https://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&feed=atom&action=historyВъзрастта на Аиша при консумацията на брака - История на версиите2024-03-29T14:18:55ZИстория на версиите на страницата в уикитоMediaWiki 1.39.4https://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=3804&oldid=prevDamaskin в 15:09, 14 септември 20182018-09-14T15:09:12Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 15:09, 14 септември 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l178">Ред 178:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 178:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Асма (Ал.бл.) е била с 10 години по-възрастна от Айеша. (Сияр А‘ла‘ма‘л-нубала‘, Ал-Захаби, том 2, стр. 289, арабски, Му‘ассасату‘л-рисала‘х, Бейрут, 1992 г.) </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Асма (Ал.бл.) е била с 10 години по-възрастна от Айеша. (Сияр А‘ла‘ма‘л-нубала‘, Ал-Захаби, том 2, стр. 289, арабски, Му‘ассасату‘л-рисала‘х, Бейрут, 1992 г.) </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Според Ибн <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Касир</del>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Според <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Катир]]</ins>:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ibn-katheer-003.gif]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ibn-katheer-003.gif]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l186">Ред 186:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 186:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Относно възрастта на Асма (Ал.бл.) при смъртта ѝ през 73 г. сл. Хиджра. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Относно възрастта на Асма (Ал.бл.) при смъртта ѝ през 73 г. сл. Хиджра. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Според Ибн <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Касир</del>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Според <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Катир]]</ins>:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ibn-katheer-004.gif]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ibn-katheer-004.gif]]</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=3794&oldid=prevDamaskin в 15:02, 14 септември 20182018-09-14T15:02:41Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 15:02, 14 септември 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l182">Ред 182:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 182:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ibn-katheer-003.gif]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ibn-katheer-003.gif]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тя (т.е. Асма) е била с 10 години по-възрастна от сестра си (т.е. Айеша). (Ал-Бидаяа уа ал-Нихая, Ибн Катир, том 9, стр. 371, арабски, Дар ал-фикр ал-арабии, Ал-джиза, 1933 г.) </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тя (т.е. Асма) е била с 10 години по-възрастна от сестра си (т.е. Айеша). (Ал-Бидаяа уа ал-Нихая, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Катир<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, том 9, стр. 371, арабски, Дар ал-фикр ал-арабии, Ал-джиза, 1933 г.) </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Относно възрастта на Асма (Ал.бл.) при смъртта ѝ през 73 г. сл. Хиджра. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Относно възрастта на Асма (Ал.бл.) при смъртта ѝ през 73 г. сл. Хиджра. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l190">Ред 190:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 190:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ibn-katheer-004.gif]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:ibn-katheer-004.gif]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тя (т.е. Асма) е била свидетел на убийството на сина си през въпросната година (т.е. 73 г. сл. Хиджра), както вече споменахме, пет дни по-късно и тя самата е починала, според други разкази нейната смърт е била не след пет, а след десет или двадесет, или след двадесет и няколко дни или след сто дни. Най-известният и добре познат разказ е този със 100-те дни. Тя е била на 100 години, когато е умряла. (Ал-Бидая уа ал-Нихая, Ибн Катир, том 8, стр. 372, арабски, Дар ал-фикр ал-араби, Ал-джиза, 1933 г.). </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тя (т.е. Асма) е била свидетел на убийството на сина си през въпросната година (т.е. 73 г. сл. Хиджра), както вече споменахме, пет дни по-късно и тя самата е починала, според други разкази нейната смърт е била не след пет, а след десет или двадесет, или след двадесет и няколко дни или след сто дни. Най-известният и добре познат разказ е този със 100-те дни. Тя е била на 100 години, когато е умряла. (Ал-Бидая уа ал-Нихая, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Катир<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, том 8, стр. 372, арабски, Дар ал-фикр ал-араби, Ал-джиза, 1933 г.). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Според Ибн Хаджар Ал-Аскалаании:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Според Ибн Хаджар Ал-Аскалаании:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l200">Ред 200:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 200:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Шейх Хаддад поставя под въпрос достоверността на информацията, т.е. хвърля съмнения върху източниците на Амджад.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Шейх Хаддад поставя под въпрос достоверността на информацията, т.е. хвърля съмнения върху източниците на Амджад.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Добре, самият Ибн Катир се базира върху твърдението на Ибн Аби ал-Зинад, че тя е била с 10 години по-възрастна от Аиша, въпреки това Ал-Дахаби в Сияр А‘лам ал-Нубала‘ е казал, че е имало по-голяма разлика от 10 години между двете, най-много 19 и той е по-надежден в случая. .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Добре, самият <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Катир<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>се базира върху твърдението на Ибн Аби ал-Зинад, че тя е била с 10 години по-възрастна от Аиша, въпреки това Ал-Дахаби в Сияр А‘лам ал-Нубала‘ е казал, че е имало по-голяма разлика от 10 години между двете, най-много 19 и той е по-надежден в случая. .</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ибн Хаджар съобщава в Ал-Исаба от Хишам ибн Уруа от своя баща, че Асма е живяла 100 години, и от Абу Нуаим ал-Асхабани, че „Асма бинт Аби Бакр е била родена през 27 г. преди Хиджрата и живяла до началото на 74-та година.“ Нито една от тези цифри не може да даде каквото и да е доказателство за възрастта на Аиша.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ибн Хаджар съобщава в Ал-Исаба от Хишам ибн Уруа от своя баща, че Асма е живяла 100 години, и от Абу Нуаим ал-Асхабани, че „Асма бинт Аби Бакр е била родена през 27 г. преди Хиджрата и живяла до началото на 74-та година.“ Нито една от тези цифри не може да даде каквото и да е доказателство за възрастта на Аиша.}}</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=3712&oldid=prevDamaskin в 10:47, 30 август 20182018-08-30T10:47:18Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 10:47, 30 август 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Ред 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 6:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Цел===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Цел===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тези аргументи, повдигнати от някои апологети, дават на мнозина погрешната представа, че възрастта на Аиша представлява един дълго обсъждан проблем в исляма и че това е валиден аргумент при тълкуването, който евентуално може да доведе до реформиране на популярния ислям. Това със сигурност не е така. Няма никакъв аргумент при тълкуването. Текстът ясно казва едно нещо и само едно нещо. За тези, които са прочели изходния материал, би било лицемерно да се твърди нещо друго. Да се лъже за това, което казват източниците, може да бъде ефективно в апологетичните постановки, но то е безполезно, ако намерението зад него има за цел да реформира религията. Няма нито един сериозен мюсюлмански учен, уважаван в мюсюлманския свят от нормалните мюсюлмани като представител на техните вярвания, който да повтори тези твърдения. Следователно единствената причина за тяхното съществуване е да се отклоняват валидните критики към едно вярване, което продължава да има последствия за милиони млади момичета, принуждавани да влизат в педофилски бракове от хора и дори цели нации, като всички те буквално използват отношенията на Аиша с Мухаммад като оправдание.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тези аргументи, повдигнати от някои апологети, дават на мнозина погрешната представа, че възрастта на Аиша представлява един дълго обсъждан проблем в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ислям|</ins>исляма<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>и че това е валиден аргумент при тълкуването, който евентуално може да доведе до реформиране на популярния ислям. Това със сигурност не е така. Няма никакъв аргумент при тълкуването. Текстът ясно казва едно нещо и само едно нещо. За тези, които са прочели изходния материал, би било лицемерно да се твърди нещо друго. Да се лъже за това, което казват източниците, може да бъде ефективно в апологетичните постановки, но то е безполезно, ако намерението зад него има за цел да реформира религията. Няма нито един сериозен мюсюлмански учен, уважаван в мюсюлманския свят от нормалните мюсюлмани като представител на техните вярвания, който да повтори тези твърдения. Следователно единствената причина за тяхното съществуване е да се отклоняват валидните критики към едно вярване, което продължава да има последствия за милиони млади момичета, принуждавани да влизат в педофилски бракове от хора и дори цели нации, като всички те буквално използват отношенията на Аиша с Мухаммад като оправдание.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===История===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===История===</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=3685&oldid=prevDamaskin в 09:50, 30 август 20182018-08-30T09:50:06Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 09:50, 30 август 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l156">Ред 156:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 156:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Жените и малките деца са отивали на бойното полое, за да изпълняват други функции.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Жените и малките деца са отивали на бойното полое, за да изпълняват други функции.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1= {{Cite web quotebox|url= http://www.muslimhope.com/aishanine.htm|title= Аиша: 9-годишната съпруга на Мохаммед|publisher= muslimhope.com|author= |date= |archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.muslimhope.com%2FAishaNine.htm&date=2013-11-18|deadurl=no}}|2=Жените и малките деца са отивали на бойното поле след края на битката и са давали вода на ранените мюсюлмани и са доубивали ранените врагове. Ал<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>Табари том 12, стр. 127,146. През дните на битката е трябвало жените и децата да копаят гробове за мъртвите. Ал<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>Табари, том 12, стр. 107}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1= {{Cite web quotebox|url= http://www.muslimhope.com/aishanine.htm|title= Аиша: 9-годишната съпруга на Мохаммед|publisher= muslimhope.com|author= |date= |archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.muslimhope.com%2FAishaNine.htm&date=2013-11-18|deadurl=no}}|2=Жените и малките деца са отивали на бойното поле след края на битката и са давали вода на ранените мюсюлмани и са доубивали ранените врагове. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ал Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>том 12, стр. 127,146. През дните на битката е трябвало жените и децата да копаят гробове за мъртвите. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ал Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, том 12, стр. 107}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ето защо е ясно, че 15-годишният праг се е отнасял само за момчетата, а линията с аргументи на Амджад е очевидна грешна.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ето защо е ясно, че 15-годишният праг се е отнасял само за момчетата, а линията с аргументи на Амджад е очевидна грешна.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l220">Ред 220:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 220:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Като използва неточни данни и ненадежден разказвач, Амджад заключава, че Асма е била по-голяма от Аиша с 10 години, а в същото време един по-надежден източник казва, че разликата във възрастта достига до 19 години. Вземайки предвид тази по-надеждна информация, възрастта на Аиша по време на консумирането ѝ се изчислява на около 9 години, дори ако приемем традиционната дата за раждането на Асма, което е напълно в съгласие със сахих ахадисите, където самата Аиша казва, че е била на 9 години.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Като използва неточни данни и ненадежден разказвач, Амджад заключава, че Асма е била по-голяма от Аиша с 10 години, а в същото време един по-надежден източник казва, че разликата във възрастта достига до 19 години. Вземайки предвид тази по-надеждна информация, възрастта на Аиша по време на консумирането ѝ се изчислява на около 9 години, дори ако приемем традиционната дата за раждането на Асма, което е напълно в съгласие със сахих ахадисите, където самата Аиша казва, че е била на 9 години.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Осми аргумент: Изчисленията на Табари===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Осми аргумент: Изчисленията на <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ал </ins>Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Моиз Амджад]|2=Табари в своя трактат върху ислямската история, докато споменава Абу Бакр (Ал.бл.) съобщава, че Абу Бакр е имал четири деца и всичките били родени по време на Джахилията – пред-ислямския период. Очевидно е, че ако Айеша (Ал. бл.) е била родена през периода на джахилията, тя не би могла да бъде на по-малко от 14 години през 1 г. сл. Хиджра – когато най-вероятно се е омъжила. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Моиз Амджад]|2=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ал </ins>Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>в своя трактат върху ислямската история, докато споменава Абу Бакр (Ал.бл.) съобщава, че Абу Бакр е имал четири деца и всичките били родени по време на Джахилията – пред-ислямския период. Очевидно е, че ако Айеша (Ал. бл.) е била родена през периода на джахилията, тя не би могла да бъде на по-малко от 14 години през 1 г. сл. Хиджра – когато най-вероятно се е омъжила. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Оригиналното твърдение в Табари, неговият превод и препратки са следните:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Оригиналното твърдение в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ал </ins>Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, неговият превод и препратки са следните:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:tabariy-003.gif]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:tabariy-003.gif]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>И четирите негови (т.е. на Абу Бакр) деца са били родени от две съпруги – чиито имена вече споменахме – през пред-ислямския период. (Тарик ал-умам уа ал-мамлоо‘к, Ал<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>Табари, том 4, стр. 50, арабски, Дар ал-фикр, Бейрут, 1979г.)}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>И четирите негови (т.е. на Абу Бакр) деца са били родени от две съпруги – чиито имена вече споменахме – през пред-ислямския период. (Тарик ал-умам уа ал-мамлоо‘к, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ал Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, том 4, стр. 50, арабски, Дар ал-фикр, Бейрут, 1979г.)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Шейх Джибрил Хаддад казва, че предоставеното от Амджад доказателство е фалшиво.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Шейх Джибрил Хаддад казва, че предоставеното от Амджад доказателство е фалшиво.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Ал<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>Табари никъде не съобщава, че „и четирите деца на Абу Бакр са били родени през Джахилията“, но споменава само, че Абу Бакр се е оженил за техните майки през Джахилията – Кутайла бинт Са‘д и Умм Руман, които му родили общо четири деца, всяка по две, като А‘иша е дъщеря на Умм Руман.}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ал Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>никъде не съобщава, че „и четирите деца на Абу Бакр са били родени през Джахилията“, но споменава само, че Абу Бакр се е оженил за техните майки през Джахилията – Кутайла бинт Са‘д и Умм Руман, които му родили общо четири деца, всяка по две, като А‘иша е дъщеря на Умм Руман.}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Също така няма да правим косвени изчисления върху казаното от Табари, щом самият Табари изрично потвърждава възрастта на Аиша на няколко пъти. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Също така няма да правим косвени изчисления върху казаното от <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ал </ins>Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, щом самият Табари изрично потвърждава възрастта на Аиша на няколко пъти. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Това са преките изчисления на Табари. Той ги съобщава поне пет пъти, като ясно показва, че той е смятал именно тях за достоверни. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Това са преките изчисления на <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ал </ins>Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Той ги съобщава поне пет пъти, като ясно показва, че той е смятал именно тях за достоверни. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|{{Tabari|7|p. 7}}|Ангелът показа моя образ; Пратеникът на Аллах се ожени, когато бях на седем години; бракът ми беше консумиран, когато бях на девет години; той се ожени за мен, когато бях девица, никой друг мъж не беше докосвал освен него}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|{{Tabari|7|p. 7}}|Ангелът показа моя образ; Пратеникът на Аллах се ожени, когато бях на седем години; бракът ми беше консумиран, когато бях на девет години; той се ожени за мен, когато бях девица, никой друг мъж не беше докосвал освен него}}</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=3618&oldid=prevDamaskin в 10:52, 27 август 20182018-08-27T10:52:10Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 10:52, 27 август 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l96">Ред 96:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 96:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Пети аргумент: Кога е разкрита Сура ал-Камар===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Пети аргумент: Кога е разкрита Сура ал-Камар===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Моиз Амджад]|2=Според общоприетото предание, Айеша (Аллах да я благослови) е родена около осем години преди Хиджра. Но според един друг разказ в Бухари (Китааб ал-Тафсеер) за Айеша (Аллах да я благослови) се съобщава, че е казала, че по времето, когато Сура Ал-Камар, 54-та глава от Корана, е била разкрита: „Аз бях младо момиче“. 54-та Сура на Корана е била разкрита девет години преди Хиджра. Според това предание, Айеша (Аллах да я благослови) не само е била родена преди разкриването на въпросната сура, но всъщност е била малко момиче (джария), а не пеленаче (сибия) по онова време. Очевидно е, че ако този разказ се смята за верен, това е в чисто противоречие с разказите, съобщени от Хишам ибн Уруа. След коментарите на експертите за разказите на Хишам ибн Уруа, аз не виждам абсолютно никаква причина защо да не приемем този разказ за по-достоверен. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Моиз Амджад]|2=Според общоприетото предание, Айеша (Аллах да я благослови) е родена около осем години преди Хиджра. Но според един друг разказ в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Сахих </ins>Бухари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Сахих Бухари]] </ins>(Китааб ал-Тафсеер) за Айеша (Аллах да я благослови) се съобщава, че е казала, че по времето, когато Сура Ал-Камар, 54-та глава от Корана, е била разкрита: „Аз бях младо момиче“. 54-та Сура на Корана е била разкрита девет години преди Хиджра. Според това предание, Айеша (Аллах да я благослови) не само е била родена преди разкриването на въпросната сура, но всъщност е била малко момиче (джария), а не пеленаче (сибия) по онова време. Очевидно е, че ако този разказ се смята за верен, това е в чисто противоречие с разказите, съобщени от Хишам ибн Уруа. След коментарите на експертите за разказите на Хишам ибн Уруа, аз не виждам абсолютно никаква причина защо да не приемем този разказ за по-достоверен. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Действителното твърдение, неговият превод и пълните препратки са дадени тук:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Действителното твърдение, неговият превод и пълните препратки са дадени тук:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l138">Ред 138:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 138:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Очевидно е от тези думи, че Айеша (Ал. бл.) е била с групата, пътуваща към Бадр. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Очевидно е от тези думи, че Айеша (Ал. бл.) е била с групата, пътуваща към Бадр. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Разказ за участието на Айеша (Ал.бл.) в битката при Ухуд е поместен в Бухари, Китааб ал-джихаад уа ал-сияр, арабски, Бааб Газуи ал-нисаа уа киталихинна ма‘а ал-риджаал.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Разказ за участието на Айеша (Ал.бл.) в битката при Ухуд е поместен в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Сахих </ins>Бухари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Сахих Бухари]]</ins>, Китааб ал-джихаад уа ал-сияр, арабски, Бааб Газуи ал-нисаа уа киталихинна ма‘а ал-риджаал.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:bukhari-002.gif]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:bukhari-002.gif]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l144">Ред 144:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 144:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Анас съобщава, че в деня на битката при Ухуд, хората не са можели да устоят на атаките около Пророка (мир нему). (В този ден) видях Айеша (Ал. бл.) и Умм-е-Сулаим (Ал. я бл.), че са придърпали роклите си нагоре (за да се предпазят от нараняване при придвижването)." </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Анас съобщава, че в деня на битката при Ухуд, хората не са можели да устоят на атаките около Пророка (мир нему). (В този ден) видях Айеша (Ал. бл.) и Умм-е-Сулаим (Ал. я бл.), че са придърпали роклите си нагоре (за да се предпазят от нараняване при придвижването)." </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Що се отнася до факта, че деца под 15-годишна възраст са били отпращани и не им е било позволено да участват в битката при Ухуд, това е разказано в Бухари, Китааб ал-магаази, Бааб газуа ал-хандак уа хия ал-ахзааб, арабски.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Що се отнася до факта, че деца под 15-годишна възраст са били отпращани и не им е било позволено да участват в битката при Ухуд, това е разказано в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Сахих </ins>Бухари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Бухари]]</ins>, Китааб ал-магаази, Бааб газуа ал-хандак уа хия ал-ахзааб, арабски.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:bukhari-003.gif]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:bukhari-003.gif]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l162">Ред 162:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 162:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Шейх Хаддад също е показал, че Амджад е използвал грешна или непълна информация.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Шейх Хаддад също е показал, че Амджад е използвал грешна или непълна информация.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Първо, забраната, прилагана за бойците. Тя не се е отнасяла нито за невоюващите момчета, нито за невоюващите момичета или жени. Второ, Аиша въобще не е участвала в битката при Бадр, но се е сбогувала с бойците, когато те са напускали Медина, както се разказва от Муслим в неговия Сахих. В деня на битката при Ухуд (година 3-та), Анас, който по онова време е бил на 12 или 13 години, съобщава, че е видял 11-годишната Аиша и майка си Умм Сулаим, с вързани рокли си да носят мехове с вода напред-назад за бойците, както се разказва от <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ал-</del>Бухари и Муслим.}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Първо, забраната, прилагана за бойците. Тя не се е отнасяла нито за невоюващите момчета, нито за невоюващите момичета или жени. Второ, Аиша въобще не е участвала в битката при Бадр, но се е сбогувала с бойците, когато те са напускали Медина, както се разказва от Муслим в неговия Сахих. В деня на битката при Ухуд (година 3-та), Анас, който по онова време е бил на 12 или 13 години, съобщава, че е видял 11-годишната Аиша и майка си Умм Сулаим, с вързани рокли си да носят мехове с вода напред-назад за бойците, както се разказва от <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Сахих </ins>Бухари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Сахих Бухари]] </ins>и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Муслим<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Седми аргумент: Възрастта на Асма===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Седми аргумент: Възрастта на Асма===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l258">Ред 258:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 258:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.muslimhope.com/aishanine.htm Muslimhope]|2=1. 1. Никой днес не е наясно с последователността. Общо взето съществуват огромни различия спрямо реда на приемане на исляма, както казва Ал-Табари, том 5, стр. 80-87; том 12, стр. 38. Ако няма съгласие за първите петима, как ще се знае кой е бил 21-ви?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://www.muslimhope.com/aishanine.htm Muslimhope]|2=1. 1. Никой днес не е наясно с последователността. Общо взето съществуват огромни различия спрямо реда на приемане на исляма, както казва Ал-Табари, том 5, стр. 80-87; том 12, стр. 38. Ако няма съгласие за първите петима, как ще се знае кой е бил 21-ви?</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. 2. Аиша никога не е приемала исляма, защото тя никога не си е спомняла някакво време, когато Мухаммад да не е идвал два пъти на ден и нейните родители да не са били мюсюлмани. Това е непосредствено преди първото преселване в Етиопия (617 г. сл. Хр.) (Бухари 5:245, стр. 158). </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. 2. Аиша никога не е приемала исляма, защото тя никога не си е спомняла някакво време, когато Мухаммад да не е идвал два пъти на ден и нейните родители да не са били мюсюлмани. Това е непосредствено преди първото преселване в Етиопия (617 г. сл. Хр.) (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Сахих </ins>Бухари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Сахих Бухари]] </ins>5:245, стр. 158). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. 3. Умар става мюсюлманин непосредствено след първото преселване в Етиопия (617 г. сл. Хр.), според Ибн Исхак , стр.155,156. Следователно това, което Ибн Хишам счита за „приемане на исляма“ от Аиша, може да се е случило между рождението ѝ и навършването на три години.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. 3. Умар става мюсюлманин непосредствено след първото преселване в Етиопия (617 г. сл. Хр.), според Ибн Исхак , стр.155,156. Следователно това, което Ибн Хишам счита за „приемане на исляма“ от Аиша, може да се е случило между рождението ѝ и навършването на три години.}}</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=2871&oldid=prevDamaskin: /* Дванадесети аргумент: Разликата във възрастта на Фатима */2018-02-15T11:40:09Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Дванадесети аргумент: Разликата във възрастта на Фатима</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:40, 15 февруари 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l313">Ред 313:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 313:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Използването на разликата във възрастта между Фатима и Аиша, за да се опровергае възрастта на Аиша според сахих ахадисите, представлява логическа заблуда, защото биографията на Фатима е противоречива. Никой не знае със сигурност, кога е била родена Фатима (когато баща ѝ все още не е бил популярен), нито нейната разлика във възрастта с Аиша и макар че смъртта ѝ е прилежно описана, възрастта ѝ при кончината ѝ не се знае със сигурност.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Използването на разликата във възрастта между Фатима и Аиша, за да се опровергае възрастта на Аиша според сахих ахадисите, представлява логическа заблуда, защото биографията на Фатима е противоречива. Никой не знае със сигурност, кога е била родена Фатима (когато баща ѝ все още не е бил популярен), нито нейната разлика във възрастта с Аиша и макар че смъртта ѝ е прилежно описана, възрастта ѝ при кончината ѝ не се знае със сигурност.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Традиционното изчисление казва, че тя била родена в петък, 20-ти джумада‘т-таания през петата година преди началото на пророкуването (615 г. сл. Хр.), което означава, че тя е почти на една възраст с Аиша.<ref>[http://www.hadith.net/english/prophet/fatimah.htm <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Fatimah az</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Zahra</del>] - (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A Brief History of The Fourteen Infallibles</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">p</del>. 47-53)</ref><ref>[http://www.ummah.net/khoei/fatima.htm <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A Brief Biography of Fatima </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">A</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">S</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">the daughter of the Last Messenger and the Mother of Imams</del>] - Ummah.net</ref> Друго изчисление съобщава, че Фатима е била родена, когато Мухаммад е бил на 41 години, една година след началото на неговото пророкуване.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Традиционното изчисление казва, че тя била родена в петък, 20-ти джумада‘т-таания през петата година преди началото на пророкуването (615 г. сл. Хр.), което означава, че тя е почти на една възраст с Аиша.<ref>[http://www.hadith.net/english/prophet/fatimah.htm <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Фатима аз</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Захра</ins>] - (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Кратка история на 14-те Непогрешими</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">стр</ins>. 47-53)</ref><ref>[http://www.ummah.net/khoei/fatima.htm <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Кратка биография на Фатима </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ал.бл</ins>.)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, дъщерята на Последния Пратеник и Майката на имамите </ins>] - Ummah.net</ref> Друго изчисление съобщава, че Фатима е била родена, когато Мухаммад е бил на 41 години, една година след началото на неговото пророкуване.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://home.swipnet.se/islam/A_Personality/Fatima(a.s).htm Лъчезарната Фатима, дъщерята на Пратеника на Аллах]|2=Преобладаващият възглед в традицията, предаден ни от нашите предци е, че Фатима ал-Захра е била родена в Мекка, на 12-тия ден от Джумада‘л-Ахира, през петата година от пророческата мисия на Пророка. Също така се твърди, че когато Пророкът е умрял, Фатима е била на 18 години и 7 месеца. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Quote|1=[http://home.swipnet.se/islam/A_Personality/Fatima(a.s).htm Лъчезарната Фатима, дъщерята на Пратеника на Аллах]|2=Преобладаващият възглед в традицията, предаден ни от нашите предци е, че Фатима ал-Захра е била родена в Мекка, на 12-тия ден от Джумада‘л-Ахира, през петата година от пророческата мисия на Пророка. Също така се твърди, че когато Пророкът е умрял, Фатима е била на 18 години и 7 месеца. </div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=2870&oldid=prevDamaskin: /* История */2018-02-15T11:37:47Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">История</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:37, 15 февруари 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">Ред 18:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 18:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В по-скоро време се появи Моиз Амджад (който представя себе си като „Начинаещия“). Той с охота признава, че е изправил тези погрешни аргументи, като ги е обобщил и ги е представил в отговор на един мюсюлманин, който го е попитал как може да отговаря на християните, които наричат Мухаммад педофил (т.е. всички негови аргументи, по подобие на тези, дадени от Али и Кандалви преди него, са били апологетични по природа, а не научни).<ref>Виж: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html 4. Виж: „Каква е била възрастта на Айеша (Ал.бл.) по време на брака ѝ?]", от Моиз Амжад.</ref> Именно в този неотдавнашен момент от историята, аргументите дело на ахмадийците през 20-те и 30-те години на ХХ в. най-накрая постигнаха някаква популярност сред малцина праволинейни мюсюлмани. Въпреки това, тази популярност изглежда, че е стриктно ограничена до нивото на статии или аргументи в интернет. Със сигурност тя е само първосигнална реакция на лавината от онлайн критика срещу живота на Мухаммад, но не и осезаема промяна в убежденията.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В по-скоро време се появи Моиз Амджад (който представя себе си като „Начинаещия“). Той с охота признава, че е изправил тези погрешни аргументи, като ги е обобщил и ги е представил в отговор на един мюсюлманин, който го е попитал как може да отговаря на християните, които наричат Мухаммад педофил (т.е. всички негови аргументи, по подобие на тези, дадени от Али и Кандалви преди него, са били апологетични по природа, а не научни).<ref>Виж: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html 4. Виж: „Каква е била възрастта на Айеша (Ал.бл.) по време на брака ѝ?]", от Моиз Амжад.</ref> Именно в този неотдавнашен момент от историята, аргументите дело на ахмадийците през 20-те и 30-те години на ХХ в. най-накрая постигнаха някаква популярност сред малцина праволинейни мюсюлмани. Въпреки това, тази популярност изглежда, че е стриктно ограничена до нивото на статии или аргументи в интернет. Със сигурност тя е само първосигнална реакция на лавината от онлайн критика срещу живота на Мухаммад, но не и осезаема промяна в убежденията.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>През юли 2005 г. Шейх Д-р Джибрил Фуад Хаддад отговори на полемиката на Моиз Амджахд със статията „Възрастта на нашата майка Аиша по време на брака ѝ с Пророка“, публикувана в SunniPath.com.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Shaykh Gibril F Haddad </del>- [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]--><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet</del>] - Sunni Path, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Question ID:</del>4604, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">July </del>3<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>2005</ref> Той е направил на пух и прах изкривяванията, разпространявани от апологетите, като е включил множество факти, които са лесно проверими за хората, които имат достъп до хадисите и сира-литературата. Например, неговият анализ подчертава факта, че голяма част от аргументите се основават единствено върху погрешни предположения, взети от хадисите, които нямат никаква връзка с възрастта на Аиша, или представят невярно източниците, които се цитират (т.е. те всъщност подкрепят факта, че Аиша е била на 9 години). До ден днешен неговият научно обоснован отговор си остава без реакция от страна на Моиз Амджад. Хаддад, който е включен сред първите „500 най-влиятелни мюсюлмани в света“,<ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> е мюсюлмански учен и мухаддит (експерт по хадисите) <ref name="The 500"></ref> и е възприеман изключително сериозно от ортодоксалните мюсюлмани. Той също така е шумен критик на [[Салаф (определение)|салафитския]] фундаментализъм.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Stephen Schwartz </del>- [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wahhabis in America</del>] - Islam Daily, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">February </del>26<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>2005</ref> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>През юли 2005 г. Шейх Д-р Джибрил Фуад Хаддад отговори на полемиката на Моиз Амджахд със статията „Възрастта на нашата майка Аиша по време на брака ѝ с Пророка“, публикувана в SunniPath.com.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Шейх Джибриф Ф. Хадда </ins>- [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]--><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Възрастта на нашата Майка Аиша по време на брака ѝ с Пророка</ins>] - Sunni Path, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Въпрос номер </ins>4604, 3 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">юли </ins>2005 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">г.</ins></ref> Той е направил на пух и прах изкривяванията, разпространявани от апологетите, като е включил множество факти, които са лесно проверими за хората, които имат достъп до хадисите и сира-литературата. Например, неговият анализ подчертава факта, че голяма част от аргументите се основават единствено върху погрешни предположения, взети от хадисите, които нямат никаква връзка с възрастта на Аиша, или представят невярно източниците, които се цитират (т.е. те всъщност подкрепят факта, че Аиша е била на 9 години). До ден днешен неговият научно обоснован отговор си остава без реакция от страна на Моиз Амджад. Хаддад, който е включен сред първите „500 най-влиятелни мюсюлмани в света“,<ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> е мюсюлмански учен и мухаддит (експерт по хадисите) <ref name="The 500"></ref> и е възприеман изключително сериозно от ортодоксалните мюсюлмани. Той също така е шумен критик на [[Салаф (определение)|салафитския]] фундаментализъм.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Стивън Шварц </ins>- [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Уахабити в Америка</ins>] - Islam Daily, 26 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">февруари </ins>2005 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">г.</ins></ref> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Откакто е публикувано ясното опровержение на Хаддад, твърде заплетените аргументи на Моиз Амджад, пълни с всякакви очевидни грешки, продължават да се разискват от безброй апологети в интернет със същия мисионерски и апологетичен фокус. Други разпространители на тези аргументи включват (но не се свеждат само до): Т.О. Шаванас,<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">T</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">O Shanavas </del>- [http://www.irfi.org/articles/articles_151_200/ayesha_age_the_myth_of__a_prover.htm <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">AYESHA’s AGE</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">THE MYTH OF A PROVERBIAL WEDDING EXPOSED </del>] - Islamic Research Foundation International, Inc.</ref> „Имам“ Шодри (изплагиатствал дума по дума труда на Амджад)<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Imam Chaudhry </del>- [{{Reference archive|1=http://islamicsupremecouncil.com/ayesha.htm|2=2011-05-01}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">What Was The Age of Ummul Mo'mineen Ayesha </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">May Allah be pleased with her</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">When She Married To Prophet Muhammad </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Peace be upon him</del>)?] - Islamic Supreme Council of Canada</ref>, Заид Азиз,<ref name="Zahid Aziz">Заид Азиз - [http://www.muslim.org/islam/aisha-age.php Възрастта на Аиша (Ал.бл.) по време на брака] - Ahmadiyya Anjuman Isha`at Islam Lahore Inc. U.S.A. (''за опровержение по въпросите, поставени от [[Ислям и педофилия#Педофилията и защитната тактика „Tu Quoque“ („ти също“) | „Tu Quoque“ („ти също“)]]защитата на Азиз, озаглавено „Мария и Йосиф“,Педофил ли е Йосиф? - [[Педофил ли е Йосиф?|кликни тук]]'')</ref> Нилофар Ахмед,<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Nilofar Ahmed </del>- [{{Reference archive|1=http://www.dawn.com/2012/02/17/of-aishas-age-at-marriage.html|2=2012-02-17}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Of Aisha’s age at marriage</del>] - Dawn, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">February </del>17<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>2012</ref> и Дейвид Лайпърт.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dr. David Liepert </del>- [{{Reference archive|1=http://www.huffingtonpost.com/dr-david-liepert/islamic-pedophelia_b_814332.html|2=2012-09-21}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Rejecting the Myth of Sanctioned Child Marriage in Islam</del>] - The Huffington Post, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">January </del>29<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>2011 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(for direct responses to David Liepert, see: [[Rejecting Dr David Lieperts Aisha Was Older Apologetic Myth|Rejecting Dr</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">David Liepert's "Aisha Was Older" Apologetic Myth]] & [http://www.answering-islam.org/authors/silas/liepert.html Muhammad, Child brides, and David Liepert])</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Откакто е публикувано ясното опровержение на Хаддад, твърде заплетените аргументи на Моиз Амджад, пълни с всякакви очевидни грешки, продължават да се разискват от безброй апологети в интернет със същия мисионерски и апологетичен фокус. Други разпространители на тези аргументи включват (но не се свеждат само до): Т.О. Шаванас,<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Т</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">О. Шаванас </ins>- [http://www.irfi.org/articles/articles_151_200/ayesha_age_the_myth_of__a_prover.htm <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Възрастта на Айеша</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">развенчаване на мита за пословичната сватба</ins>] - Islamic Research Foundation International, Inc.</ref> „Имам“ Шодри (изплагиатствал дума по дума труда на Амджад)<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9. Имам Шодри </ins>- [{{Reference archive|1=http://islamicsupremecouncil.com/ayesha.htm|2=2011-05-01}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Каква е била възрастта на Уммул Мо‘минеен Айеша </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Аллах да я благослови</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, когато тя се е омъжила за Пророка Мухаммад </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мир нему</ins>)?] - Islamic Supreme Council of Canada</ref>, Заид Азиз,<ref name="Zahid Aziz">Заид Азиз - [http://www.muslim.org/islam/aisha-age.php Възрастта на Аиша (Ал.бл.) по време на брака] - Ahmadiyya Anjuman Isha`at Islam Lahore Inc. U.S.A. (''за опровержение по въпросите, поставени от [[Ислям и педофилия#Педофилията и защитната тактика „Tu Quoque“ („ти също“) | „Tu Quoque“ („ти също“)]]защитата на Азиз, озаглавено „Мария и Йосиф“,Педофил ли е Йосиф? - [[Педофил ли е Йосиф?|кликни тук]]'')</ref> Нилофар Ахмед,<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Нилофар Ахмед </ins>- [{{Reference archive|1=http://www.dawn.com/2012/02/17/of-aishas-age-at-marriage.html|2=2012-02-17}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">За възрастта на Аиша при брака ѝ </ins>] - Dawn, 17 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">февруари </ins>2012 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">г.</ins></ref> и Дейвид Лайпърт.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Д-р Дейвид Лайпърт </ins>- [{{Reference archive|1=http://www.huffingtonpost.com/dr-david-liepert/islamic-pedophelia_b_814332.html|2=2012-09-21}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Отхвърляне на мита за позволения брак с деца в исляма</ins>] - The Huffington Post, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>29 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">януари </ins>2011 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">г</ins>.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Анализ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Анализ==</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=2869&oldid=prevDamaskin: /* История */2018-02-15T11:27:57Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">История</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:27, 15 февруари 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">Ред 16:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 16:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Като допълнение на възраженията на Али се появява Хабиб Ур Рахман Сиддикки Кандалви (1924-1991), който в своята книжка Урду „Tehqiq e umar e Siddiqh e Kainat”( в превод на латински) се оплаква, че е „уморен да защитава своята традиция“, която е „осмивана“ и „подигравана“ от образованите англичани, с които той се среща в Карачи. Те твърдели, че мюсюлманската традиция се противопоставя на „интелигентността и разума“ и „предпочитат английското общество пред ислямското“ и той с готовност признава своята „цел да даде отговор на враговете на исляма, които хвърлят кал по благочестивото тяло на Благородния Пророк“. <ref>2. Цитатите от Али Хабиб Ур Рахман Сидики Кандалви са взети от предговора на английския превод на неговата Урду книжка от 2007 г. , "''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat''", преведена от Нигар Ерфани и публикувана от Al-Rahman Publishing Trust под загалвие „Възрастта на Аиша (Вярната жена, Нека Аллах да я благослови)."</ref> Една посмъртна фетва беше публикувана срещу него през м. ноември 2004 г, като в нея той е окачествен като „мункир – е – хадит“ (отрицател на хадисите) и „[[Кафир]]“ (неверник) заради това, че е отхвърлял хадисите.<ref>3. Оригиналната фетва и английския превод, които маркират вярванията на Хабиб Ур Рахман Сиддики Кандалви отвъд исляма, които го правят „кафир“, могат да бъдат прочетени тук [{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} Фетва върху отхвърлящите хадисите?]</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Като допълнение на възраженията на Али се появява Хабиб Ур Рахман Сиддикки Кандалви (1924-1991), който в своята книжка Урду „Tehqiq e umar e Siddiqh e Kainat”( в превод на латински) се оплаква, че е „уморен да защитава своята традиция“, която е „осмивана“ и „подигравана“ от образованите англичани, с които той се среща в Карачи. Те твърдели, че мюсюлманската традиция се противопоставя на „интелигентността и разума“ и „предпочитат английското общество пред ислямското“ и той с готовност признава своята „цел да даде отговор на враговете на исляма, които хвърлят кал по благочестивото тяло на Благородния Пророк“. <ref>2. Цитатите от Али Хабиб Ур Рахман Сидики Кандалви са взети от предговора на английския превод на неговата Урду книжка от 2007 г. , "''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat''", преведена от Нигар Ерфани и публикувана от Al-Rahman Publishing Trust под загалвие „Възрастта на Аиша (Вярната жена, Нека Аллах да я благослови)."</ref> Една посмъртна фетва беше публикувана срещу него през м. ноември 2004 г, като в нея той е окачествен като „мункир – е – хадит“ (отрицател на хадисите) и „[[Кафир]]“ (неверник) заради това, че е отхвърлял хадисите.<ref>3. Оригиналната фетва и английския превод, които маркират вярванията на Хабиб Ур Рахман Сиддики Кандалви отвъд исляма, които го правят „кафир“, могат да бъдат прочетени тук [{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} Фетва върху отхвърлящите хадисите?]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В по-скоро време се появи Моиз Амджад (който представя себе си като „Начинаещия“). Той с охота признава, че е изправил тези погрешни аргументи, като ги е обобщил и ги е представил в отговор на един мюсюлманин, който го е попитал как може да отговаря на християните, които наричат Мухаммад педофил (т.е. всички негови аргументи, по подобие на тези, дадени от Али и Кандалви преди него, са били апологетични по природа, а не научни).<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">See</del>: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">What was Ayesha's </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ra</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Age at the Time of Her Marriage</del>?]", <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">by Moiz Amjad</del>.</ref> Именно в този неотдавнашен момент от историята, аргументите дело на ахмадийците през 20-те и 30-те години на ХХ в. най-накрая постигнаха някаква популярност сред малцина праволинейни мюсюлмани. Въпреки това, тази популярност изглежда, че е стриктно ограничена до нивото на статии или аргументи в интернет. Със сигурност тя е само първосигнална реакция на лавината от онлайн критика срещу живота на Мухаммад, но не и осезаема промяна в убежденията.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В по-скоро време се появи Моиз Амджад (който представя себе си като „Начинаещия“). Той с охота признава, че е изправил тези погрешни аргументи, като ги е обобщил и ги е представил в отговор на един мюсюлманин, който го е попитал как може да отговаря на християните, които наричат Мухаммад педофил (т.е. всички негови аргументи, по подобие на тези, дадени от Али и Кандалви преди него, са били апологетични по природа, а не научни).<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Виж</ins>: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4. Виж: „Каква е била възрастта на Айеша </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ал.бл.</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">по време на брака ѝ</ins>?]", <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">от Моиз Амжад</ins>.</ref> Именно в този неотдавнашен момент от историята, аргументите дело на ахмадийците през 20-те и 30-те години на ХХ в. най-накрая постигнаха някаква популярност сред малцина праволинейни мюсюлмани. Въпреки това, тази популярност изглежда, че е стриктно ограничена до нивото на статии или аргументи в интернет. Със сигурност тя е само първосигнална реакция на лавината от онлайн критика срещу живота на Мухаммад, но не и осезаема промяна в убежденията.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>През юли 2005 г. Шейх Д-р Джибрил Фуад Хаддад отговори на полемиката на Моиз Амджахд със статията „Възрастта на нашата майка Аиша по време на брака ѝ с Пророка“, публикувана в SunniPath.com.<ref>Shaykh Gibril F Haddad - [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]-->Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet] - Sunni Path, Question ID:4604, July 3, 2005</ref> Той е направил на пух и прах изкривяванията, разпространявани от апологетите, като е включил множество факти, които са лесно проверими за хората, които имат достъп до хадисите и сира-литературата. Например, неговият анализ подчертава факта, че голяма част от аргументите се основават единствено върху погрешни предположения, взети от хадисите, които нямат никаква връзка с възрастта на Аиша, или представят невярно източниците, които се цитират (т.е. те всъщност подкрепят факта, че Аиша е била на 9 години). До ден днешен неговият научно обоснован отговор си остава без реакция от страна на Моиз Амджад. Хаддад, който е включен сред първите „500 най-влиятелни мюсюлмани в света“,<ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> е мюсюлмански учен и мухаддит (експерт по хадисите) <ref name="The 500"></ref> и е възприеман изключително сериозно от ортодоксалните мюсюлмани. Той също така е шумен критик на [[Салаф (определение)|салафитския]] фундаментализъм.<ref>Stephen Schwartz - [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ Wahhabis in America] - Islam Daily, February 26, 2005</ref> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>През юли 2005 г. Шейх Д-р Джибрил Фуад Хаддад отговори на полемиката на Моиз Амджахд със статията „Възрастта на нашата майка Аиша по време на брака ѝ с Пророка“, публикувана в SunniPath.com.<ref>Shaykh Gibril F Haddad - [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]-->Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet] - Sunni Path, Question ID:4604, July 3, 2005</ref> Той е направил на пух и прах изкривяванията, разпространявани от апологетите, като е включил множество факти, които са лесно проверими за хората, които имат достъп до хадисите и сира-литературата. Например, неговият анализ подчертава факта, че голяма част от аргументите се основават единствено върху погрешни предположения, взети от хадисите, които нямат никаква връзка с възрастта на Аиша, или представят невярно източниците, които се цитират (т.е. те всъщност подкрепят факта, че Аиша е била на 9 години). До ден днешен неговият научно обоснован отговор си остава без реакция от страна на Моиз Амджад. Хаддад, който е включен сред първите „500 най-влиятелни мюсюлмани в света“,<ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> е мюсюлмански учен и мухаддит (експерт по хадисите) <ref name="The 500"></ref> и е възприеман изключително сериозно от ортодоксалните мюсюлмани. Той също така е шумен критик на [[Салаф (определение)|салафитския]] фундаментализъм.<ref>Stephen Schwartz - [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ Wahhabis in America] - Islam Daily, February 26, 2005</ref> </div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=2868&oldid=prevDamaskin: /* История */2018-02-15T11:26:37Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">История</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:26, 15 февруари 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">Ред 14:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 14:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Първото въобще и доказано погрешно възражение в полза на Мухаммад, повдигнато към възрастта на Аиша е дело на Маулана Мухаммад Али, който е живял между 1874 г. и 1951 г.<ref name="Zahid Aziz"></ref> Той не е нито уважавана, нито е някаква забележителна фигура за исляма, понеже е принадлежал на Ахмадийците, чиито вярвания драстично се различават от популярния ислям. Ахмадийците и техните писания са също със силен фокус върху мисионерската работа.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Първото въобще и доказано погрешно възражение в полза на Мухаммад, повдигнато към възрастта на Аиша е дело на Маулана Мухаммад Али, който е живял между 1874 г. и 1951 г.<ref name="Zahid Aziz"></ref> Той не е нито уважавана, нито е някаква забележителна фигура за исляма, понеже е принадлежал на Ахмадийците, чиито вярвания драстично се различават от популярния ислям. Ахмадийците и техните писания са също със силен фокус върху мисионерската работа.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Като допълнение на възраженията на Али се появява Хабиб Ур Рахман Сиддикки Кандалви (1924-1991), който в своята книжка Урду „Tehqiq e umar e Siddiqh e Kainat”( в превод на латински) се оплаква, че е „уморен да защитава своята традиция“, която е „осмивана“ и „подигравана“ от образованите англичани, с които той се среща в Карачи. Те твърдели, че мюсюлманската традиция се противопоставя на „интелигентността и разума“ и „предпочитат английското общество пред ислямското“ и той с готовност признава своята „цел да даде отговор на враговете на исляма, които хвърлят кал по благочестивото тяло на Благородния Пророк“. <ref>2. Цитатите от Али Хабиб Ур Рахман Сидики Кандалви са взети от предговора на английския превод на неговата Урду книжка от 2007 г. , "''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat''", преведена от Нигар Ерфани и публикувана от Al-Rahman Publishing Trust под загалвие „Възрастта на Аиша (Вярната жена, Нека Аллах да я благослови)."</ref> Една посмъртна фетва беше публикувана срещу него през м. ноември 2004 г, като в нея той е окачествен като „мункир – е – хадит“ (отрицател на хадисите) и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">„кафир“ </del>(неверник) заради това, че е отхвърлял хадисите.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">The original fatwa and the English translation branding Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi's beliefs outside of Islam</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">thus making him a 'kafir'</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">can be viewed here: </del>[{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Fatwa's on hadith rejectors</del>?]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Като допълнение на възраженията на Али се появява Хабиб Ур Рахман Сиддикки Кандалви (1924-1991), който в своята книжка Урду „Tehqiq e umar e Siddiqh e Kainat”( в превод на латински) се оплаква, че е „уморен да защитава своята традиция“, която е „осмивана“ и „подигравана“ от образованите англичани, с които той се среща в Карачи. Те твърдели, че мюсюлманската традиция се противопоставя на „интелигентността и разума“ и „предпочитат английското общество пред ислямското“ и той с готовност признава своята „цел да даде отговор на враговете на исляма, които хвърлят кал по благочестивото тяло на Благородния Пророк“. <ref>2. Цитатите от Али Хабиб Ур Рахман Сидики Кандалви са взети от предговора на английския превод на неговата Урду книжка от 2007 г. , "''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat''", преведена от Нигар Ерфани и публикувана от Al-Rahman Publishing Trust под загалвие „Възрастта на Аиша (Вярната жена, Нека Аллах да я благослови)."</ref> Една посмъртна фетва беше публикувана срещу него през м. ноември 2004 г, като в нея той е окачествен като „мункир – е – хадит“ (отрицател на хадисите) и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">„[[Кафир]]“ </ins>(неверник) заради това, че е отхвърлял хадисите.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. Оригиналната фетва и английския превод, които маркират вярванията на Хабиб Ур Рахман Сиддики Кандалви отвъд исляма</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">които го правят „кафир“</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">могат да бъдат прочетени тук </ins>[{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Фетва върху отхвърлящите хадисите</ins>?]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В по-скоро време се появи Моиз Амджад (който представя себе си като „Начинаещия“). Той с охота признава, че е изправил тези погрешни аргументи, като ги е обобщил и ги е представил в отговор на един мюсюлманин, който го е попитал как може да отговаря на християните, които наричат Мухаммад педофил (т.е. всички негови аргументи, по подобие на тези, дадени от Али и Кандалви преди него, са били апологетични по природа, а не научни).<ref>See: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]", by Moiz Amjad.</ref> Именно в този неотдавнашен момент от историята, аргументите дело на ахмадийците през 20-те и 30-те години на ХХ в. най-накрая постигнаха някаква популярност сред малцина праволинейни мюсюлмани. Въпреки това, тази популярност изглежда, че е стриктно ограничена до нивото на статии или аргументи в интернет. Със сигурност тя е само първосигнална реакция на лавината от онлайн критика срещу живота на Мухаммад, но не и осезаема промяна в убежденията.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В по-скоро време се появи Моиз Амджад (който представя себе си като „Начинаещия“). Той с охота признава, че е изправил тези погрешни аргументи, като ги е обобщил и ги е представил в отговор на един мюсюлманин, който го е попитал как може да отговаря на християните, които наричат Мухаммад педофил (т.е. всички негови аргументи, по подобие на тези, дадени от Али и Кандалви преди него, са били апологетични по природа, а не научни).<ref>See: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]", by Moiz Amjad.</ref> Именно в този неотдавнашен момент от историята, аргументите дело на ахмадийците през 20-те и 30-те години на ХХ в. най-накрая постигнаха някаква популярност сред малцина праволинейни мюсюлмани. Въпреки това, тази популярност изглежда, че е стриктно ограничена до нивото на статии или аргументи в интернет. Със сигурност тя е само първосигнална реакция на лавината от онлайн критика срещу живота на Мухаммад, но не и осезаема промяна в убежденията.</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%92%D1%8A%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%B8%D1%88%D0%B0_%D0%BF%D1%80%D0%B8_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0&diff=2867&oldid=prevDamaskin: /* История */2018-02-15T11:11:21Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">История</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:11, 15 февруари 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">Ред 14:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 14:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Първото въобще и доказано погрешно възражение в полза на Мухаммад, повдигнато към възрастта на Аиша е дело на Маулана Мухаммад Али, който е живял между 1874 г. и 1951 г.<ref name="Zahid Aziz"></ref> Той не е нито уважавана, нито е някаква забележителна фигура за исляма, понеже е принадлежал на Ахмадийците, чиито вярвания драстично се различават от популярния ислям. Ахмадийците и техните писания са също със силен фокус върху мисионерската работа.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Първото въобще и доказано погрешно възражение в полза на Мухаммад, повдигнато към възрастта на Аиша е дело на Маулана Мухаммад Али, който е живял между 1874 г. и 1951 г.<ref name="Zahid Aziz"></ref> Той не е нито уважавана, нито е някаква забележителна фигура за исляма, понеже е принадлежал на Ахмадийците, чиито вярвания драстично се различават от популярния ислям. Ахмадийците и техните писания са също със силен фокус върху мисионерската работа.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Като допълнение на възраженията на Али се появява Хабиб Ур Рахман Сиддикки Кандалви (1924-1991), който в своята книжка Урду „Tehqiq e umar e Siddiqh e Kainat”( в превод на латински) се оплаква, че е „уморен да защитава своята традиция“, която е „осмивана“ и „подигравана“ от образованите англичани, с които той се среща в Карачи. Те твърдели, че мюсюлманската традиция се противопоставя на „интелигентността и разума“ и „предпочитат английското общество пред ислямското“ и той с готовност признава своята „цел да даде отговор на враговете на исляма, които хвърлят кал по благочестивото тяло на Благородния Пророк“. <ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">All Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi quotations are taken from the Preface of the </del>2007 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">English translation of his Urdu booklet</del>, "''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat''", <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">translated by Nigar Erfaney and published by </del>Al-Rahman Publishing Trust <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">under the title, "''Age of Aisha </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">The Truthful Women</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">May Allah Send His Blessings</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>"</ref> Една посмъртна фетва беше публикувана срещу него през м. ноември 2004 г, като в нея той е окачествен като „мункир – е – хадит“ (отрицател на хадисите) и „кафир“ (неверник) заради това, че е отхвърлял хадисите.<ref>The original fatwa and the English translation branding Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi's beliefs outside of Islam, thus making him a 'kafir', can be viewed here: [{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} Fatwa's on hadith rejectors?]</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Като допълнение на възраженията на Али се появява Хабиб Ур Рахман Сиддикки Кандалви (1924-1991), който в своята книжка Урду „Tehqiq e umar e Siddiqh e Kainat”( в превод на латински) се оплаква, че е „уморен да защитава своята традиция“, която е „осмивана“ и „подигравана“ от образованите англичани, с които той се среща в Карачи. Те твърдели, че мюсюлманската традиция се противопоставя на „интелигентността и разума“ и „предпочитат английското общество пред ислямското“ и той с готовност признава своята „цел да даде отговор на враговете на исляма, които хвърлят кал по благочестивото тяло на Благородния Пророк“. <ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. Цитатите от Али Хабиб Ур Рахман Сидики Кандалви са взети от предговора на английския превод на неговата Урду книжка от </ins>2007 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">г. </ins>, "''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat''", <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">преведена от Нигар Ерфани и публикувана от </ins>Al-Rahman Publishing Trust <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">под загалвие „Възрастта на Аиша </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Вярната жена</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Нека Аллах да я благослови</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>"</ref> Една посмъртна фетва беше публикувана срещу него през м. ноември 2004 г, като в нея той е окачествен като „мункир – е – хадит“ (отрицател на хадисите) и „кафир“ (неверник) заради това, че е отхвърлял хадисите.<ref>The original fatwa and the English translation branding Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi's beliefs outside of Islam, thus making him a 'kafir', can be viewed here: [{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} Fatwa's on hadith rejectors?]</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В по-скоро време се появи Моиз Амджад (който представя себе си като „Начинаещия“). Той с охота признава, че е изправил тези погрешни аргументи, като ги е обобщил и ги е представил в отговор на един мюсюлманин, който го е попитал как може да отговаря на християните, които наричат Мухаммад педофил (т.е. всички негови аргументи, по подобие на тези, дадени от Али и Кандалви преди него, са били апологетични по природа, а не научни).<ref>See: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]", by Moiz Amjad.</ref> Именно в този неотдавнашен момент от историята, аргументите дело на ахмадийците през 20-те и 30-те години на ХХ в. най-накрая постигнаха някаква популярност сред малцина праволинейни мюсюлмани. Въпреки това, тази популярност изглежда, че е стриктно ограничена до нивото на статии или аргументи в интернет. Със сигурност тя е само първосигнална реакция на лавината от онлайн критика срещу живота на Мухаммад, но не и осезаема промяна в убежденията.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В по-скоро време се появи Моиз Амджад (който представя себе си като „Начинаещия“). Той с охота признава, че е изправил тези погрешни аргументи, като ги е обобщил и ги е представил в отговор на един мюсюлманин, който го е попитал как може да отговаря на християните, които наричат Мухаммад педофил (т.е. всички негови аргументи, по подобие на тези, дадени от Али и Кандалви преди него, са били апологетични по природа, а не научни).<ref>See: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]", by Moiz Amjad.</ref> Именно в този неотдавнашен момент от историята, аргументите дело на ахмадийците през 20-те и 30-те години на ХХ в. най-накрая постигнаха някаква популярност сред малцина праволинейни мюсюлмани. Въпреки това, тази популярност изглежда, че е стриктно ограничена до нивото на статии или аргументи в интернет. Със сигурност тя е само първосигнална реакция на лавината от онлайн критика срещу живота на Мухаммад, но не и осезаема промяна в убежденията.</div></td></tr>
</table>Damaskin