Трагедията на Аиша: Разлика между версии

===Поведението на Аиша спрямо Мухаммад===

До тук разгледахме ислямските източници и как те отразяват Аиша, но ако се задълбочим в хадисите, които Аиша е разказала, ще видим, че природата и съдържание на голям брой от тях са с пренебрежително отношение към исляма, а доста често ще я видим да омаловажава и да се подиграва на своя съпруг. Това въобще не е някаква пропаганда, но е реален факт, който всеки безпристрастен човек може да потвърди за себе си.  

Ето и няколко примера:

Аиша е казала, че Мухаммад е бил омагьосан, а черната магия се смята като дело на дявола, следователно тя всъщност обявява, че той е бил под влиянието на дявола. Мухаммад е бил загубил всякаква връзка с действителността и е действал доста странно. Това е записано на много места. Само в Сахих Бухари това се появява шест пъти<ref>"''Разказва Аиша: На Пророка му беша направена магия и той започна да си измисля, че върши нещо, което всъщност не вършеше. Веднъж той призоваваше (Аллах) дълго време и после каза: „Чувствам, че Аллах ме вдъхнови как да излекувам себе си. Двама човека дойдоха при мен (насъне) и седнаха, единият при главата ми, а другият при краката ми. Единият попита другия: „От какво боледува този човек?“. Другият отговори: „Бил е омагьосан.“ Първият попита: „Кой го е омагьосал?“ Другият отговори: „Лубаид бин Ал-А‘сам.“ Първият попита: „Какви неща е използвал?“ Другият отговори: „Гребен с увити косми по него и външна ципа от цветния прашец на мъжка финикова палма“. Първият попита: „Къде се намира това?“. Другият отговори: „В кладенеца на Даруан“. И така, Пророкът се отправи към кладенеца и после се върна и ми каза при връщането си: „Неговите финикови палми (финиковите палми в близост до кладенеца) са като глави на дяволи“. Аз го попитах: „Извади ли нещата, с които е била направена магията?“. Той каза: „Не, защото бях излекуван от Аллах и се страхувам, че това действие може да разпръсне злото сред народа.“ По-късно кладенецът беше запълнен с пръст.''" - {{Bukhari|4|54|490}}</ref><ref>"''Разказва Аиша: Един мъж на име Лабид бин ал-А‘сам от племето Бани Зараик беше направил магия на Пратеника на Аллах, та чак Пратеникът на Аллах започна да си измисля, че е направил нещо, което не беше сторил наистина. Един ден (или една нощ) той беше с нас, призоваваше Аллах и Го призоваваше дълго време, и след това каза: „О, Аиша! Знаеш ли, че Аллах ме настави относно проблема, за който Го попитах? Двама мъже дойдоха при мен, и единият от тях седна при главата ми, а другият до краката ми. Единият каза на другаря си: „От какво е болен този човек?“ Другият отговори: „Той е омагьосан“. Първият попита: „Кой му е направил магия?“ Другият отговори: „Лабид бин Ал-А‘сам“. Първият попита: „Какви неща е използвал?“ Другият отговори: „Гребен с увити косми по него и ципа от цветния прашец на мъжка финикова палма“. Първият попита: „Къде се намира това нещо?“ Другият отговори: „(Това се намира) в кладенеца на Даруан“. И така Пратеникът на Аллах с някои свои сподвижници отиде там и се върна казвайки: „О, Аиша, цветът на водата му е като отвара от листа на къна. Върховете на финиковите палми в близост са като глави на дяволи“. Аз го попитах: „О, Пратенико на Аллах? Защо не го показа (на хората)?“ Той каза: „Защото Аллах ме излекува. Не ми се искаше да оставя злото да се шири сред народа.“ След това той нареди този кладенец да бъде запълнен с пръст.''" - {{Bukhari|7|71|658}}</ref><ref>"''Разказва Аиша: На Пратеника на Аллах му беше направена магия, като той си мислеше, че прави секс със съпругите си, докато всъщност не беше така (Суфян каза: Това е най-тежкият вид магия, щом има такъв ефект). После той каза веднъж: „О, Аиша, знаеш ли, че Аллах ме настави относно проблема, за който Го попитах? Двама мъже дойдоха при мен, и единият седна при главата ми, а другият седна до краката ми. Който беше до главата ми попита другия: „Какво му има на този човек?“ Вторият отговори, че мъжът има направена магия. Първият попита: „Кой му е направил магия?“ Другият отговори: „Лабид бин Ал-А‘сам, мъж от (племето) Бани Зураик, който беше съюзник на юдеите и беше лицемер.“ Първият попита: „Какви неща е използвал?“ Другият отговори: „Гребен с увити косми по него“. Първият попита: „Къде се намира (това)?“ Другият отговори: „В ципа от цветен прашец на мъжка финикова палма, която се намира под един камък в кладенеца на Даруан“. И така Пророкът отиде до този кладенец и извади тези неща от там, като рече: „Това беше кладенецът, който ми беше показан (насъне). Водата му беше като отвара на листа от къна, а финиковите му палми приличаха на глави на дяволи.“ Пророкът добави: „После това нещо беше извадено“. Аз казах (на Пророка): „Защо не си направиш нашра (магия за разваляне)?“ Той каза: „Аллах ме излекува; не искам да оставя злото да се разпростре сред моя народ."''" - {{Bukhari|7|71|660}}</ref><ref>"''Разказва ‘Аиша: На Пророка на Аллах му беше направена магия и той започна да си представя, че е направил нещо, което всъщност не беше сторил. Веднъж когато беше с мен, той призоваваше Аллах и Го призоваваше дълго време и след това каза: „О, ‘Аиша! Знаеш ли, че Аллах ме настави относно проблема, за който Го попитах?“ Аз попитах: „Какво е това нещо, о, Пратенико на Аллах?“ Той ми каза: „Двама мъже дойдоха при мен; единият от тях седна близо до главата ми, а другият седна близо до краката ми. Единият попита своя другар: „Каква е болестта на този човек?“ Другият отговори: „Направена му е магия“. Първият попита: „Кой му е направил магия?“. Другият отговори: „Лабид бин А‘сам, юдеин от племето Бани Зураик.“. Първият попита: „С какво е направена?“ Другият отговори: „С гребен и увити косми по него и с ципа от цветния прашец на мъжка финикова палма“. Първият попита: „Къде е това нещо?“ Другият отговори: „В кладенеца на Даруан“. Тогава Пророкът с някои свои сподвижници се отправи към кладенеца и го огледа, а там имаше финикови палми наблизо до него. След това той се върна при мен и каза: „В името на Аллах, водата на този кладенец беше (червена) като отвара от листа на къна, а неговите финикови палми бяха като глави на дяволи“. Аз казах: „О, Пратенико на Аллах! Извади ли онези неща от ципата на цветния прашец?“ Той каза: „Не! Понеже Аллах ме излекува и се погрижи за мен, и аз се страхувах (че ако покажа това на хората), бих разпространил злото сред тях.“ После той нареди този кладенец да бъде запълнен с пръст, и той беше запълнен с пръст "''" - {{Bukhari|7|71|661}}</ref><ref>"''Разказва ‘Аиша: Пророкът продължаваше за такова и такова време да си представя, че е спал (правил е секс) със своите съпруги, а всъщност не беше. Един ден той ми каза: „О, ‘Аиша! Аллах ме настави относно проблема, за който Го попитах. При мен дойдоха двама мъже, единият от тях седна близо до краката ми, а другият близо до главата ми. Този от страната на краката ми попита другият, който беше до главата ми, (като сочеше към мен): „Какво му има на този мъж?“ Другият отговори: „Направена му е магия.“ Първият попита: „Кой му е направил магия?“ Другият отговори: „Лубаид бин Асам“. Първият попита: „Какви неща (е използвал)?“ Другият отговори: „Ципа от цветен прашец на мъжка финикова палма с гребен и увити косми по него, намира се под един камък в кладенеца на Даруан“. Тогава Пророкът отиде до този кладенец и каза: „Това е същият кладенец, който ми беше показан насъне. Върховете на неговите финикови палми изглеждаха като глави на дяволи, а водата му приличаше на отвара на листа на къна.“ След това Пророкът нареди тези неща да бъдат извадени. Аз казах: „О, Пратенико на Аллах! Няма ли да покажеш (предмета на магията)?“ Пророкът каза: „Аллах ме излекува и не искам да разпространявам зло сред народа“. ‘Аиша добави: „(Магьосникът) Лубаид бин Асам беше от (племето) Бани Зураик, съюзник на юдеите“."''" - {{Bukhari|8|73|89}}</ref><ref>"''Разказва ‘Аиша: че на Пратеника на Аллах му е била направена магия, и той си мислел, че върши нещо, което всъщност не е правил и призовавал своя Господ (за изцеление). Тогава (един ден) той казал: „О, ‘Аиша! Знаеш ли, че Аллах ме посъветва относно проблема, за който Го попитах?“ ‘Аиша казала: „О, Пратенико на Аллах! Какво е това нещо?“ Той казал: „Двама мъже дойдоха при мен, и единият от тях седна при главата ми, а другият при краката ми, и единият попита своя другар: „Какво му има на този човек?“ Вторият отговори: „Направена му е магия.“ Първият попита: „Кой му е направил магията?“ Вторият отговори: „Лабид бин Ал-А‘сам.“ Първият попита: „С какво му е направил магията?“ Вторият отговори: „С гребен и с косми, които са увити по гребена, и с ципа от цветния прашец на мъжка финикова палма“. Първият попита: „Къде се намира това?“ Вторият отговори: „Намира се в Даруан“. Даруан беше кладенец по земите, където живееше (племето) Бани Зураик. Пратеникът на Аллах отишъл до този кладенец и се върнал при ‘Аиша, казвайки: „В името на Аллах, водата (на кладенеца) беше червена като отвара от листа на къна, (1) а финиковите палми изглеждаха като глави на дяволи.“ ‘Аиша добавила: „Пратеникът на Аллах дойде при мен и ми съобщи за кладенеца. Попитах Пророка: „О, Пратенико на Аллах, защо не си извадил ципата от цветен прашец?“ Той каза: „Според мен Аллах ме излекува и не исках да насочвам вниманието на хората към подобно зло (което те могат да научат, за да навреждат на другите).“ Разказва бащата на Хишам: ‘Аиша рече: „Пратеникът на Аллах беше омагьосан, и той призоваваше Аллах много пъти, като Го умоляваше да бъде излекуван от тази магия).“ После Хишам е разказал горния разказ. (Виж Хадис номер 658, том 7)''" - {{Bukhari|8|75|400}}</ref>. Мухаммад, последният Пратеник на Аллах, е бил управляван от дявола. И това идва от устата на Майката на вярващите.

Тя също така е създала впечатлението за един доста разсеян Мухаммад..

{{Quote| {{Bukhari|3|48|823}}|Разказва Аиша: Пророкът чу един мъж (да рецитира Корана) в Джамията и каза: „Аллах да излее милостта Си над теб. Няма съмнение, той ме накара да си спомня тези и тези стихове от тази и тази сура, които бях изпуснал (от паметта си)…}}  

Тя е разгласила неща, които Мухаммад ѝ е казал като тайна.

{{Quote| {{Bukhari|1|3|128}}|Разказва Асуад: Ибн Аз-Зубаир ми каза: „Аиша ти е казала скришом някои неща. Какво ти каза за Кааба?“ Аз отговорих: „Тя ми каза, че веднъж Пророкът е рекъл: „О, Аиша! Ако не беше твоят народ все още близо до пред-ислямския период на невежество (неверие)! Аз бих разглобил Кааба и бих направил две врати в нея; една за влизане и друга за излизане.“ По-късно Ибн Аз-Зубари направи точно това.}}

И е издала лични дела на Мухаммад в пореден хадис.

{{Quote|{{Bukhari|3|47|755}}|Разказва Уруа от Аиша: Съпругите на Пратеника на Аллах бяха на две групи. Едната група се състоеше от Аиша, Хафса, Сафия и Сауда; а другата група се състоеше от Ум Салама и останалите съпруги на Пратеника на Аллах. Мюсюлманите знаеха, че Пратеникът на Аллах обичаше Аиша и ако някой искаше даде подарък на Пратеника на Аллах, изчакваше да му го даде, едва когато Пратеникът на Аллах отидеше в дома на Aиша и чак тогава изпращаше подаръка си до Пратеника на Аллах в нейния дом. Групата на Ум Салама обсъди проблема и реши, че Ум Салама трябва да поиска от Пратеника на Аллах да каже на хората си да му изпращат своите подаръци без значение в коя къща на своя съпруга се намира. Ум Салама каза на Пратеника на Аллах какво са решили, но той не отговори нищо. След това те (тези съпруги) попитаха Ум Салама за случилото се. Тя каза: „Той не ми каза нищо.“ Те поискаха от нея отново да говори с него. Тя говори отново с него, когато беше денят ѝ, но той не даде никакъв отговор. Когато те я попитаха, тя им отговори, че той не ѝ е дал никакъв отговор. Те ѝ казаха: „Говори с него, докато не ти даде отговор“. Когато беше нейният ред, тя отново говори с него. Тогава той ѝ каза: „Не ме наранявай заради Аиша, защото Божествените откровения не идват при мен в ничие друго легло освен в това на Аиша.“ Като чу това, Ум Салама каза: „Разкайвам се пред Аллах, че те оскърбих“. Тогава групата на Ум Салама повика Фатима, дъщерята на Пратеника на Аллах и я изпрати при Пратеника на Аллах да му каже: „Твоите съпруги изискват от теб да се отнасяш с тях и с дъщерята на Абу Бакр на еднакви начала“. После Фатима му предаде съобщението. Пророкът каза: „О, дъще моя! Не обичаш ли това, което аз обичам?“ Тя отговори утвърдително, върна се и им разказа за ситуацията. Те поискаха от нея да отиде отново при него, но тя отказа. Тогава те изпратиха Зайнаб бинт Джаш, която отиде при него и използва груби думи, казвайки: „Твоите съпруги изискват от теб да се отнасяш с тях и с дъщерята на Ибн Абу Куафа на еднакви начала“. Като рече това, тя повиши глас и обиди Aиша в лицето толкова силно, че Пратеникът на Аллах погледна дали Aиша ще отвърне. Аиша започна да отговаря на Зайнаб, докато не я накара да млъкне. След това Пророкът погледна Аиша и каза: „Тя наистина е дъщеря на Абу Бакр."}}