Християни, юдеи и мюсюлмани в Рая (Коран 2:62): Разлика между версии

[проверена версия][проверена версия]
Ред 85: Ред 85:
{{Quote|1=[http://islamicstudies.info/maarif/surah2.htm Сура 2 Аят 62 (Англ.)]<BR>Маулана мюфтия Мохаммад Шафи, превод на англ. език: проф. Мухаммад Хасан Аскари и проф. Мухаммад Шамим|2=23.Противно на захаросаните фантазии на някои „новатори“, които са много доволни от себе си заради своя „либерализъм“ и „толерантност“, настоящият стих не отваря пътя към спасение за всеки „човек с добра воля“, независимо от вероизповеданието, което следва. Ако някой прочете стиха в подходящия му контекст и заедно с другите съответстващи му стихове от Свещения Коран, лесно ще види, че аятът всъщност обещава спасение в другия свят само на тези, които приемат исляма. Това е покана за приемане на исляма, отправена към юдеите, християните, сабианците и, всъщност, към последователите на всички възможни религии и дори към невярващите - конкретните назовавания служат само за пример.}}
{{Quote|1=[http://islamicstudies.info/maarif/surah2.htm Сура 2 Аят 62 (Англ.)]<BR>Маулана мюфтия Мохаммад Шафи, превод на англ. език: проф. Мухаммад Хасан Аскари и проф. Мухаммад Шамим|2=23.Противно на захаросаните фантазии на някои „новатори“, които са много доволни от себе си заради своя „либерализъм“ и „толерантност“, настоящият стих не отваря пътя към спасение за всеки „човек с добра воля“, независимо от вероизповеданието, което следва. Ако някой прочете стиха в подходящия му контекст и заедно с другите съответстващи му стихове от Свещения Коран, лесно ще види, че аятът всъщност обещава спасение в другия свят само на тези, които приемат исляма. Това е покана за приемане на исляма, отправена към юдеите, християните, сабианците и, всъщност, към последователите на всички възможни религии и дори към невярващите - конкретните назовавания служат само за пример.}}


====Biyan-ul-Quran====
====Биян-ул-Коран====


{{Quote|[http://tanzeem.org/online/dorah/005-Al%20Baqara%2047-82.pdf Surah 2 Ayah 62]<BR>Dr. Israr Ahmed, Biyan-ul-Quran|'''''Some wrong headed and evil mongers'' in our time have tried to deceive people arguing erroneously from this  ayah. They say that to achieve salvation one does not need to believe in the Prophet Muhammad (SAW) and the two articles of faith discussed here i.e. belief in Allah (SWT) and in the hereafter, are enough for ones salvation'''. On the other hand this ayah makes it clear that it is not giving the detail of all the articles of faith which one should believe in. Those are mentioned elsewhere at numerous places. In fact this ayah clarifies the misconception that the Jews had, that they are the chosen ones and only they would enter the Paradise. On the contrary Allah (SWT) says that your salvation does not depend upon your lineage or your race but on the basis whether you are righteous or not.
{{Quote|[http://tanzeem.org/online/dorah/005-Al%20Baqara%2047-82.pdf Surah 2 Ayah 62]<BR>Д-р Исрар Ахмед, Биян-ул-Коран|'''Някои объркани и зли продажници се опитаха в наши дни да заблудят хората, като тълкуват погрешно тази аят. Те казват, че за да се постигне спасение, не е необходимо да се вярва в Пророка Мухаммад (мир нему), а двата члена на вярата, обсъдени тук, т.е. вярата в Аллах (Слава Нему Всевишния) и в отвъдното, са достатъчни за спасението на хората'''. От друга страна, този аят ясно показва, че не дава подробности за всички членове на вярата, в които човек трябва да вярва. Те са споменати другаде на много места. Всъщност този аят изяснява погрешното схващане, което юдеите са имали, че те са избраните и само те ще влязат в рая. Напротив, Аллах казва, че вашето спасение не зависи от вашия произход или раса, а от това дали сте праведни или не.  


As far as the belief in Prophet Muhammad (SAW) is concerned, we would like to point out the fact that, in the sixth ruku of this surah, Allah (SWT) invites the Jews to accept Islam by believing in the Prophethood of Muhammad (SAW) in order to achieve salvation and eternal bliss. '''So how can it be that the belief of a person is complete without believing in Prophet Muhammad (SAW). The context of this ayah clarifies that those people who were Jews, Christians or Sabians, and followed their own Prophet before the advent of Prophet Muhammad (SAW) and they believed in Allah (SWT) and the hereafter, did righteous deeds will have their rewards from Allah (SWT). But once Allah (SWT) revealed Qur’an to Prophet Muhammad (SAW), it has become incumbent on a person to believe in him and the last revealed Book, along with other articles of faith'''.}}
Що се отнася до вярата в Пророка Мухаммад, бихме искали да посочим факта, че в шестия параграф (руку) на тази сура Аллах приканва юдеите да приемат исляма, като повярват в пророчеството на Мухаммад (МН), за да постигнат спасение и вечно блаженство. '''И така, как е възможно да се твърди, че вярата на човек е пълна без да е повярвал в Пророка Мухаммад? Контекстът на този аят пояснява, че онези хора, които са били юдеи, християни или сабианци и са следвали собствения си пророк преди появата на Пророка Мухаммад, вярвали са в Аллах и отвъдното, вършили са праведни дела – те ще получат наградата си от Аллах. Но след като Аллах разкри Корана на Пророка Мухаммад, е станало задължение на човека да повярва в него и в последната разкрита Книга, наред с другите членове на вярата.'''.}}


====Dawat ul Quran====
====Dawat ul Quran====