Отговори на защитниците: Мухаммад и Аиша: Разлика между версии

[проверена версия][проверена версия]
Ред 120: Ред 120:
Ако прочетете разказите на Аиша, ще откриете, че тяхната природа и съдържание са често с [[Трагедията на Аиша|'''пренебрежение към исляма''']] и на моменти тя се подиграва и унижава своя съпруг. Това всъщност е една от причините, поради която шиитската секта поддържа едно много негативно мнение за нея.   
Ако прочетете разказите на Аиша, ще откриете, че тяхната природа и съдържание са често с [[Трагедията на Аиша|'''пренебрежение към исляма''']] и на моменти тя се подиграва и унижава своя съпруг. Това всъщност е една от причините, поради която шиитската секта поддържа едно много негативно мнение за нея.   


Например тя казва, че Мухаммад е бил омагьосан, а черната магия се смята за дело на дявола.<ref>"''Narrated 'Aisha: Magic was worked on the Prophet so that he began to fancy that he was doing a thing which he was not actually doing...''" - {{Bukhari|4|54|490}} see also{{Bukhari|7|71|658}}, {{Bukhari|7|71|660}}, {{Bukhari|7|71|661}}, {{Bukhari|8|73|89}}, and {{Bukhari|8|75|400}}</ref>Ето защо тя в крайна сметка тя заявява,<ref>"''Narrated 'Aisha: The Prophet heard a man (reciting Quran) in the Mosque, and he said, "May Allah bestow His Mercy upon him. No doubt, he made me remember such-and such Verses of such-and-such Sura which I dropped (from my memory)...''" - {{Bukhari|3|48|82}}</ref> че той е бил под влиянието на дявола.<ref>"''Narrated Aswad: Ibn Az-Zubair said to me, "Aisha used to tell you secretly a number of things. What did she tell you about the Ka'ba?" I replied, "She told me that once the Prophet said, 'O 'Aisha! Had not your people been still close to the pre-Islamic period of ignorance (infidelity)! I would have dismantled the Ka'ba and would have made two doors in it; one for entrance and the other for exit." Later on Ibn Az-Zubair did the same.''" - {{Bukhari|1|3|128}}</ref> Също така тя създава впечатлението, че той е бил разсеян и непохватен, тя разкрива неща, които Мухаммад ѝ е казал в личен разговор и веднъж отбелязва с неприкрит сарказъм: „Имам чувството, че твоят Господ бърза да изпълни твоите искания и желания“.<ref>"''Narrated Aisha: I used to look down upon those ladies who had given themselves to Allah's Apostle and I used to say, "Can a lady give herself (to a man)?" But when Allah revealed: "You (O Muhammad) can postpone (the turn of) whom you will of them (your wives), and you may receive any of them whom you will; and there is no blame on you if you invite one whose turn you have set aside (temporarily).' (33.51) I said (to the Prophet), "I feel that your Lord hastens in fulfilling your wishes and desires."''" - {{Bukhari|6|60|311}}</ref>
Например тя казва, че Мухаммад е бил омагьосан, а черната магия се смята за дело на дявола.<ref>"''Разказва Аиша: На Пророка му беше направена магия, защото той започна да си въобразва, че прави нещо, което всъщност не правеше...''" - {{Bukhari|4|54|490}} виж също{{Bukhari|7|71|658}}, {{Bukhari|7|71|660}}, {{Bukhari|7|71|661}}, {{Bukhari|8|73|89}}, и {{Bukhari|8|75|400}}</ref>Ето защо тя в крайна сметка тя заявява,<ref>"''Разказва Аиша: Пророкът чу един мъж (да рецитира Корана) в Джамията и каза: „Нека Аллах да излее Своята милост върху него. Без никакво съмнение той ме накара да си спомня този и този стих от тази и тази сура, които бях изпуснал (от паметта си)...''" - {{Bukhari|3|48|82}}</ref> че той е бил под влиянието на дявола.<ref>"''Разказва Асуад: Ибн Аз-Зубаир ми каза: „Аиша ти е казала тайно няколко неща. Какво ти каза тя за Ка‘ба?“. Аз отговорих: „Тя ми каза, че веднъж Пророкът е казал: „О, Аиша! Не е ли твоят народ все още близо до пред-ислямското време на невежество (неверие)! Бих разрушил Ка‘ба и бих направил две врати върху нея; една за вход и друга за изход.“ По-късно Ибн Аз-Зубаир направи същото.''" - {{Bukhari|1|3|128}}</ref> Също така тя създава впечатлението, че той е бил разсеян и непохватен, тя разкрива неща, които Мухаммад ѝ е казал в личен разговор и веднъж отбелязва с неприкрит сарказъм: „Имам чувството, че твоят Господ бърза да изпълни твоите искания и желания“.<ref>"''Разказва Аиша: Аз погледнах надолу към онези жени, които се бяха отдали на Пратеника на Аллах и казах: „Може ли една жена да се отдаде (на един мъж)?“ Но когато Аллах разкри: „Ти (о, Мухаммад) можеш да отложиш (реда на), на която си пожелаеш от тях (твоите съпруги) и можеш да получиш всяка от тях, която си пожелаеш; и не е грешно за теб, ако поканиш някоя, чиито ред си оставил настрани (временно).' (33.51) Аз казах (на Пророка), „Чувствам, че твоят Господ бърза да изпълни всички твои искания и желания."''" - {{Bukhari|6|60|311}}</ref>


Връзката между Мухаммад и Аиша е била далече от идеалната. Веднъж Мухаммад я е ударил болезнено в гръдния кош,<ref>"''... He (Muhammad b. Qais) then reported that it was 'A'isha who had narrated this: ... I said: There is nothing. He said: Tell me or the Subtle and the Aware would inform me. I said: Messenger of Allah, may my father and mother be ransom for you, and then I told him (the whole story). He said: Was it the darkness (of your shadow) that I saw in front of me? I said: Yes. He struck me on the chest which caused me pain, and then said: Did you think that Allah and His Apostle would deal unjustly with you?..."''" - {{Muslim|4|2127}}</ref> той е позволил на Абу Бакр да я шамароса,<ref>"''I would say something which would make the Holy Prophet (may peace be upon him) laugh, so he said: Messenger of Allah, I wish you had seen (the treatment meted out to) the daughter of Khadija when you asked me some money, and I got up and slapped her on her neck. Allah's Messenger (mav peace be upon him) laughed and said: They are around me as you see, asking for extra money. Abu Bakr (Allah be pleased with him) then got up went to 'A'isha (Allah be pleased with her) and slapped her on the neck, and 'Umar stood up before Hafsa and slapped her saying: You ask Allah's Messenger (may peace be upon him) which he does not possess. They said: By Allah, we do not ask Allah's Messenger (may peace be upon him) for anything he does not possess.''" - {{Muslim|9|3506}}</ref> а Аиша дори е твърдяла, че не обича да се среща с него.<ref>"''Narrated 'Aisha: The things which annul the prayers were mentioned before me. They said, "Prayer is annulled by a dog, a donkey and a woman (if they pass in front of the praying people)." I said, "You have made us (i.e. women) dogs. I saw the Prophet praying while I used to lie in my bed between him and the Qibla. Whenever I was in need of something, I would slip away for I disliked to face him."''" - {{Bukhari|1|9|490}}</ref>
Връзката между Мухаммад и Аиша е била далече от идеалната. Веднъж Мухаммад я е ударил болезнено в гръдния кош,<ref>"''... Той (Мухаммад б. Каис) тогава съобщи, че точно Аиша е разказала това: … Аз казах: Няма нищо. Той каза: Кажи ми или Най-изкусният и Всезнаещият ще ми го каже. Аз казах: Пратенико на Аллах, могат ли баща ми и майка ми да бъдат откуп за теб, и след това му разказах (цялата история). Той каза: Не беше ли тъмнината (от твоята сянка) това, което видях пред мен? Казах: Да. Той ме удари по гърдите, което ми причини болка и тогава каза: Мислиш ли, че Аллах и Неговият Пратеник могат да действат несправедливо спрямо теб?..."''" - {{Muslim|4|2127}}</ref> той е позволил на Абу Бакр да я шамароса,<ref>"''Казах нещо, което накара Светия Пророк (мир нему) да се разсмее и той каза: Пратенико на Аллах, искаше ми се да беше видял (отношението) към дъщерята на Хадиджа, когато ми поиска определена сума пари и аз станах и я зашлевих по врата. Пратеникът на Аллах (мир нему) се разсмя и каза: - Те са около мен, както виждаш – и поиска още пари. Абу Бакр (Аллах да го благослови) тогава стана, отиде при Аиша (Аллах да я благослови) и я зашлеви по врата, и Умар застана пред Хафса и я зашлеви, казвайки: Искаш от Пратеника на Аллах (мир нему) нещо, което той не притежава. Те казаха: В името на Аллах, ние не искаме от Пратеника на Аллах (мир нему) нищо, което той не притежава.''" - {{Muslim|9|3506}}</ref> а Аиша дори е твърдяла, че не обича да се среща с него.<ref>"''Разказва Аиша: Нещата, които отменят молитвите бяха споменати пред мен. Те казаха: „Молитвата бива отменена от куче, магаре и жена (ако те преминат пред молещия се народ).“ Аз казах: „Вие ни (т.е жените) превърнахте в кучета.“ Видях Пророка да се моли, докато лежах в леглото си между него и Кибла. Всеки път, щом се нуждаех от нещо, гледах да се измъквам незабелязано, понеже не ми харесваше да се срещам с него."''" - {{Bukhari|1|9|490}}</ref>


Що се отнася до въпроса: Дали един педофил би си заслужил подобна възхавала? Отговорът е: Да. Жертвите на педофилия често защитават своите насилници. Всяка една възхвала по адрес на Мухаммад от Аиша може лесно да бъде обяснена със [https://psychology.framar.bg/стокхолмски-синдром-причини-симптоми-и-лечение Стокхолмския синдром].<ref>"''Stockholm Syndrome has also been explained in evolutionary terms. Historically raptio (e.g., Rape of the Sabine women) and bride kidnapping have been (and still are in some places) very common practices. Women who were kidnapped and consistently fought back were likely to be killed or imprisoned and thus not have children. But women who bonded with and submitted to their captors were more likely to have children and their children were more likely to receive the genes that made their mothers more passive and bonding towards their captors. And over several generations, this made the population of humans more genetically prone to submission and bonding when kidnapped.''" - [http://en.wikipedia.org/wiki/Stockholm_syndrome Stockholm Syndrome] - Wikipedia, accessed October 13, 2011</ref>
Що се отнася до въпроса: Дали един педофил би си заслужил подобна възхавала? Отговорът е: Да. Жертвите на педофилия често защитават своите насилници. Всяка една възхвала по адрес на Мухаммад от Аиша може лесно да бъде обяснена със [https://psychology.framar.bg/стокхолмски-синдром-причини-симптоми-и-лечение Стокхолмския синдром].<ref>"''Стокхолмският синдром е обяснен също и от гледна точка на еволюцията. В исторически план похищението на жени (в т.ч. Похищението на сабинянките) и отвличането на булки са били (а някъде все още са) доста разпространени практики. Било е много вероятно жените, които са били отвлечени и упорито са се съпротивлявали, да бъдат убити или затворени, като по този начин не биха могли да имат деца. А жените, които са се привързали и са се подчинили на своите похитители, са имали по-голям шанс да имат деца и е било по-вероятно техните деца да получат гените, които са направили майките им по-пасивни и привързани към техните похитители. И след няколко поколения това е направило човешката популация генетично по-податлива на подчинение и привързване в случай на отвличане.''" - [http://en.wikipedia.org/wiki/Stockholm_syndrome Стокхолмски синдром(Англ. език)] - Уикипедия, посетено на 13 октомври 2011 г.</ref>


====Не е възможно Мухаммад да е бил педофил, той е правил секс също и със зрели жени====
====Не е възможно Мухаммад да е бил педофил, той е правил секс също и със зрели жени====