УикиИслям

Сподвижниците на Мухаммад и педофилия: Разлика между версии

Страница Беседа

Сподвижниците на Мухаммад и педофилия (преглед на кода)

Версия от 15:55, 17 ноември 2017

2129 байта добавени ,  17 ноември 2017
→‎Шиитската гледна точка
[проверена версия][проверена версия]
Ред 27: Ред 27:
Мнозинството [[Шиити|шиити]] признават брака на Омар с Умм Култум бинт Али..
Мнозинството [[Шиити|шиити]] признават брака на Омар с Умм Култум бинт Али..


The Shi'ite authors Muhammad Al-Hassun and Umm 'Ali Mashkur stated in their book A'lam al-Nisaa al-Mu'minat:
Шиитските автори Мухаммад Ал-Хасун и Умм Али Машкур твърдят следното в своята книга „Алам ал-Нисаа ал-Муминат“:


{{Quote|A'lam al-Nisaa al-Mu'minat|The marriage of Umm Kulthum to Umar ibn al-Khattab is counted amongst the important issues presented to us by Islamic history, and as one of those matters around which debate and research has continued at length—and still continues. Those who regard this marriage as an authentic fact use it to prove the righteousness of her husband [Umar] and Ali’s acceptance of him. Otherwise, why would he give him his daughter in marriage? As for those who reject the historic occurrence of the marriage, or are of the opinion that it took place under pressure which Umar brought to bear upon Ali use this issue to justify the unrighteousness and viciousness of Umar, and that Ali u did not approve of him<ref>“A‘lam an-Nisa al-Mu’minat” (p. 182) by Muhammad al-Hassun and Umm ‘Ali Mashkur</ref>}}
{{Quote|Алам ал-Нисаае ал-Муминат|Бракът на Умм Култум за Омар ибн ал-Хаттаб се смята за един от най-важните проблеми, които ни представя ислямската история, както и като един от въпросите, около които дебатите и научните изследвания са били продължителни – и все още продължават.
Тези, които възприемаг този брак като автентичен факт, го използват, за да докажат праведността на нейния съпруг (Омар) и неговото приемане от Али. Иначе защо ще му дава дъщеря си, за да се ожени за нея? А тези, които отхвърлят историческата реалност на брака или са на мнение, че той се е случил под натиск, който Омар е упражнил върху Али, използват този проблем, за да оправдаят неправедността и порочността на Омар, както и че Али не го е приемал.<ref>“A‘lam an-Nisa al-Mu’minat” (стр. 182) от Muhammad al-Hassun and Umm ‘Ali Mashkur</ref>}}


Also, the famous Shi'ite website <span class="plainlinks">[http://www.al-shia.com/ Al-Shia.com]</span class="plainlinks"> states the following in a commentary to the hadith in Furu al-Kafi:  
Също така и популярният шиитски сайт <span class="plainlinks">[http://www.al-shia.com/ Al-Shia.com]</span class="plainlinks"> твърди следното в един коментар върху хадиса във Фуру ал-Кафи:  


{{Quote|[http://www.ahlelbayt.com/mistaken-identity]|[Regarding] Umm Khulthum, '''who is the daughter of Ameer al-Mu’mineen Ali''', Umar proposed to Ali for her hand in marriage during his [Umar’s] caliphate, and at first Ali refused him. So then Umar said what he said, and did what he did <ref>http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-5/213.html</ref><br /><br />The original [[Arabic]] text is:
{{Quote|[http://www.ahlelbayt.com/mistaken-identity]|(Относно) Умм Култум, която е дъщеря на Амеер ал-Муминеен Али - '''Омар е предложил на Али да вземе ръката ѝ за брак''' по времето на своя халифат (на Омар) и първоначално Али му е отказал. Тогава Омар каза каквото каза и направи каквото направи.<ref>http://www.al-shia.com/html/ara/books/al-kafi-5/213.html</ref><br /><br />Оригиналният арабски текст е:
ام كلثوم هذه هى بنت امير المؤمنين عليه السلام قد خطبها اليه عمر في زمن خلافته فرده اولا فقال عمر ماقال وفعل مافعل}}
ام كلثوم هذه هى بنت امير المؤمنين عليه السلام قد خطبها اليه عمر في زمن خلافته فرده اولا فقال عمر ماقال وفعل مافعل}}


The Shi'ite scholar Abul Qasim al-Kufi (died 352 AH) also believed that it was Umm Kulthum bint Ali who married Umar, but stated that:  
Шиитският учител Абул Касим ал-Куфи (умрял през 352 г. сл. Хиджра) също е вярвал, че именно Умм Култум бинт Али се е омъжила за Омар, но е твърдял, че:  


{{Quote|al-Istighathah fi Bida' ath-Thalathah, p.90|When Umar asked for the hand of Umm Kulthum, Ali thought to himself: '''"If I say no, that thing would come to pass which Rasul-Allah tried to prevent, and for which reason he asked me to exercise patience, which is that people will fall into apostacy"'''. "Thus, it was better to hand over Umm Kulthum to him"}}
{{Quote|Ал-Истигата фи Бидаат-Талата, стр. 90|Когато Омар поиска ръката на Умм Култум, Али си е помислил: '''"Ако кажа „не“, ще се случи онова нещо, което Расул-Аллах се опита да предотврати и поради което той поиска от мен да се упражнявам в търпение – че хората ще паднат във вероотстъпничество."'''. "Затова по-добре би било да му се даде ръката на Умм Култум"}}


Shaykh Tabarsi also believed that Umm Kulthum bint Ali married Umar. He wrote the following in his book I‘lam al-Wara bi-A‘lam al-Huda:
Шейх Табарси също е вярвал, че Умм Култум бинт Али се е омъжила за Омар. Той е написал следното в своята книга „Илам ал-Уара би-Алам ал-Худа“:


{{quote|I‘lam al-Wara bi-A‘lam al-Huda - Shaykh Tabarsi|As for Umm Kulthoom, she is the one whom Umar ibn al-Khattab married. Our associates say that he (Ali) only married her to him after putting up a lot of resistance, severe refusals and finding excuses. Ultimately he was forced by circumstances to turn her matter over to Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib who married her off.<ref>I'lam al-Wara bi A'lam al-Huda by al-Tabarsi p.204</ref>}}
{{quote|И'лам ал-Уава би-Алам ал-Худа - Шейх Табарси|Що се отнася до Умм Култоом, тя беше онази, за която Омар ибн ал-Хаттаб се ожени. Нашите съюзници казват, че той (Али) я е омъжил за него, след като преди това е оказал голяма съпротива, сурови откази и оправдания. В крайна сметка той е бил притиснат от обстоятелствата да отнесе въпроса до Аббас ибн Абд ал-Мутталиб, който ги оженил<ref>И'лам ал-Уава би-Алам ал-Худа от ал-Табарси, стр.204</ref>}}


Other notable Shi'ite scholars who believed that the marriage took place are also:
Други бележити шиитски учители, които са вярвали, че бракът се е случил са:


*Agha al-Tahrani <ref>Al-Dhari'ah 5:184</ref>
*Ага ал-Тахрани <ref>Al-Dhari'ah 5:184</ref>
*Al-Hurr Al-'Amily <ref>Wasa'il al-Shi'a aal al-Bayt 15:19, 17:594, 21:263, 26:314</ref>
*Ал-Хурр Ал-Амили <ref>Wasa'il al-Shi'a aal al-Bayt 15:19, 17:594, 21:263, 26:314</ref>
*Al-Muhaqqiq al-Ardabili <ref>Majmaa al-Fa’ida vol.11 p.530</ref>
*Ал-Мухакик ал-Ардабили <ref>Majmaa al-Fa’ida vol.11 p.530</ref>
*Sheikh Abu Jaafar al-Tusi <ref>al-Mabsut vol.4 p.272</ref>
*Шейх Абу Джаафар ал-Туси <ref>al-Mabsut vol.4 p.272</ref>
*Fadil al-Hindi <ref>Kashf al-Litham vol 2 pp.312</ref>
*Фадил ал-Хинди <ref>Kashf al-Litham vol 2 pp.312</ref>
*Mohamad Soleiman-Peneh <ref>Mohammad Soleiman Panah - [http://www.al-islam.org/Organizations/Aalimnetwork/msg00166.html Silence of Imam Ali (AS)] - 'Aalim Network QR, May 10, 1996</ref>
*Мохамад Солейман-Пенех <ref>Mohammad Soleiman Panah - [http://www.al-islam.org/Organizations/Aalimnetwork/msg00166.html Silence of Imam Ali (AS)] - 'Aalim Network QR, May 10, 1996</ref>


While the above scholars believed that the marriage took place, all of them held the opinion that Imam Ali was forced to give away his daughter - not that he happily married her off, as claimed by the Ahl al-Sunnah.
Докато горепосочените учени са вярвали, че бракът се е състоял, всички те са били на мнение, че имам Али е бил принуден да даде дъщеря си, а не че той щастливо я е омъжил, както се твърди от Ал ал–Сунна.


===Sunni viewpoint===
===Sunni viewpoint===
Взето от „http://bg.wikiislam.net/wiki/Специални:MobileDiff/2535“.