Ислям и педофилия: Разлика между версии

редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 133: Ред 133:
Не е тайната, че сексуалната злоупотреба с деца има сериозни последствия върху жертвите ѝ, без значение дали става въпрос за мюсюлмани или не, и отдавна не е тайна, че Коранът открито оправдава педофилията. Разбира се, за да могат мюсюлманите най-накрая да признаят пагубните ефекти от злоупотребата върху дете, то е необходимо да представим тези ефекти, като използваме автентични ислямски източници. И ето защо намираме Аиша, третата и „най-любима” съпруга на Мухаммад, като съвършен модел за оценяване на педофилията и нейните последствия върху жертвите. Животът на Аиша бинт Абу Бакр наистина е бил една трагедия от 7-ми век.
Не е тайната, че сексуалната злоупотреба с деца има сериозни последствия върху жертвите ѝ, без значение дали става въпрос за мюсюлмани или не, и отдавна не е тайна, че Коранът открито оправдава педофилията. Разбира се, за да могат мюсюлманите най-накрая да признаят пагубните ефекти от злоупотребата върху дете, то е необходимо да представим тези ефекти, като използваме автентични ислямски източници. И ето защо намираме Аиша, третата и „най-любима” съпруга на Мухаммад, като съвършен модел за оценяване на педофилията и нейните последствия върху жертвите. Животът на Аиша бинт Абу Бакр наистина е бил една трагедия от 7-ми век.


===Muhammad a Pedophile? Another Look===
===Бил ли е Мухаммад педофил?Една друга гледна точка===
{{Main|Was Muhammad a Pedophile?}}
{{Main|Бил ли е Мухаммад педофил?}}


A second look at the question; was Muhammad a pedophile? One of the most disturbing things about Islam is that it does not categorically condemn pedophilia. Indeed, it cannot, for to do so would draw attention to the pedophilia of Muhammad, the founder of Islam. Many Muslims cannot condemn pedophilia even if they would like to, for they would have to abandon Islam. Muslims tacitly approve of pedophilia, even if they are embarrassed to say so. So mesmerized are Muslims by the example of Muhammad's pedophilia that they are unable to categorically denounce pedophilia or feel shame. It is prevalent in many Muslim countries disguised as child marriage. The UN is today trying to stop the evil of child marriage among the backward Islamic regions of Asia and Africa. The future of some 300 million young girls depends on it.
Става въпрос за една втора гледна точка по въпроса: „Бил ли е Мухаммад педофил?” Едно от най-смущаващите неща в исляма е, че той категорично не осъжда педофилията. Всъщност, това не е и възможно да стане, защото по този начин ще се насочи вниманието към педофилията на Мухаммад, основателят на исляма. Много мюсюлмани не могат да осъдят педофилията, дори ако имат желание за това, защото ако го направят, ще трябва да отхвърлят исляма. Мюсюлманите мълчаливо одобряват педофилията, дори ако им е трудно да го признаят. Мюсюлманите са толкова заслепени от примера на Мухаммадовата педофилия, че за тях е невъзможно категорично да изобличат педофилията, нито пък да почувстват срам. В повечето мюсюлмански страни педофилията се маскира като брак с деца. Понастоящем ООН се опитва да спре злото на брака с деца в изостаналите ислямски региони на Азия и Африка. Бъдещето на 300 милиона девойки зависи от това.


===Aisha was Still Pre-pubescent Aged Fifteen===
===Аиша е била все още полово незряла 15-годишна девойка===
{{Main|Aisha and Puberty}}
{{Main|Аиша и пубертета}}


The doll-playing exegesis used in "Aisha's Age of Consummation" in itself proves Aisha's status as pre-pubescent at the time of the consummation of her marriage to Muhammad, but most Muslims are unaware that the Sahih ahadith say that Aisha, was below the age of puberty when she was at least fourteen years old, and remained in that state till the age of sixteen. This is because they have never read the Sahih ahadith in Arabic.  
Екзегезата на играта си с кукли, използвана във „Възрастта на Аиша при консумирането”, доказва състоянието на Аиша като полово незряла по времето, когато нейният брак с Мухаммад е бил консумиран. Обаче повечето мюсюлмани не са запознати със сахих хадисите, като казват, че Аиша е била под възрастта на пубертета, когато тя е била на поне 14 години, и е останала в това положение до 16-годишна възраст. Това е така, защото те никога не са чели сахих ахадисите на арабски език.  


The narrators of the Sahih ahadith were not ashamed that Muhammad had married and had sexual relations with Aisha when she was below the age of puberty. Hence, from the original Arabic, it is clear that Aisha was below the age of puberty at the age of 14 (at the time of the raid on the Bani Mustaliq) or 15 (at the time of the Ethiopian slaves dancing incident), and begun her first menstrual period at the age of 16 (during the journey for hajj).  
Разказвачите на сахих хадисите не са се срамували от факта, че Мухаммад се е оженил и е имал полово сношение с Аиша, когато тя е била под възрастта на пубертета. Така от оригиналите на арабски става ясно, че Аиша е била под възрастта на пубертета на 14 (по времето на атаката срещу Бани Мусталик) или на 15 (по времето на инцидента с танцуващите етиопски роби) и нейният първи ментструален цикъл е започнал на 16-годишна възраст (по време на пътуването за Хадж).  


===Quotes on Muhammad Relating to Pedophilia===
===Цитати за Мухаммад, свързани с педофилията===
{{Main|Quotes on Muhammad Relating to Pedophilia}}
{{Main|Цитати за Мухаммад, свързани с педофилията}}


This page consists of quotes relating to Muhammad's pedophilia made by notable individuals. For example, Simon Ockley, who was chosen Adams Professor of Arabic at Cambridge University:
Тази страница съдържа цитати, свързани с педофилията на Мухаммад, направени от известни личности. Например Саймън Окли, който е избран за Адамс професор по арабски в университета Кеймбридж:


{{Quote||An Arabian author cited by Maracci,<ref>Marac. Vita Mahometis, p. 23. </ref> says that Abubeker was very averse to the giving him his daughter [Ayesha, who was then but seven years old] so young, but that Mohammed pretended a divine command for it; whereupon he sent her to him with a basket of dates, and when the girl was alone with him, he stretched out his blessed hand (these are the author’s words), and rudely took hold of her clothes; upon which she looked fiercely at him, and said, “People call you the faithful man,<ref>Abulfeda says he was called Al Amin, “the faithful one,” when he was young. </ref> but your behaviour to me shows you are a perfidious one.” And with these words she got out of his hands, and, composing her clothes, went and complained to her father. The old gentleman, to calm her resentment, told her she was new betrothed to Mohammed, and that made him take liberties with her, as if she had been his wife.<ref>Simon Ockley. ''The History of the Saracens'' ([{{Reference archive|1=http://en.wikisource.org/wiki/History_of_the_Saracens/Life_of_Mohammed/Part_I|2=2013-02-05}} Life of Mohammed, Part I]). 6th Edition. London: Henry G. Bohn. 1857 </ref>}}
{{Quote||An Arabian author cited by Maracci,<ref>Marac. Vita Mahometis, p. 23. </ref> says that Abubeker was very averse to the giving him his daughter [Ayesha, who was then but seven years old] so young, but that Mohammed pretended a divine command for it; whereupon he sent her to him with a basket of dates, and when the girl was alone with him, he stretched out his blessed hand (these are the author’s words), and rudely took hold of her clothes; upon which she looked fiercely at him, and said, “People call you the faithful man,<ref>Abulfeda says he was called Al Amin, “the faithful one,” when he was young. </ref> but your behaviour to me shows you are a perfidious one.” And with these words she got out of his hands, and, composing her clothes, went and complained to her father. The old gentleman, to calm her resentment, told her she was new betrothed to Mohammed, and that made him take liberties with her, as if she had been his wife.<ref>Simon Ockley. ''The History of the Saracens'' ([{{Reference archive|1=http://en.wikisource.org/wiki/History_of_the_Saracens/Life_of_Mohammed/Part_I|2=2013-02-05}} Life of Mohammed, Part I]). 6th Edition. London: Henry G. Bohn. 1857 </ref>}}