Педофил ли е Йосиф?

От УикиИслям
Направо към навигацията Направо към търсенето
Модерно християнско изображение на Йосиф и Мария от Клод Лейн, О. С. Б., монах на абатството на връх Ангел

Тази статия опровергава твърдението, че Йосиф – съпругът на Мария (майката на Иисус Христос), е бил педофил – един погрешен, но популярен сред мюсюлманите „tu quoque“ (“ти също“) аргумент, използван от тях, за да оправдаят педофилския брак на Мухаммад с Аиша.

Йосиф

Мария се е омъжила за 90-годишния Йосиф, когато е била само на 12 години, следователно Йосиф също е бил педофил

Всеки, който твърди това, цитира страницата New Advent Catholic Encyclopedia.[1] Но те не споменават, че тази страница започва с предупреждение към читателите: „апокрифната литература е пълна с детайли, като неприемането на тези творби в Канона на Свещените книги хвърля силно подозрение към тяхното съдържание".[2]

Според Уикипедия, апокрифите се определят като текстове, които са „фалшифицирани“, „с проблематична автентичност“ или като „християнски текстове, които не са канонични“. [3] Следователно те могат да бъдат считани като християнски еквивалент на даик (слаби) или мауду (измислени) хадиси.

Нещо, което не е канонично, не е съществено за вярващия и може да бъде игнорирано. Няма нито един авторитетен християнски текст, които да цитира възрастта на Мария. В най-добрия случай, твърденията за нейната възраст са научни предположения, но въпреки това са само предположения. Бухари и Муслим от своя страна представляват канонични ислямски писания с пределна религиозна автентичност, приети от около 90% от хората в мюсюлманския свят.

Дори ако приемем тази tu quoque логическа заблуда като валиден аргумент, все пак остават неразрешени сериозни проблеми. Първият от тях е фактът, че страницата New Advent Catholic Encyclopedia не казва, че Мария се е омъжила за Йосиф, когато е била на 12 години.

Всъщност се казва, след още едно предупреждение към читателя, че историите са „ненадеждни“, следното Мария е била между 12 и 14 - годишна по времето, когато е избирала свой кандидат, а Благовещението (вестта от архангел Гавриил към девицата, наречена Мария, че тя ще зачене и стане майка на Иисус)[4] се е случило две години по-късно.[5] Следователно Мария трябва да е била на възраст между 14 и 16 години по време на брака си, а не на 12 или на 9, както е било в случая на Мухаммад и Аиша. Мария е била девойка, която е можела да износи дете, а не дете, което не е влязло в пубертета.

Друг проблем е, че богословската значимост на Йосиф и Мухаммад за християнството и исляма е несъпоставима (т.е. имаме логическате заблуда на погрешната еквивалентност). За разлика от мюсюлманския възглед за Мухаммад, християните не смятат Йосиф за усуа хасана (съвършен модел на подражание). Нравственият облик на Йосиф не е от значение за християнската теология. Той би могъл да бъде и луд, и това не би било от значение за християните.

След това налице е фактът, че както според християнските, така и според ислямските писания, Мария е била девица, когато е заченала и е родила Иисус; следователно, нейната връзка с Йосиф не би могла да бъде от сексуален характер, поне до раждането на Иисус, което означава, че Мария би трябвало да бъде вероятно на 17 години, когато бракът ѝ е бил консумиран, ако въобще това се е случило.

Освен това същата страница New Advent Catholic Encyclopedia продължава разказа за живота на Йосиф, като заявява, че и Мария, и Йосиф са сключили брак с договорката, че никога няма да бъде консумиран.[6]

Приснодевствеността на Мария – вярването, че Мария е останала девица през целия си живот, е съществен елемент на вярата за мнозинството от християните по света (в това число – римокатолици, англикани, източно-православни и дохалкидонски християни). Това дори се поддържа от някои мюсюлмани.[7]

Накрая, най-силният аргумент срещу твърдението, че Йосиф е бил педофил, е фактът, че същите неканонични писания, използвани като източник на информация за възрастта на Йосиф и Мария, също потвърждават състоянието на Мария като „Приснодева“ (в „Историята на Йосиф Дърводелеца“, Иисус казва при смъртта на Йосиф: „майка ми, непорочната девица“).[8]

Католическата и източните църкви вярват, че Йосиф е светец, което е същото като усуа хасана

Между светеца и усуа хасана няма нищо общо. Цялата ислямска вяра, почти всички нейни закони, ритуали и морални принципи, са определени от действията на усуа хасана. Светецът няма тази роля в християнството. Неговите действия не определят християнските закони, ритуали или морални принципи по никакъв начин. Жана д‘Арк и безброй други са също католически светци, но това е от много малко значение за човека, който желае да практикува християнството.

Мухаммад е централната фигура на исляма, Йосиф не е централната фигура на християнството. Ислямът не би съществувал, ако мюсюлманите бяха решили, че Мухаммад е бил неморален. От друга страна, за християните от всички течения, Йосиф е човек „без голямо значение“ що се отнася до теологията. Най-близкият аналог на Мухаммад и усуа хасана за християнството е фигурата на Иисус, и повечето не-християни биха се съгласили да повишат мнението си за християните и християнството, ако неговите последователи подражаваха в по-голяма степен на Христос.

В допълнение, освен че католическата и източните църкви считат Йосиф за светец, те също така поддържат догмата за приснодевството на Мария. Понеже приснодевството на Мария е съществена част или „стълб“ на тяхната вяра, и повечето съвременни теолози мислят, че примерно Папата може да отмени нечия святост без да подкопае доктрината на Църквата[9], не е трудно да си представим какво би се случило със статута на Йосиф като светец, ако е имал сношение с Мария.

Освен това, както беше заявено в предишната секция, Йосиф не би могъл да бъде заклеймен като педофил спрямо никакви стандарти, защото няма нито един авторитетен или дори апокрифен християнски текст, който да твърди, че възрастният Йосиф е правил секс с детето Мария. Ето защо, дори ако статутът на светец е еквивалентен на усуа хасана, това не би било от значение за християните, нито би помогнало на мюсюлманите, за да се извинят действията на Мухаммад.

Някои точки, които трябва да се имат предвид

Допълнение към горния текст:

  • Педофилът по самото си определение означава някой, който е сексуално привлечен от деца, ненавлезли в пубертет. Тийнейджърите на възраст, при която могат да заченат дете, не влизат в тази категория.
  • Дори ако Йосиф е бил педофил, християнинът не би могъл да бъде обвиняван в лицемерие, ако си позволи да критикува педофилията на Мухаммад. За да бъдат лицемери, именно делата на Иисус, а не тези на Йосиф, би трябвало да се сравняват с действията на Мухаммад. Това е така, защото всички критици, включително и християнските, критикуват основателя на исляма, а не бащата на основателя.

Свързани аргументи

Ако Мухаммад е бил педофил, тогава такъв е и християнският Бог, който е забременил Мария

Да игнорираме факта, че по определение педофил означава човек, който е сексуално привлечен от деца,[10] ненавлезли в пубертет и следователно тийнейджър на детеродна възраст, не е полово незрял. Вече беше показано в предишната секция, че не съществува нито един авторитетен християнски текст, който да посочва възрастта на Мария. Налице са предположения, в най-добрия случай – научни предположения, но в крайна сметка това са само предположения.

Освен това, апокрифната литература (християнският еквивалент на слабите или измислените хадиси), събрала информация за вероятната възраст на Мария, всъщност разкрива, че тя може би е била на 16 години по време на брака си, а не на 12.

Дори ако приемем, че тя е била 12-годишна по онова време, все пак си остават няколко проблема с това твърдение.

Според Библията, Мария се оказала непразна чрез "силата на Всевишния",[11] израз, който не кореспондира, или не е задължително да кореспондира с фразата, че Мария е била "забременена".

Нека все пак да приемем, че християнският Бог е "забременил" Мария, а и християните, както и мюсюлманите вярват, че Бог е всемогъщ. Поради тази причина половото сношение (нещо, което трябва да се е случило, ако приемем това твърдение) не е необходимо, за да се постигне това. Например, изкуственото осеменяване няма нужда от полов акт. Ако хората могат да измислят метод за зачеване без да е необходим полов контакт, защо и всемогъщите божества да не могат да направят същото? Разбира се, от гледна на точка на божеството, не е необходима физическа проява, нито пък е наложително хименът да бъде разкъсан.

Мюсюлманите също вярват в девственото рождение. Следователно, ако мюсюлманите настояват, че християнският Бог трябва да е правил секс с Мария, за да може тя да има син, това е равнозначно на признанието, че според исляма, Аллах също трябва да е правил секс с Мария, за да зачене тя Иисус.

Накратко: християнският текст не споменава нищо от сексуален характер, т.е. нямало е пенис, нито някакъв друг белег, който да предполага сексуално преживяване. Ясно е, че ако е нямало никакъв физически контакт, тогава не е имало и никакъв сексуален контакт. Без този толкова необходим сексуален контакт, не може да говорим за педофилия.

От друга страна, Коранът изрично ни казва, че Аллах (или Джебраил, ако вземем предвид текста от тафсира) е духнал във вагината на Мария, за да зачене Иисус.

Юдейският Талмуд казва, че правенето на секс с малко момиче е позволено, ако то е навършило три години

Твърдението, че Талмудът казва: "Половото сношение с малко момиче е позволено, ако то е навършило три години" е антисемитска лъжа. Йевамот 11б, приложеният цитат към това твърдение, не съдържа подобен пасаж.

Макар че използваният език е много суров, темата на текста се отнася за зестрата, която се дължи за девици и жени, които не са девствени. Няма нищо общо с това какви полови контакти са позволени, поощрени, забранени или не са поощрени. Иронично е, че този пасаж е бил изманипулиран от своя оригинален контекст на финансова тематика в религиозна дискусия. Макар че съществуват няколко талмудистки пасажа с религиозен характер, този тук разглежда зестрите, а не забранените и позволените отношения.[12]

Американците и европейците са считали браковете с деца като приемливи

Да, това е правилно. Но забележете миналото време. Те са ги считали, но не ги считат. Бракът за млади девойки преди е бил разглеждан като нещо нормално, и въпреки това повечето американци и европейци днес, както религиозните, така и атеистите, намират браковете с деца за отблъскващи. Дали причината не е в това, че те си нямат усуа хасана (съвършен пример за подражание), който да се е оженил и да е правил секс с дете?

Това би обяснило защо няма нито един нормален християнин, който да се изказва в полза на браковете с деца, позовавайки се на това, че „Св. Йосиф (теория без доказателства) го е направил преди 2000 години“, „Крал Ричард II го е направил преди 600 години“ или че тази забрана би била „нехристиянска“. N.B. Забележете, че бракът на крал Ричард II с дете никога не е бил консумиран. Макар че той е посещавал невръстната си съпруга почти всеки ден, те са живеели в различни къщи и не са спели под един покрив, а камо ли на едно легло. Крал Ричард е бил убит, когато кралица Изабела е била само на 11 години, а по това време тя все още е била девица. Средновековните европейци, особено кралските семейства, често са уреждали бракове, при които един или двамата участници са били полово незрели. Но е било крайно нетипично един такъв брак да бъде консумиран преди пубертета.

От друга страна, мнозинството от водещите мюсюлмански учени защитават браковете с деца, като се позовават на това, че "Пророкът Мухаммад го е направил преди 1400 години",[13][14][15][16][17] "Сподвижниците на Пророка са го правили"[18] или че тяхната забрана би била "неислямска".[19][20][21][22] В някои случаи връзката между Мухаммад и Аиша се използва като ефективно "връщане на часовника" чрез легализиране на браковете с деца в наши дни на места, където преди това са били забранени.[23]

Човешките закони очевидно са еволюирали от гледна точка на нравствеността, докато Шариата (състоящ се от Корана и Сунната) се смята за непроменим свещен закон на Аллах. Опитът за промяна в него се счита за богохулство, тъй като представлява „бид‘ах“ - нещо, което е забранено от самия Мухаммад.[24][25] Това което може да се промени е ислямското правораздаване, но понеже то е извлечено,[26][27] от Шариата и не може да му противоречи, резултатите имат тенденция да си остават неприемливи за съвременния свят.

Светът се е придвижил напред, но за съжаление не и ислямът.


Тази страница е включена в ядрото на статията: Ислям и педофилия, която служи като отправна точка за всеки, който иска да научи повече за тази тема

Външни линкове на английски език

Източници

  1. Charles Souvay - St. Joseph - Католическа енциклопедия. Глава 8. Ню Йорк: Robert Appleton Company, 1910. 24 Окт. 2011
  2. "Основните източници на информация за живота на св. Йосиф са първите глави от нашите първо и трето Евангелия; на практика това са и единствените надеждни източници; апокрифната литература изобилства от детайли за живота на светия патриарх, както и за много други точки, свързани с историята на Спасителя, които са останали недокоснати от каноничните писания, но неприемането на тези творби в канона на Свещените книги хвърля силно съмнение спрямо съдържанието им; и дори да се съгласим, че някои от фактите, записани в тях могат да бъдат намерени в надеждните предания, то в повечето случаи е почти невъзможно да се разграничат и да се отсеят тези части на истинската история от измислиците, с които те биват свързвани. Сред тези апокрифни произведения, които се занимават повече или по-малко подробно с някои епизоди от живота на св. Йосиф, могат да бъдат посочени т.нар. „Евангелие на Иаков“, „Псевдо-Матей“, „Евангелие за рождението на Дева Мария“, „Историята на Йосиф Дърводелеца“ и „Животът на Девата и смъртта на Йосиф“ - St. Joseph - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 октомври 2011 г."." - St. Joseph - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011
  3. Apocrypha - Wikipedia, accessed October 24, 2011
  4. Annunciation - Wikipedia, accessed October 24, 2011
  5. "Няма да бъде безполезно да си спомним тук, че макар и да са ненадеждни, подробните истории за брака на св. Йосиф се съдържат в апокрифните писания. На 40-годишна възраст Йосиф се е оженил за жена, на име Мелха или Есха според едни, или Саломе според други; те живели 49 години заедно и имали шест деца, две дъщери и четири сина, най-малкият от които бил Иаков (Най-малкият, „Братът Господен“). Година след смъртта на съпругата му, свещениците провъзгласили из цяла Юдея, че искат да намерят от юдейското племе достоен мъж да се ожени за Мария, която тогава била на между 12 и 14 години. Йосиф, който по онова време бил на 90 години, отишъл в Йерусалим наред с други кандидати; едно чудо показало избора, който Бог бил направил за Йосиф и след две години Благовещението се случило. Тези фантазии, както ги определя св. Йероним, от които много християнски художници са черпили вдъхновение (вж. например „Бракосъчетанието на Девата“ от Рафаело), нямат авторитет; въпреки това с течение на годините, те са добили някаква популярност; в тях някои църковни писатели са търсили отговора за добре познатото затруднение, произлизащо от споменаването в Евангелието на „братята Господни“; противно на всяка правдоподобност, както и на традицията, засвидетелствана от древните произведения на изкуството, от тях също е добило популярност и се е запазило вярването, че св. Йосиф е бил възрастен мъж по време на брака си с Божията Майка" - St. Joseph - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011
  6. "Този брак, истински и завършен, е трябвало да бъде според намеренията на съпрузите девствен брак (вж. Св. Августин, "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). Но скоро вярата на Йосиф в съпругата му трябвало да бъде силно изпитана: тя била заченала дете. Колкото и болезнено това откритие да е било за него, понеже той не е знаел за тайната на Въплъщението, неговите финни чувства му забранявали да опозори своята годеница и той решил „да я напусне тайно; но когато намисли това, ето, Ангел Господен му се яви насъне и каза: Иосифе, син Давидов, не бой се да приемеш Мария, жена си; защото заченалото се в нея е от Духа Светаго… Като стана от сън, Иосиф направи, както му бе заповядал Ангелът Господен, и прие жена си. (Матей 1:19-20, 24)." - St. Joseph - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011
  7. Perpetual virginity of Mary - Wikipedia, accessed October 24, 2011
  8. The History of Joseph the Carpenter - Interfaith Online, accessed October 24, 2011
  9. Brian Palmer - Your Halo, Please? - Slate Magazine, April 5, 2010
  10. According to the most stringent clinical definition of pedophilia, the DSM-IV-TR, a pedophile is someone who (1) over a period of at least six months, has had recurrent, intense sexually arousing fantasies, sexual urges, or behaviors involving sexual activity with a prepubescent child or children (generally age 13 years or younger). (2) has acted on these sexual urges, or the sexual urges or fantasies have caused marked distress or interpersonal difficulties. (3) is at least aged 16 years and at least 5 years older than the child or children in Criterion 1. Note: This does not include an individual in late adolescence involved in an ongoing sexual relationship with a 12- or 13-year-old.
  11. "And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God." - Luke 1:35 (King James Version)
  12. Gil Student - The Talmud Does Not Permit Sex With A Three Year Old - The Real Truth About The Talmud, accessed March 23, 2012
  13. Sheik Abdul-Aziz Ibn Baaz, supreme religious authority of Saudi Arabia: "...If she is married without her permission, by threat or coercion, then the marriage is not valid. The only exeption is in the case of the father and his daughter who is less than nine years of age. There is no harm if he gets her married while she is less than nine years old, according to the correct opinion. This is based on the messenger of Allah (peace be upon him) marrying Aisha without her consent when she was less than nine years old, as is stated in authentic Hadith..." - Questions Related to Marriage/ Is it allowed for a father to force his daughter to marry a specific man that she does not want to marry? - Muslim Students Organization of the University of Houston
  14. Sheikh Hamoud Hashim al-Tharihi, general secretary of the Vice and Virtue Committee and member of the Islah Party in Yemen: "Because this happened to the Prophet, we cannot tell people that it is prohibited to marry at an early age" - Child marriage and divorce in Yemen - Jenny Cuff, BBC, November 6, 2008
  15. Mufti Fazlul Haque Amini: "Banning child marriage will cause challenging the marriage of the holy prophet of Islam, who also married minor Ayesha, when she was just eight years old. The new law [seeking to ban child marriages] initiated by the current government [of Bangladesh] will put the moral character of the prophet into controversy and challenge. Islam permits child marriage and it will not be tolerated if any ruler will ever try to touch this issue in the name of giving more rights to women." - Islamist leader threatens of waging Jihad - Weekly Blitz, April 20, 2011
  16. Former governor and current senator of Zamfara State, Nigeria, Ahmed Sani Yerima:

    "Child marriage in Islam is permissible. In the Koran there is no specific age of marriage...[If the government imposed new laws against child marriage] There will be violent conflict from the Muslims, saying that 'no, we will not accept this, we'd rather die than accept something which is not a law from Allah.'" - "Nigeria Child Brides-Broken Lives", Times Online, November 28, 2008 (archived), http://www.wunrn.com/news/2008/11_08/11_24_08/112408_nigeria.htm. 

    And again in 2013:

    "As was expected, former governor and current senator of Zamfara State Ahmed Sani Yerima reiterated his support for marrying off underage girls Saturday saying he could give out his six-year old daughter in marriage if he so wished. Last Tuesday, the Senator successfully prevented an amendment to the second part of Section 22 of the constitution by the Senate, which dwells on affirming someone as of age once the person is married, though the person could be lower than 18 years in age. He answered his critics in an online publication saying he did not deserve such criticisms. Here is the full statement: "Nigeria has many uncountable problems and none of them is early marriage. As a matter of fact early marriage (is) the solution to about half of our problems. For those who wonder if I can give my daughter(s) out in marriage at the age of 9 or 13, I tell you most honestly, I can give her out at the age of 6 if I want to and it’s not your business. This is because I am a Muslim and I follow the example of the best of mankind, Muhammad ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ..."", "I Could Marry Off My Six Year Old Daughter If I So Wished, Senator Ahmed Yerima Replies Critics", The Nigeria Today, July 21, 2013 (archived), http://thenigeriatoday.net/i-could-marry-off-my-six-year-old-daughter-if-i-so-wished-senator-ahmed-yerima-replies-critics/ 
  17. Sheikh Mohamed Ben Abderrahman Al-Maghraoui: "The marriage of nine-year-old girls is not forbidden because according to the Hadith (the Prophet Mohammed's sayings), Mohammed married Aisha when she was only seven-years-old and he consummated his union when she was nine." - Moroccan theologian: Muslim girls can wed at nine - Middle East Online, September 15, 2008
  18. "Getting married at an early age is something that is confirmed by the book of Allah, the Sunnah of his Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam), the consensus of the scholars and the actions of the companions, and the Muslims who came after them... There are many Ahadith which confirm that marriage at an early age was widespread among the companions and no one denied its permissibilior that banningty. Getting married at an early age was not peculiar to the Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam) as some people think, but it was general for him and for his Ummah. The following are some of the actions of the Sahaba (companions): 1. Ali Ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, married his daughter, Um Kulthum to Omar Ibn Al-Khattab, may Allah be pleased with him, and she mothered a child before the death of the Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam). Omar got married to her while she was young before reaching the age of puberty. This is reported by Ibn Saad in 'Al-Tabaqat'. 2. From Urwa Ibn Zubair: that Zubair, may Allah be pleased with him, married his daughter when she was very young. Reported by Saeed Ibn Mansour, in his Sunnah, and Ibn Abi Shaibah, in Al-musannaf, with a Sahih chain of narration. Al-Shafie said in the book of Al-Um: "Many companions of the Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam) married their daughters while these were still young." - Child marriage in Islam, Islamweb, Fatwa No. 88089, June 24, 2004
  19. "Nigeria Child Brides-Broken Lives", Times Online, November 28, 2008 (archived), http://www.wunrn.com/news/2008/11_08/11_24_08/112408_nigeria.htm. 
  20. Islamist leader threatens of waging Jihad - Weekly Blitz, April 20, 2011
  21. yessir - Child Marriage - Death Of 13 Year Old Bride After Wedding - A BIG MESSAGE, April 10, 2010
  22. YEMEN: Deep divisions over child brides - IRIN, March 28, 2010
  23. Outcry over Malaysian child marriages - Sydney Morning Herald, August 4, 2010
  24. "A'isha reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: He who innovates things in our affairs for which there is no valid (reason) (commits sin) and these are to be rejected." - Сахих Муслим - 18:4266(англ.)
  25. "Narrated Aisha: Allah's Apostle said, "If somebody innovates something which is not in harmony with the principles of our religion, that thing is rejected." - Сахих Бухари - 3:49:861(англ.)
  26. Khalid Baig - Sunnah and Bid'ah - Albalagh, May 5, 2001
  27. Concept of Bidah in Islam - Alahazrat International Islamic Web