Ембриологията в ислямското писание: Разлика между версии

Направо към навигацията Направо към търсенето
редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
 
(Не са показани 8 междинни версии от същия потребител)
Ред 1: Ред 1:
Тази статия се фокусира по-скоро върху това, което Исляма и Писанията ни казват за ембриологията,  отколкото върху апологетичната страна на въпроса.
Тази статия се фокусира по-скоро върху това, което Исляма и Писанията ни казват за ембриологията,  отколкото върху апологетичната страна на въпроса.
== Въведение ==
<youtube>pOz4tG2pX84</youtube>


==Коранът и достоверните хадиси==
==Коранът и достоверните хадиси==
Ред 9: Ред 13:
Тук откриваме трите стадия на ембрионното развитие, дефинирани в Корана. Това са фаза на"семе", "капка" или "сперма"(на арабски:"Нутфа"), следвана от фазата на "съсирек" или "прикрепен съсирек"(на арабски:"Алака"), и накрая фазата на "късче плът" или "надъвкано месо"(на арабски:"Мудга")
Тук откриваме трите стадия на ембрионното развитие, дефинирани в Корана. Това са фаза на"семе", "капка" или "сперма"(на арабски:"Нутфа"), следвана от фазата на "съсирек" или "прикрепен съсирек"(на арабски:"Алака"), и накрая фазата на "късче плът" или "надъвкано месо"(на арабски:"Мудга")


Има шепа допълнителни аяти, които се занимават с този въпрос и никой от тях не се различава от основния сценарий. И все пак може много да се научи от хадисите, специално от тези на Бухари и Мюслим. Отново, сметките са доста  логични и допълнителната информация, която предоставят самите хадиси е важна. Първият от тях ни разказва за точните периоди на развитие:  
Има шепа допълнителни аяти, които се занимават с този въпрос и никой от тях не се различава от основния сценарий. И все пак може много да се научи от хадисите, специално от тези на [[Сахих Бухари|Бухари]] и [[Муслим]]. Отново, сметките са доста  логични и допълнителната информация, която предоставят самите хадиси е важна. Първият от тях ни разказва за точните периоди на развитие:  


{{Quote|{{Bukhari|4|54|430}}<small>-(Английски език)</small>|Разказано от Aбдулах бин Масуд :  
{{Quote|{{Bukhari|4|54|430}}<small>-(Английски език)</small>|Разказано от Aбдулах бин Масуд :  
Ред 15: Ред 19:
“Апостолът на Аллах, истинния и истински вдъхновения каза,"(Въпросът със създаването на) човешкото същество се развива в утробата на майката за четиридесет дни, след това се превръща в съсирек сгъстена кръв за подобен период и след това  в парче плът за подобен период .”}}  
“Апостолът на Аллах, истинния и истински вдъхновения каза,"(Въпросът със създаването на) човешкото същество се развива в утробата на майката за четиридесет дни, след това се превръща в съсирек сгъстена кръв за подобен период и след това  в парче плът за подобен период .”}}  


Точно тези факти са дадени също и в Бухари/4/55/549/{{Bukhari|4|55|549}}<small>-(Английски език)</small>, Бухари/8/77/593/{{Bukhari|8|77|593}}<small>-(Английски език)</small>, Бухари/9/93/546/{{Bukhari|9|93|546}}<small>-(Английски език)</small> и Муслим/33/6390/{{Muslim|33|6390}}<small>-(Английски език)</small>.  
Точно тези факти са дадени също и в [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]]/4/55/549/{{Bukhari|4|55|549}}<small>-(Английски език)</small>, Бухари/8/77/593/{{Bukhari|8|77|593}}<small>-(Английски език)</small>, [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]]/9/93/546/{{Bukhari|9|93|546}}<small>-(Английски език)</small> и Муслим/33/6390/{{Muslim|33|6390}}<small>-(Английски език)</small>.  


Основната информация, идваща от тези хадиси сочи, че трите фази (нутфа, алака и мудга) са всяка по 40 дни, правещи заедно период от 120 дни от зачатие до момента, в който ембриона се превръща в зародиш.  
Основната информация, идваща от тези хадиси сочи, че трите фази (нутфа, алака и мудга) са всяка по 40 дни, правещи заедно период от 120 дни от зачатие до момента, в който ембриона се превръща в зародиш.  


И една допълнителна спорна информация се съдържа в хадисите. Тя касае момента, в който се определя пола. Един такъв хадис е следният от достоверния Бухари:   
И една допълнителна спорна информация се съдържа в хадисите. Тя касае момента, в който се определя пола. Един такъв хадис е следният от достоверния [[Сахих Бухари|Бухари]]:   


{{Quote|{{Bukhari|8|77|594}}<small>-(Английски език)</small>|Разказано от Анас ибн Малик:  
{{Quote|{{Bukhari|8|77|594}}<small>-(Английски език)</small>|Разказано от Анас ибн Малик:  
Ред 25: Ред 29:
“Пророкът каза: "Аллах поставя ангел да бди над утробата и ангелът казва: 'О, Господи, (то е) сперма! О, Господи, (сега е) съсирек! О, Господи, (сега е) късче плът.' И тогава, ако Аллах пожелае да завърши творението си, ангелът пита: 'О, Господи, (ще бъде ли) мъжко или женско?' "”}}  
“Пророкът каза: "Аллах поставя ангел да бди над утробата и ангелът казва: 'О, Господи, (то е) сперма! О, Господи, (сега е) съсирек! О, Господи, (сега е) късче плът.' И тогава, ако Аллах пожелае да завърши творението си, ангелът пита: 'О, Господи, (ще бъде ли) мъжко или женско?' "”}}  


Този детайл се повтаря и в Бухари/4/55/550/{{Bukhari|4|55|550}}<small>-(Английски език)</small> и Муслим/33/6397/{{Muslim|33|6397}}<small>-(Английски език)</small> и те доста ясно показват, че ембрионът не е мъжки или женски докато не достигне фазата мудга, около 80 дни (по ислямските сметки) след зачеването.  
Този детайл се повтаря и в [[Сахих Бухари|Сахих Бухари]]/4/55/550/{{Bukhari|4|55|550}}<small>-(Английски език)</small> и Муслим/33/6397/{{Muslim|33|6397}}<small>-(Английски език)</small> и те доста ясно показват, че ембрионът не е мъжки или женски докато не достигне фазата мудга, около 80 дни (по ислямските сметки) след зачеването.  


И така, това са детайлите на ембриологията според Корана и хадисите:
И така, това са детайлите на ембриологията според Корана и хадисите:
Ред 60: Ред 64:
Няма почти никакво съмнение сред мюсюлманите относно това, какво означава думата "нутфа". Това е "капка семе" или "капка сперма(семенна течност)", с което всеки възрастен арабин бил запознат. Арабите правилно са разбрали (както и всички техни съседи не-араби), че семенната течност е необходима за да се започне един процес на възпроизводство. Но, точно както всички техни не-арабски съседи, писателите на Корана и на хадисите изглежда не са разбирали, че се е произвеждала яйцеклетка от майката, която се опложда от мъжката семенна течност.
Няма почти никакво съмнение сред мюсюлманите относно това, какво означава думата "нутфа". Това е "капка семе" или "капка сперма(семенна течност)", с което всеки възрастен арабин бил запознат. Арабите правилно са разбрали (както и всички техни съседи не-араби), че семенната течност е необходима за да се започне един процес на възпроизводство. Но, точно както всички техни не-арабски съседи, писателите на Корана и на хадисите изглежда не са разбирали, че се е произвеждала яйцеклетка от майката, която се опложда от мъжката семенна течност.
Арабите вярвали, че жената служела само като инкубатор за детето, което изцяло се съдържало(произлизало) в бащината сперма(семенна течност). Не е съществувало разбиране на реалният биологичен процес на сексуалната репродукция, такова разбиране не се забелязва и в Корана.
Арабите вярвали, че жената служела само като инкубатор за детето, което изцяло се съдържало(произлизало) в бащината сперма(семенна течност). Не е съществувало разбиране на реалният биологичен процес на сексуалната репродукция, такова разбиране не се забелязва и в Корана.
Вместо това, Корана ни съобщава как "капката семе" си остава точно това(капка семе) през цялата фаза нутфа (40 дни според Бухари и Муслим). Какво всъщност става по време на тези 40 дни и как може да се каже, че ембриона се оприличават на "капка сперма"?
Вместо това, Корана ни съобщава как "капката семе" си остава точно това(капка семе) през цялата фаза нутфа (40 дни според [[Сахих Бухари|Бухари]] и [[Муслим]]). Какво всъщност става по време на тези 40 дни и как може да се каже, че ембриона се оприличават на "капка сперма"?
Реалната "капка сперма", предоставена от мъжа, се разпръсква минути след еякулацията, така че преди зачатието, буквално не съществува "капката сперма". Със сигурност случаят е такъв, че оплоденото яйце прилича на семе до 13-я или 14-я ден, но "капката" отдавна е изчезнала, заменена от микроскопична яйцеклетка, която преминава през период, в който се образува т.н."бластоцист".  Но, до започването на 3-та седмица, ембрионът е започнал да се  видоизменя в 3-измерен ембрион с 3-те слоя: ектодерма, мезодерма и ендодерма. Само две седмици и половина след зачатието, ембрионът вече изобщо не изглежда като "капка сперма", докато ислямската традиция сочи, че фазата нутфа продължава още три седмици след това.  
Реалната "капка сперма", предоставена от мъжа, се разпръсква минути след еякулацията, така че преди зачатието, буквално не съществува "капката сперма". Със сигурност случаят е такъв, че оплоденото яйце прилича на семе до 13-я или 14-я ден, но "капката" отдавна е изчезнала, заменена от микроскопична яйцеклетка, която преминава през период, в който се образува т.н."бластоцист".  Но, до започването на 3-та седмица, ембрионът е започнал да се  видоизменя в 3-измерен ембрион с 3-те слоя: ектодерма, мезодерма и ендодерма. Само две седмици и половина след зачатието, ембрионът вече изобщо не изглежда като "капка сперма", докато ислямската традиция сочи, че фазата нутфа продължава още три седмици след това.  


Ред 69: Ред 73:
===="Прикрепен съсирек" (Алака)====  
===="Прикрепен съсирек" (Алака)====  


Думата "алака" е малко по-неясна от "нутфа" и затова е преведена малко по-гъвкаво от ислямските апологети. Въпреки, че е логично преведена като "съсирек кръв" от много преводачи, има и шепа източници, които и отдават значението "прикрепен съсирек". Това е фазата(според Бухари и Муслим), която започва на 41-ят ден и завършва на 80-ят ден от зачеването.  
Думата "алака" е малко по-неясна от "нутфа" и затова е преведена малко по-гъвкаво от ислямските апологети. Въпреки, че е логично преведена като "съсирек кръв" от много преводачи, има и шепа източници, които и отдават значението "прикрепен съсирек". Това е фазата(според [[Сахих Бухари|Бухари]] и [[Муслим]]), която започва на 41-ят ден и завършва на 80-ят ден от зачеването.  


Сред многото образи, резултат на творящата сила на Аллах в Корана и в хадисите, този на човека, създаден от съсирек кръв, е най-разпространеният (показан над дозина пъти в Корана, Бухари и Муслим).   
Сред многото образи, резултат на творящата сила на Аллах в Корана и в хадисите, този на човека, създаден от съсирек кръв, е най-разпространеният (показан над дозина пъти в Корана, [[Сахих Бухари|Бухари]] и [[Муслим]]).   


Какво всъщност се случва по време на тези 40 дни и как то би могло да се оприличи на "прикрепен съсирек"?  
Какво всъщност се случва по време на тези 40 дни и как то би могло да се оприличи на "прикрепен съсирек"?  
Ред 116: Ред 120:
==Вижте също==
==Вижте също==


 
* [[Д-р Кийт Муур и "Ислямските допълнения"]]
'''Английски'''
* [[История на ембриологията до Мухаммад]]
 
[http://wikiislam.net/wiki/Embryology Embryology]
 
{{Translation-links-bulgarian|[http://wikiislam.net/wiki/Embryology_in_Islamic_Scripture Английски]}}


==Външни препратки (Английски)==
==Външни препратки (Английски)==


*[http://answering-islam.org/Index/M/moore.html MOORE, KEITH L., PhD, F.I.A.C.]'' - Отговори от Ислляма''
*[http://answering-islam.org/Index/M/moore.html MOORE, KEITH L., PhD, F.I.A.C.]'' - Отговори от Исляма''


[[Category:Завършени статии]]
[[Category:Завършени статии]]
[[en:Embryology in Islamic Scripture]]
[[Category:Наука]]

Навигация