквивалент на даиф (слаби) или мауду (фалшиви) хадиси.  

Нещо, което не е канонично, не може да е задължително за следване от вярващия и може да бъде игнорирано. Не съществува авторитетен християнски текст, който да съобщава възрастта на Мария. Твърденията за нейната възраст са в най-добрия случай научно обосновани предположения, но крайна сметка си остават предположения. От друга страна [[Сахих Бухари|Бухари]] и [[Муслим]] са канонични ислямски писания с най-висок религиозен авторитет, като са приети от около 90% от всички мюсюлмани по света.

Всъщност се казва, след повторно предупреждение към читателя, че тези истории са „ненадеждни“, че Мария е била на между 12 и14 години, когато е трябвало да избира свои кандидати и Благовещението (възвестяването от ангела Гавриил, че девицата на име Мария ще зачене и ще стане майка на Иисус)<ref>[{{Reference archive|1=https://www.pravoslavie.bg/Църква/Благовещение-2/}} Благовещение] - Сайт:Православие.бг</ref> се е случило две години по-късно.<ref name="Catholic Encyclopedia 2">"''Тук ще ни бъде от полза да си спомним, че подробната история за брака на св. Йосиф се съдържа в апокрифните писания, макар и те да са ненадежден източник. На 40-годишна възраст Йосиф се е оженил за жена на име Мелха или Есха според едни, или Саломе според други; те са живяли 49 години заедно и са имали шест деца, две дъщери и четири сина, най-малкият от които бил Иаков (Най-малкият, „Братът Господен“). Година след смъртта на съпругата му свещениците провъзгласили из цяла Юдея, че искат да намерят от юдейското племе достоен мъж да се ожени за Мария, която тогава била на между 12 и 14 години. Йосиф, който по онова време бил на 90 години, отишъл в Йерусалим наред с други кандидати; едно чудо показало избора, който Бог бил направил за Йосиф и след две години се случило Благовещението. Тези измислици, както ги определя св. Йероним, от които много християнски художници са черпили вдъхновение (вж. например „Бракосъчетанието на Девата“ от Рафаело), нямат авторитет; въпреки това с течение на годините, те са добили някаква популярност; в тях някои църковни писатели са търсили отговора за добре познатото затруднение, произлизащо от споменаването в Евангелието на „братята Господни“; противно на всяка правдоподобност, както и на традицията, засвидетелствана от древните произведения на изкуството, от тях също е добило популярност и се е запазило вярването, че св. Йосиф е бил възрастен мъж по време на брака си с Божията Майка.''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} Св. Йосиф <small>(Английски език)</small>] - Чарлз Саувей, Католическа енциклопедия, том 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24-ти Октомври, 2011г.</ref> Следователно Мария е била на между 14 и 16 години по време на брака си, а не на 12, нито дори на 9, какъвто е случаят с Мухаммад и Аиша. Тя би следвало да бъде девойка на тийнейджърска възраст, която е можела да износи дете, а не полово незряло малолетно дете.

Нещо повече – същата страница New Advent Catholic Encyclopedia продължава разказа за живота на Йосиф, като казва, че и Мария, и Йосиф са влезли в брака с разбирането, че той никога е нямало да бъде консумиран.<ref name="Catholic Encyclopedia 4">"''Този брак, истински и завършен, е трябвало да бъде според намеренията на съпрузите брак в девство (вж. Св. Августин, "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). Но скоро вярата на Йосиф в съпругата му трябвало да бъде силно изпитана: тя заченала дете. Колкото и болезнено това откритие да е било за него, понеже той не е знаел за тайната на Въплъщението, неговата деликатност му забранявала да опозори своята годеница и той решил „да я напусне тайно; но когато намисли това, ето, Ангел Господен му се яви насъне и каза: Иосифе, син Давидов, не бой се да приемеш Мария, жена си; защото заченалото се в нея е от Духа Светаго… Като стана от сън, Иосиф направи, както му бе заповядал Ангелът Господен, и прие жена си. (Матей 1:19-20, 24).''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} Св. Йосиф <small>(Англ. език)</small>] - Чарлз Саувей, Католическа енциклопедия, том 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24-ти, Октомври 2011г.</ref>

Приснодевството на Мария - вярването, че Мария е останала девица през целия си живот, е основен постулат на вярата за мнозинството християни по света (в т.ч. римокатолици, англикани, източно-православни и дохалкидонски християни). Същото се поддържа и от някои мюсюлмани.<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Perpetual_virginity_of_Mary|2=2011-10-24}} Приснодевството на Мария <small>(Англ. език)</small>] - Уикипедия;посетено на 24-ти Октомври, 2011г.</ref>

И накрая, най-решителният аргумент срещу твърдението, че Йосиф е бил педофил, е фактът, че същите не-канонични писания, които биват използвани за събиране на информация за възрастта на Йосиф и Мария, също потвърждават положението на Мария като „приснодева“ (в „Историята на Йосиф Дърводелеца“ Иисус казва при смъртта на Йосиф: „майка Ми, непорочната девица).<ref>[{{Reference archive|1=http://www.interfaith.org/christianity/apocrypha/new-testament-apocrypha/6/4.php|2=2011-10-24}} Историята на Йосиф Дърводелеца (Англ. език)] - Interfaith Online, посетено на 24 Октомври, 2011г.</ref>

В допълнение именно същите Римокатолическа и Източни Църкви, които смятат Йосиф за светец, поддържат вярването за приснодевството на Мария. Понеже приснодевството на Мария е съществена част или „стълб“ на тяхната вяра, а повечето съвременни богослови смятат, че Папата може да отхвърли нечия святост без да подрине църковните доктрини,<ref>Брайън Палмър  - [{{Reference archive|1=http://www.slate.com/articles/news_and_politics/explainer/2010/04/your_halo_please.html|2=2012-02-04}} Вашият ореол, моля?] - Slate Magazine, 5-ти Април 2010г.</ref> не би било трудно да си представим какъв щеше да е статута на Йосиф като светец, ако е имал сношение с Мария.  

Според Библията, Мария се е оказала непразна чрез „силата на Всевишния“,<ref>"''Ангелът й отговори и рече: Дух Светий ще слезе върху ти, и силата на Всевишния ще те осени; затова и Светото, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Син Божий.''" - (Лук. 1:35)([http://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+1%3A35&version=KJV King James Version])</ref> израз, който не означава задължително, че тя е била „забременена“.

Това би обяснило и защо няма нито един нормален християнин, който да се изказва в полза на браковете с деца с аргумента, че „Свети Йосиф ([[Педофил ли е Йосиф?|може би]]) го е направил преди 2000 години“, „Крал Ричард го е направил преди 600 години“<ref>N.B. Забележете, че бракът на крал Ричард II с дете никога не е бил консумиран. Макар че той е посещавал невръстната си съпруга почти всеки ден, те са живеели в различни къщи и не са спели под един покрив, а камо ли на едно легло. Крал Ричард е бил убит, когато кралица Изабела е била само на 11 години, а по онова време тя все още е била девица. Средновековните европейци, особено кралските семейства, често са уреждали бракове, при които един или двамата участници са били полово незрели. Но е било крайно нетипично един такъв брак да бъде консумиран преди пубертета.</ref> или че тяхната забрана би била „не-християнска“. Докато мнозинството от нормалните мюсюлмански учени се изказват в полза на браковете с деца с позоваване на факта, че „Пророкът Мухаммад го е направил преди 1400 години“,<ref name="University of Houston">Sheik Abdul-Aziz Ibn Baaz, supreme religious authority of Saudi Arabia: "''...If she is married without her permission, by threat or coercion, then the marriage is not valid. The only exeption is in the case of the father and his daughter who is less than nine years of age. There is no harm if he gets her married while she is less than nine years old, according to the correct opinion. This is based on the messenger of Allah (peace be upon him) marrying Aisha without her consent when she was less than nine years old, as is stated in authentic Hadith...''" - [http://web.archive.org/web/20040216151301/http://www.uh.edu/campus/msa/articles/fatawawom/marriage.html Questions Related to Marriage/ Is it allowed for a father to force his daughter to marry a specific man that she does not want to marry?] - Muslim Students Organization of the University of Houston</ref><ref name="Sheikh Hamoud">Sheikh Hamoud Hashim al-Tharihi, general secretary of the Vice and Virtue Committee and member of the Islah Party in Yemen: "''Because this happened to the Prophet, we cannot tell people that it is prohibited to marry at an early age''" - [http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7711554.stm Child marriage and divorce in Yemen] - Jenny Cuff, BBC, November 6, 2008</ref><ref name="Mufti Fazlul">Mufti Fazlul Haque Amini: "''Banning child marriage will cause challenging the marriage of the holy prophet of Islam, who also married minor Ayesha, when she was just eight years old. The new law [seeking to ban child marriages] initiated by the current government [of Bangladesh] will put the moral character of the prophet into controversy and challenge. Islam permits child marriage and it will not be tolerated if any ruler will ever try to touch this issue in the name of giving more rights to women.''" - [http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad <!-- Backup link from Jihad Watch {{Reference archive|1=http://www.jihadwatch.org/2011/04/bangladesh-islamic-cleric-threatens-jihad-if-child-marriage-is-banned.html|2=2011-04-23}}  -->Islamist leader threatens of waging Jihad] - Weekly Blitz, April 20, 2011</ref><ref name="Imam Sani">Imam Sani, a Nigerian cleric: "''Child marriage in Islam is permissible. In the Koran there is no specific age of marriage...[If the government imposed new laws against child marriage] There will be violent conflict from the Muslims, saying that 'no, we will not accept this, we'd rather die than accept something which is not a law from Allah.'''" - [{{Reference archive|1=http://www.aina.org/news/20090918145141.htm|2=2011-10-25}} Child Marriage in the Islamic World] - AINA, September 18, 2009</ref><ref name="Sheikh Mohamed Ben">Sheikh Mohamed Ben Abderrahman Al-Maghraoui: "''The marriage of nine-year-old girls is not forbidden because according to the Hadith (the Prophet Mohammed's sayings), Mohammed married Aisha when she was only seven-years-old and he consummated his union when she was nine.''" - [{{Reference archive|1=http://www.middle-east-online.com/english/?id=27880|2=2011-10-25}} Moroccan theologian: Muslim girls can wed at nine] - Middle East Online, September 15, 2008</ref> "„сподвижниците на Пророка [[Сподвижниците на Мухаммад и педофилия|са го правели]]"<ref>"''Да сключиш брак с невръстно момиче е нещо, което се потвърждава от книгата на Аллах, Сунната на неговия Пророк (мир нему), съгласието между учените и действията на сподвижниците и мюсюлманите, които са живели след тях… Има много Ахадиси, които потвърждават, че бракът с невръстни момичета е бил широко разпространен сред сподвижниците и никой не е отричал неговата позволимост. Да се сключи брак с невръстно момиче  не е било нещо свойствено единствено за Пророка (мир нему), както някои хора си мислят, но е било общоприето за него и неговата Умма (общност). Това са някои от действията на Сахаба (сподвижниците): 1. Али Ибн Аби Талиб, Аллах да го благослови, е оженил дъщеря си Ум Култум за Омар Ибн Ал-Хаттаб, Ал.бл., и тя е родила дете преди смъртта на Пророка (мир нему). Омар се е оженил за нея, когато тя е била малка и полово незряла. Това се съобщава от Ибн Саад в „Ал-Табакат“. 2. Съобщава Уруа Ибн Зубаир: че Зубаир, Ал. бл., е омъжил дъщеря си, когато е била много малка. Съобщава се от Саеед Ибн Мансур, в неговата Сунна и от Ибн Аби Шайба, в Ал-мусаннаф, чрез достоверна (сахих) верига от разказвачи. Ал-Шафие е казал в книгата на Ал-Ум: „Много сподвижници на Пророка (мир нему) омъжиха своите дъщери, докато бяха още малки.''" - [http://www.webcitation.org/61C5nBLpe <!-- original URL http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=88089 -->Бракът с деца в исляма <small>(Англ. език)</small>], Islamweb, Фетва номер 88089, 24-ти Юни, 2004г.</ref> или че тяхната забрана би била „не-ислямска“.<ref name="Imam Sani"></ref><ref name="Weekly Blitz">[http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad <!-- Backup link from Jihad Watch {{Reference archive|1=http://www.jihadwatch.org/2011/04/bangladesh-islamic-cleric-threatens-jihad-if-child-marriage-is-banned.html|2=2011-04-23}}  -->Islamist leader threatens of waging Jihad] - Weekly Blitz, April 20, 2011</ref><ref name="MESSAGE">yessir - [{{Reference archive|1=http://www.abigmessage.com/child-marriage-death-of-13-year-old-bride-after-wedding.html|2=2011-10-25}} Child Marriage - Death Of 13 Year Old Bride After Wedding] - A BIG MESSAGE, April 10, 2010</ref><ref name="IRIN">[{{Reference archive|1=http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=88589|2=2011-10-25}} YEMEN: Deep divisions over child brides] - IRIN, March 28, 2010</ref> В някои случаи отношенията между Мухаммад и Аиша дори биват ефективно използвани днес за „връщане часовника назад“ чрез легализиране на браковете с деца на места, където преди това са били забранени.<ref name="World News Australia">[{{Reference archive|1=http://news.smh.com.au/breaking-news-world/outcry-over-malaysian-child-marriages-20100804-11fey.html|2=2011-10-25}} Outcry over Malaysian child marriages] - Sydney Morning Herald, August 4, 2010</ref>

Законите, дело на човека, очевидно са еволюирали съгласно нашите нрави, докато постановленията на Шариата (състоящ се от Корана и Сунната) биват разглеждани като непроменимо свещено право на Аллах. Опитът за промени в него би било сметнато за богохулство, понеже съдържа бид‘а, нещо забранено от самия Мухаммад.<ref>"''Аиша съобщава, че Пратеникът на Аллах (мир нему) е казал: Този, който внася нови неща в нашите работи, за което няма валидна (причина) (извършва грях) и те трябва да бъдат отхвърлени.''" - {{Muslim|18|4266}}</ref><ref>"''Разказва Аиша: Пратеникът на Аллах каза: „Ако някой внася изменения, които не са в съгласие с принципите на нашата религия, тези неща трябва да бъдат отхвърлени.''" - {{Bukhari|3|49|861}}</ref> Единствено е възможно да се променя правораздаването, но понеже то е извлечено<ref>Халид Баиг - [http://www.albalagh.net/general/bidah.shtml Сунна и Бид‘а

<small>(Англ. език)</small>] - Albalagh, 5-ти Май 2001г.</ref><ref>[http://www.alahazrat.net/islam/concept-of-bidah-in-islam.php . Концепцията за Бида в исляма <small>(англ. език)</small>] - Alahazrat International Islamic Web</ref> от Шариата и не може да му противоречи, резултатите продължават да си остават неприемливи за съвременния свят. Светът се е придвижил напред, но не и ислямът.

Минималната възраст за сключване на брак в САЩ варира според самия щат, но като е цяло е 18 години (с две изключения, при които минималната възраст е всъщност по-висока).<ref>Небраска (19) и Мисисипи (21).</ref> Въпреки това повечето щати позволяват на непълнолетни лица под 18 години да сключват брак (обикновено на 16 години, но понякога и по-рано) с родителско и/или съдебно съгласие.

Да използваме като пример щата Тексас; минималната възраст за сключване на брак е 18 години, но с родителско или съдебно съгласие, тя може да се намали до 14 години. По същия начин минималната възраст за правене на секс е 18 години. Въпреки това ако едно момиче е на 17 години, нейният сексуален партньор не може да е по-голям от нея с повече от 3 години и трябва да бъде доказано, че е нямало принуда, т.е. било е налице взаимно съгласие между двойката.<ref>''"Чл. 21.11. Неморални действия с дете.<BR>(а) Лице, което извърши престъпление срещу дете, ненавършило 17 години, без значение дали детето е от същия или противоположния пол, ако лицето: (1) участва в сексуален контакт с детето или подтиква детето да участва в сексуален контакт; или (2) има намерение да предизвика или удовлетвори сексуално желание на някое друго лице: […] (б) утвърдителна защита от наказателно преследване по този член има лице, в случай че: (1) същото не е по-възрастно с повече от три години от жертвата и от противоположния пол; (2) не е използвало насилие, сила или заплахи срещу жертвата по време на престъплението"'', [{{Reference archive|1=http://www.statutes.legis.state.tx.us/docs/pe/htm/pe.21.htm|2=2014-02-20}} Texas Penal Code: Title 5. Offenses Against the Person. Chapter 21. Sexual Offenses]</ref> Следователно едно 14-годишно момиче може да прави секс с 17-годишен младеж по взаимно съгласие, но не и с 18-годишен. 18-годишният младеж ще бъде виновен за изнасилване и блудство с малолетно лице.

[[Category: Завършени статии]]