Ислям, основан само върху Корана: защо не е възможно?

Ислямът, основан единствено върху Корана

Двете най-големи течения в исляма са сунитите (около 80-90% от мюсюлманите)^{[1][2][3][4][5]} и шиитите (около10-20%). ^[1][6][4][5] Заедно те съставляват почти целия ислям. Все пак съществува и малка еретическа група, чието общо наименование е „коранисти“ (може също да се срещнат и като „кораниоон“, „ахле Коран“ или „отхвърлители на хадисите“). Те отхвърлят хадисите (устните предания) и Сунната (примера) на Мухаммад, които са съставна част на исляма и биват разглеждани от масовия ислям.

Отхвърлени като отстъпници

Според традиционната сунитска и шиитска вероизповед, хадисите са съставна част от мюсюлманската вяра. Андалуският маликитски теолог и учен от 11-ти век Ибн Абд аль-Барр е написал в своя Джами Баян ал-ллм уа Фадлихи] (Сборник, разкриващ природата на познанието и неговите огромни заслуги):

Според мнозина високо уважавани фигури от Университета Ал-Азхар, ползващи се с най-висок авторитет в исляма (и които също така приемат шиитския фикх като пета школа на ислямската мисъл),^[7] коранистите не са мюсюлмани:

Съвременните учени като Джибрил Хаддад са коментирали отстъпническата природа на пълното отричане (на истинността) на Сунната според традиционния сунни-ислям, като пишат: „не можем да си представим, че човек може да отхвърля цялата истинност на Сунната и да остане мюсюлманин.“^[9]

Главният мюфтия на Пакистан, [Мухаммад Рафи Усмани], също е разкритикувал коранистите в своята лекция Мункареен Хадит (отрицателите на хадисите); той казва:

Защо не е възможно

В ръцете си коранистите имат голяма дилема. Всъщност това е една от причините, поради които реформите в исляма са невъзможни. Коранът твърди, че е изцяло съставен от повеленията на Аллах, а не на Мухаммад и при все това самият Коран заповядва на мюсюлманите да се подчиняват на Пратеника.

Ако не знаете какво Пратеникът е наредил, тогава това е невъзможно. Коранът също така повелява мюсюлманите да следват примера на Пратеника, а в същото време единственото място, където този пример е утвърден, е Сунната. Без хадисите, не можете да познавате Мухаммад. Без да познавате Мухаммад, не може да има Усва Хасана. Ако се съмнявате в хадисите, тогава се съмнявате в целия ислям. Ако отхвърляте хадисите, тогава на свой ред отхвърляте исляма, като се противопоставявате на заповедите в Корана и така ставате отстъпници/муртад/кафир (според ситуацията). И накрая, за да останете верни на Аллах и на Корана, не можете да отхвърляте хадисите.

Ислям означава „покорство“ (противно на общоприетото схващане, че означава „мир“) и още по-конкретно означава „покорство към волят а на Аллах“. Някой може да попита каква е волята на Аллах? Коранистите биха искали да повярваме, че Коранът ясно определя каква точно е волята на Аллах. Но това не е така.

От една страна Коранът е пълен с противоречащи си стихове и заповеди; понякога изисква от вярващите да търсят и да убиват езичниците (Коран 9:5), в други случаи заповядва на мюсюлманите да оставят на мира многобожниците да практикуват политеистичните си религии (Коран 109:1-6). Без хадисите не би съществувала аброгацията, а в такъв случай Коранът би могъл да бъде тълкуван по множество начини. Пацифистът може да си хареса от него едно мирно послание, като умишлено игнорира или изкривява стиховете за насилие, докато садистът лесно може да изтълкува послание за насилие, като се фокусира върху стихове от 9-та сура. И двата вида мюсюлмани могат избирателно да бъдат оправдани от Корана поради противоречащите си послания на Мухаммад от Мекка и тези от Медина.

За да бъдеш коранист се изисква голяма доза (сляпа – бел.прев.) вяра и огромна липса на здрав разум по въпросите на теологията. Ако някой отхвърля хадисите (т.е. Бухари, Муслим, Абу Дауд), Тафсира (т.е. Ибн Катир, Ибн Аббас, Ал-Джалалайн, Маудиди) и Историята (т.е. Ал-Табари, Ибн Саaд, Ал-Уакиди, Ибн Исхак), тогава целият исторически контекст на Корана наред с всички доказателства за съществуването на Мухаммад, е изгубен. Коранът просто се превръща в един древен арабски документ с несвързани, повтарящи се и често пъти объркващи заявления и заповеди. Пред читателя възникват въпроси като „Кой е написал това и защо?“ и „Кой е Абу Лахаб и защо той и жена му трябва да бъдат измъчвани?“ и „Защо тези истории не съвпадат със своите аналози в Библията?“ и „Кой е Иса?“. В крайна сметка коранистите са монотеисти, създали своя собствена религия, която се позовава на един несмислен арабски документ от преди 1400 г.

Често отправяното от съмнителните коранистични секти обвинение, че „сунитите и шиитите следват изкривена форма на исляма, като се въвели тези книги, дело на човешка ръка“, е смехотворно и показателно за лицемерието им, понеже разказвачите на хадисите са същите хора, които са предали и самия Коран. Първите мюсюлмани (Сахаба – сподвижниците на Мухаммад, в т.ч. и четиримата Праведни Халифи), които са участвали в хиджрата към Медина, не са били коранистични мюсюлмани. Поколението мюсюлмани след смъртта на Мухаммад (т.нар. табиун) не са били коранистични мюсюлмани. И поколението мюсюлмани след тях (таби ал-табиун) не са били коранисти-мюсюлмани. Записването и сортирането на тези разкази в писмена форма е било нещо повече от простото кодифициране и изясняване на вече съществуващи вярвания. Тезата, че спазването на Мухаммадовата сунна представлява отклонение от чистия ислям, е нелепа.

Тези „мюсюлмани“-коранисти отхвърлят хадисите, които са фундаментална част от исляма, просто заради факта, че в тях се подчертават неморални истини за Мухаммад, ранния ислям и множеството му закони. Те могат и да отрекат, че именно това е причината за тяхното отхвърляне на хадисите, но този факт се доказва от много коранисти, които алтернативно приемат хадисите за исторически източник, но ги отхвърлят като религиозен. Освен това те отхвърлят всичко относно Мухаммад, което според тях „противоречи на коранистичното му описание“. Този подход е интелектуално нечестен и е логически неосъществим. Или хадисите са валиден източник на информация за мюсюлманите, или не струват нищо. Не можете да си избирате кои отрязъци искате да запазите и кои да изхвърлите, когато всички добри и лоши части произхождат от едни и същи източници.

Други стихове от Корана

Напомнянето (посланието, т.е. Корана) е обяснено и завършено чрез Мухаммад. Запазването на посланието (Корана) също изисква запазване на Сунната, която обяснява посланието, както е изречено в горния стих.

Този стих изисква от мюсюлманите да следват всичко, което Мухаммад им дава и да се въздържат от всичко, което забранява. Това означава, че им е заповядано от Аллах да следват Сунната.

Five Pillars of Islam

The concept "5 pillars in Islam" is practiced and preached widely in the Muslim world and is a crucial part of the Muslim way of life. Yet this concept is not described or defined in the Qur'an in any way. It is only found in the hadith. Looking at the pillars individually, four out of five of Islam’s Pillars would not make any sense without the Hadith, therefore making Islam impossible to practice.

Shahadah

These are Muhammad's words and are not found within the Qur'an. Therefore, Islam’s First Pillar is utterly meaningless, and impossible to implement, without the work of Muslim historians Ibn Ishaq (704-770 AD) and al-Tabari (838-923 AD). If there is no definition as to what the Shahadah should be, it can be any arbitrary phrase in any language. In fact there are at-least three different shahadahs used by various Qur'anist sects.

Salah

Once again, this is not feasible. The “compulsory congregational prayer” is not described in the Qur’an at all. In fact, the Qur’an says that there should be three prayers, none of which it depicts, and the Hadith demands five. The only explanation of the obligatory prostration is found in the Sunnah, and even then it is never described by Muhammad himself. Muslims are performing a ritual without Qur’anic precedence. As such, the Second Pillar is rubble. Qur'anists do not even agree upon the number of daily prayers that should be offered. The various number of prayers should be offered are 0, 2, 3 or 5. Also in the prayer itself, certain Arabic recitations and verses are recited. The Qur'an does not give specifications for these recitations so unless one follows hadiths and traditions, the recitations can be anything for a Qur'anist.

Zakat

How is that possible when the terms of the Zakat are omitted from the Qur’an? The first to commit them to paper was Ishaq. A century later, Tabari referenced Ishaq’s Hadith. The only reason Muslims can pay the Zakat is because Ishaq explained it to them.

Hajj

This is also impossible. The only explanations of the Hajj are found in the Sunnah. No aspect of the pilgrimage can be performed without referencing the Hadith. Muslims would be lost without it.

Sawm

Sawm, the final pillar of Islam is also not described in the Qur'an, the “perfect, detailed, and final revelation to mankind”. Though the Qur'an describes the fast, without the Hadith, Muslims wouldn’t know why Ramadan was so special to them. The accounts of the meaning of Ramadan are in the Traditions, initially chronicled by Ishaq and then copied by Bukhari, Muslim, and Tabari.

Strangely, the one pillar that is actually described in the Qur'an, is actually a borrowed pagan ritual Qusayy invented pre-dating Muhammad's Islam. Qusayy's family took a cut on merchandise sold during the “truce of the gods” fairs of Ramadhan.

Conclusion

Islam without the Hadith and Sunnah of Muhammad is like Buddhism without the Buddha or Christianity without the Christ; it is not possible. Therefore, all of the controversial hadiths mentioned here have to be accepted by Muslims as a part of the history of Islam, just like the Qur'an. Moreover, even if this Qur'an-only approach were to be somehow accepted by the mainstream, we are still left with the problem that the Qur'an itself permits:

1. Hatred of Homosexuals
2. Lying
3. Pedophilia
4. Polygamy
5. Racism
6. Religious discrimination
7. Slavery and Rape
8. Terrorism
9. Violence against women

See Also

• Uswa Hasana
• Beat your Wives or "Separate from Them"? (Qur'an 4:34) - One example of Qur'anist deception in translating the Qur'an

External Links

• Debate - Edip Yuksel vs. Ali Sina - Dr. Edip Yuksel, is a prominent member of the submitters (Qur'an-Only Muslims).

Links from Muslims

• Issues Concerning Ḥadīth - collection of articles dealing with hadith criticism, from the Muslim site Islamic Awareness
• A Look at Hadith Rejecters' Claims - from the Muslim site TheModernReligion, filed under "Pseudo-Islam Cults"
• Combat Kit To Use Against the "Quran Only" Muslims (article by a Muslim)
• The Importance of Hadith in Islam - by Professor Shahul Hameed, consultant for IslamOnline.net
• Various Issues About Hadiths - by Shaykh Gibril Fouad Haddad

References