Възрастта на Аиша при консумацията на брака: Разлика между версии

Възрастта на Аиша при консумацията на брака (преглед на кода)

Версия от 10:34, 15 февруари 2018

1169 байта добавени , 15 февруари 2018

→‎Thirteenth Argument: Arab Tradition

[проверена версия]

Damaskin

Бюрократи, Редактори, em-bypass-2, Рецензенти, Администратори

6013

редакции

@@ Ред 325: / Ред 325: @@
 В заключение рожденната дата на Фатима не е сигурна. Традиционното изчисление съвпада с установените факти. Въпреки това, Амджад е комбинирал рожденната дата на Фатима от едното изчисление, с разликата във възрастта ѝ спрямо Аиша от другото изчисление, което е дало една противоречива рожденна дата. Той е представил тази комбинация като едно-единствено възможно изчисление и е скрил конфликта между тях.
-===Thirteenth Argument: Arab Tradition===
+===Тринадесети аргумент: Арабската традиция===
-{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Moiz Amjad]|2=In my opinion, neither was it an Arab tradition to give away girls in marriage at an age as young as nine or ten years, nor did the Prophet (pbuh) marry Ayesha (ra) at such a young age. The people of Arabia did not object to this marriage, because it never happened in the manner it has been narrated.}}
+{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Моиз Амджад]|2=По моето мнение да се дават момичета за брак на 9 или 10 години нито е било в арабската традиция, нито пък Пророкът (мир нему) се е оженил за Айеша (Ал.бл.) на толкова ранна възраст. Хората от Арабия не са възразили срещу този брак, защото никога не се е случвал по начина, по който е било разказано.}}
-Although we agree there is no evidence to support the claim (usually made by Muslims in defence of Muhammad's pedophilia) that it was an Arab tradition to give away pre-pubescent young girls in marriage to old men, no credence should be given to mere ‘opinion’ of Aisha's age of consummation when there are sahih hadiths that explicitly state that Aisha married and had sex with Muhammad when she was aged only nine.
+Макар че сме съгласни, че няма доказателства в подкрепа на твърдението (обичайно изказвано от мюсюлмани в защита на Мухаммадовата педофилия), че даването на полово незрели момичета за брак с възрастни мъже е арабска традиция, не бива да имаме никакво доверие към откъслечни „мнения“ за възрастта на Аиша при консумирането ѝ, когато имаме сахих хадисите, които директно казват, че Аиша се е омъжила и е правила секс с Мухаммад, когато е била само на 9 години.
-Although an ad hominem, this neatly summarizes what an actual Muslim scholar thinks about Moiz Amjad’s scholarship.
+И въпреки че представлява лична нападка, долното ясното резюмира какво мисли един мюсюлмански учен за ученията на Моиз Амджад.
-{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Gibril Haddad]|2=Those that itch to follow misguidance always resort to solipsisms because they are invariably thin on sources. In this particular case "the Learner" proves to be ignorant and dishonest. It is no surprise he moves on every single point, without exception, from incorrect premises to false conclusions.}}
+{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Хората, които се изкушават да следват заблужденията, винаги прибягват до краен субективизъм, защото постоянно олекват откъм източници. В този конкретен случай, „Ученикът“ се доказва като невеж и непочтен. И няма нищо изненадващо в това, че той се придвижва по всяка една точка, без никакво изключение, от неправилни предпоставки към неверни заключения.}}
 ==Other Arguments==