Ислям и педофилия: Разлика между версии

Ислям и педофилия (преглед на кода)

Версия от 11:33, 7 юли 2017

1717 байта добавени , 7 юли 2017

редакция без резюме

[проверена версия]

Damaskin

Бюрократи, Редактори, em-bypass-2, Рецензенти, Администратори

5836

редакции

@@ Ред 118: / Ред 118: @@
 #За една година са регистрирани 2000 искове за сексуална злоупотреба с деца в пакистански ислямски училища, но няма нито едно осъдително съдебно решение.
-===Pedophilia Discussed in Arabic/Islamic Media===
+===Отразяването на педофилията в арабските/ислямските медии===
-{{Main|Pedophilia (Translations of Arabic/Islamic Media)}}
+{{Main|Педофилия - (Преводи на арабските/ислямски медии)}}
-This hub page contains English translations of various Arabic/Islamic media discussing pedophilia.
+Тази хъб-страница съдържа английски преводи от различни арабски/ислямски предавания, където се обсъжда педофилията.
-{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islamonline.net/ar/IOLCounsel_C/1278406761316/1278406720653/هل-يجوز-تحديد-سن-زواج-للفتيات؟-|2=2011-02-03}} Is it permissible to restrict the age at which girls can marry?]<BR>Submitted by Ahmad, IslamOnline, December 24, 2010|2=The Noble Qur'an has also mentioned the waiting period [i.e. for a divorced wife to remarry] for the wife who has not yet menstruated, saying: "And those who no longer expect menstruation among your women - if you doubt, then their period is three months, and [also for] those who have not menstruated" [Qur'an 65:4]. Since this is not negated later, we can take from this verse that it is permissible to have sexual intercourse with a prepubescent girl. The Qur'an is not like the books of jurisprudence which mention what the implications of things are, even if they are prohibited. It is true that the prophet (PBUH) entered into a marriage contract with 'A'isha when she was six years old, however he did not have sex with her until she was nine years old, according to al-Bukhari.
+{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islamonline.net/ar/IOLCounsel_C/1278406761316/1278406720653/هل-يجوز-تحديد-سن-زواج-للفتيات؟-|2=2011-02-03}} Възможно ли е да се ограничи възрастта, на която да се женят момичетата?]<BR>Предоставено от Ахмед, IslamOnline, Декември 24-ти, 2010г.|2=Светият Коран също така говори за периода на изчакване (за разведена жена да се ожени отново) за съпругата, която все още не е имала менструация, като казва: „И тези от жените ви, които вече не очакват менструация – ако се съмнявате, тогава техният период е три месеца, и (също) за тези, които все още не са имали месечен цикъл“ (Коран 65:4). Понеже това не се отменя на по-късен етап, можем да заключим на този стих, че е позволено половото сношение с момиче, недостигнало полова зрялост. Коранът не е като юридическите книги, които съобщават какви са последствията от нещата, дори ако са забранени. Вярно е, че Пророкът (мир нему) е встъпил в брачен договор с Аиша, когато тя е била на шест години и все пак той не е правил секс с нея, докато тя не е навършила девет години, според Ал-Бухари.<br />
+Поради тази причина този въпрос е решен в Корана и Сунната. Няма такава юриспруденция, която да не бъде обвинявана, че е „мъжка юриспруденция“!! Понеже една част от съвременните жени отричат правораздавателните усилия на учителите с обвинението, че тяхната мъжественост ги е довела до една юриспруденция, която е в техен интерес и е срещу жените. Изглежда, че тези, които се водят от тази идея, имат запечатана картина в умовете си на някой баща или шейх от джамия, които биха прибягнали до религията (за свое оправдание). Едно подобно описание не е желано. Но това не е било така, според казаното от Всемогъщия Аллах: „А ако правдата е в тяхна полза, отиват при него покорни.“ (Коран 24:49).  Затова историята на юриспруденцията изобилства (с примери), които разпространяват тази мания и тук не е мястото да ги покажем всичките. Но какво могат да кажат онези, които следват западната феминистка пропаганда, за този кораничен текст и за брака на Пророка с Аиша (Аллах да я благослови)!!!!!}}
-Therefore the issue is fixed in the Qur'an and the Sunnah. There is no jurisprudence without it being accused of being a 'male jurisprudence'!!! For a portion of the women in our day deny the jurisprudential efforts of scholars with the accusation that their masculinity leads them to jurisprudence which is in their best-interest, and against women. It appears that those who are led by this idea have the image stuck in their minds of a father or shaykh of a mosque, who would resort to religion. As this was his (description), it was not desirable. But this is not how it was, according to what was related by Allah Almighty: "But if the right is on their side, they come to him with all submission" [Qur'an 24:49]. Wherefore the history of jurisprudence is abounding [with examples] which dispel this mania, and this is not the place to lay them all out. But what can those who follow the Western feminist agenda say to this Qur'anic text, and to the marriage of the Prophet to 'A'isha (may Allah be pleased with her)!!!}}
 ==Miscellaneous==