Уилям Монтгомър Уат: Разлика между версии

редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
 
(Не са показани 8 междинни версии от същия потребител)
Ред 1: Ред 1:
'''Уилям Монтгомъри Уот''' (14.03.1909 г. – 24.10. 2006 г.) е шотландски историк, ориенталист, англикански свещеник и академик. От 1964 г. до 1979 г. е професор по арабски и ислямски изследвания към Единбургския Университет
'''Уилям Монтгомъри Уот''' (14.03.1909 г. – 24.10. 2006 г.) е шотландски историк, ориенталист, англикански свещеник и академик. От 1964 г. до 1979 г. е професор по арабски и ислямски изследвания към Единбургския Университет


Ред 31: Ред 30:
Уот вярва, че Коранът е божествено вдъхновен, макар и да не е непогрешим.<ref name=al/>
Уот вярва, че Коранът е божествено вдъхновен, макар и да не е непогрешим.<ref name=al/>


Карол Хиленбранд, професор по ислямска история в Единбургския университет, твърди:<ref name="obit - Independent" />
Карол Хиленбранд, професор по ислямска история в Единбургския университет, твърди:


{{Quote||Той не се страхуваше да изразява радикални теологични тези, които се възприемаха по противоречив начин в някои християнски църковни кръгове. Той често размишляваше върху въпроса до каква степен неговото изследване на исляма е повлияло върху неговата собствена християнска вяра. Като пряк резултат той стигна до твърдението, че ислямският акцент върху безкомпромисната единственост на Бога му е повлияла до степен, че той е преосмислил християнската доктрина за Троичността, която е яростно атакувана в Корана като подкопаваща истинския монотеизъм.<br>Повлиян от исляма, с неговите 99 имена на Бога, всяко от което изразява специфични атрибути на Бога, Уот се обръща към латинската дума „persona” – която означава „лице“ или „маска“, а не „личност“, каквото е днешното ѝ значение на английски – и той стига до виждането, че истинското тълкуване на троичността не означава, че Бог се състои от три личности. За него троичността представлява три различни „лица“ (т.е. прояви – бел.прев.) на един и същи Бог.}}
{{Quote||Той не се страхуваше да изразява радикални теологични тези, които се възприемаха по противоречив начин в някои християнски църковни кръгове. Той често размишляваше върху въпроса до каква степен неговото изследване на исляма е повлияло върху неговата собствена християнска вяра. Като пряк резултат той стигна до твърдението, че ислямският акцент върху безкомпромисната единственост на Бога му е повлияла до степен, че той е преосмислил християнската доктрина за Троичността, която е яростно атакувана в Корана като подкопаваща истинския монотеизъм.<br>Повлиян от исляма, с неговите 99 имена на Бога, всяко от което изразява специфични атрибути на Бога, Уот се обръща към латинската дума „persona” – която означава „лице“ или „маска“, а не „личност“, каквото е днешното ѝ значение на английски – и той стига до виждането, че истинското тълкуване на троичността не означава, че Бог се състои от три личности. За него троичността представлява три различни „лица“ (т.е. прояви – бел.прев.) на един и същи Бог.}}
Ред 37: Ред 36:
Неговите изводи за произхода на исляма са посрещнати с критика от други учени като Джон Уансбро от Факултета по ориенталски и африкански изследвания към Лондонския университет и Патриша Кроун и Майкъл Кук в тяхната монография „Агарянството: зараждането на ислямския свят“ (1977 г.) и в книгата на Кроун „Търговията в Мекка и възникването на исляма“.<ref>Patricia Crone, ''Meccan Trade and the Rise of Islam'', Princeton University Press. 1987 [http://legacy.fordham.edu/halsall/med/crone.asp]</ref>
Неговите изводи за произхода на исляма са посрещнати с критика от други учени като Джон Уансбро от Факултета по ориенталски и африкански изследвания към Лондонския университет и Патриша Кроун и Майкъл Кук в тяхната монография „Агарянството: зараждането на ислямския свят“ (1977 г.) и в книгата на Кроун „Търговията в Мекка и възникването на исляма“.<ref>Patricia Crone, ''Meccan Trade and the Rise of Islam'', Princeton University Press. 1987 [http://legacy.fordham.edu/halsall/med/crone.asp]</ref>


==Criticism==
==Критика==
 
[[Pakistani]] academic, Zafar Ali Qureshi, in his book, ''Prophet Muhammad and His Western Critics: A Critique of W. Montgomery Watt and Others'' has criticized Watt as having incorrectly portrayed the life of Muhammad in his works.<ref>{{cite|url=https://books.google.ca/books?id=GQ3YAAAAMAAJ&|title=Prophet Muhammad and His Western Critics: A Critique of W. Montgomery Watt and Others, Volume 1|author=Zafar Ali Qureshi|publisher=Idara Ma'arif Islami|}}</ref> Qureshi's book was praised by Turkish academic [[İbrahim Kalın]],<ref>{{cite|url=http://www.ibrahimkalin.com/test/prophet-muhammad-and-his-western-critics-a-critique-of-w-montgomery-watt-and-others/|title=Prophet Muhammad and His Western Critics: A Critique of W. Montgomery Watt and Others|author=Ibrahim Kalin|}}</ref>  and has been seen by its proponents as an attempt at countering [[Orientalism|orientalist]] bias, inaccuracies and distortion.<ref>{{cite|title=Book Review - Prophet Muhammad and His Western Critics|author=Ghulam Sarwar|publisher=The American Journal of Islamic Social Sciences|page=115|others=Volume 4|}}</ref> Qureshi makes his case against Watt by stating:
 
{{blockquote|''"Dr. Watt has presented a highly distorted picture of the Life and Teachings of Prophet Muhammad. (peace be upon him). I have refuted his untenable hypotheses, biassed and prejudiced conclusions, and tried my level best to put the record straight."''<ref>{{cite|url=https://archive.org/details/zafaraliqureshi-preface|title=Preface - Prophet Muhammad and His Western Critics: A Critique of W. Montgomery Watt and Others, Volume 1|page=xiii|author=Zafar Ali Qureshi|publisher=Idhara Ma'arif Islami|}}</ref>}}
 
[[Georges-Henri Bousquet]] has mocked Watt's book, ''Muhammad at Mecca'', as an "''A Marxist interpretation of the origins of Islam by an Episcopal clergyman.''"<ref>{{cite|url=http://www.ed.ac.uk/files/atoms/files/professor_fred_donner.pdf|page=4|title=The Study of Islam’s Origins since W. Montgomery Watt’s Publications|author=Fred M. Donner|}}</ref><ref>{{cite|url=https://books.google.ca/books?id=wmVltof__ZUC&pg=PA92&|title=Muslims as Actors|author=Jacques Waardenburg|isbn=978-3-11-019142-4|publisher=Walter de Gruyter GmbH & Co. KG|}}</ref>


==Selected works==
Пакистанският академик Зафар Али Куреши в своята книга „Пророкът Мухаммад и неговите западни критици: критика на У. Монтгомъри Уот и други“ критикува Уот, че некоректно е представил живота на Мухаммад в своите трудове. Книгата на Куреши е похвалена от турския академик Ибрахим Калин и се разглежда от своите почитатели като опит за противопоставяне срещу ориенталистките пристрастия, неточности и изкривявания. Куреши насочва труда си срещу Уот, като твърди:
* ''The faith and practice of al-Ghazālī'' (1953) {{ISBN|978-0-686-18610-6}}
* ''[[Muhammad at Mecca (book)|Muhammad at Mecca]]'' (1953) {{ISBN|978-0-19-577278-4}}
* ''[[Muhammad at Medina (book)|Muhammad at Medina]]'' (1956) {{ISBN|978-0-19-577307-1}} ([https://archive.org/details/muhammadatmedina029655mbp online])
* ''Muhammad: Prophet and Statesman'' (1961) {{ISBN|978-0-19-881078-0}}, a summary of the above two major works  ([https://archive.org/details/muhammadpropheta013058mbp online])
* ''Islamic Philosophy and Theology'' (1962) {{ISBN|978-0-202-36272-4}}
* ''Muhammad: Seal of the Prophets'' (???)
* ''Islamic Political Thought'' (1968) {{ISBN|978-0-85224-403-6}}
* ''Islamic Surveys: The Influence of Islam on Medieval Europe'' (1972) {{ISBN|978-0-85224-439-5}}
* ''The Majesty That Was Islam'' (1976) {{ISBN|978-0-275-51870-7}}
* ''What Is Islam?'' (1980) {{ISBN|978-0-582-78302-7}}
* ''Muhammad's Mecca'' (1988) {{ISBN|978-0-85224-565-1}}
* ''Muslim-Christian Encounters: Perceptions and Misperceptions'' (1991) {{ISBN|978-0-415-05411-9}}
* ''Early Islam'' (1991) {{ISBN|978-0-7486-0170-7}}
* ''Islamic Philosophy And Theology'' (1987) {{ISBN|978-0-7486-0749-5}}
* ''Islamic Creeds'' (1994) {{ISBN|978-0-7486-0513-2}}
* ''History of Islamic Spain'' (1996) {{ISBN|978-0-85224-332-9}}
* ''Islamic Political Thought'' (1998) {{ISBN|978-0-7486-1098-3}}
* ''Islam and the Integration of Society'' (1998) {{ISBN|978-0-8101-0240-8}}
* ''Islam: A Short History'' (1999) {{ISBN|978-1-85168-205-8}}
* ''A Christian Faith For Today'' (2002) {{ISBN|0-415-27703-5}}


==References==
{{Quote||''"Д-р Уот представи една доста изкривена картина за живота и учението на Пророка Мухаммад (мир нему). Аз опровергах неговите несъстоятелни хипотези, субективните и предубедените му заключения и дадох всичко от себе си, за да изчистя образа."''<ref>[https://archive.org/details/zafaraliqureshi-preface Пророкът Мухаммад и западните критици: критика на У. Монтгомъри Уот и други - Глава 1 ]</ref>}}
{{reflist|30em}}


==External links==
Жорж-Анри Бускет се подиграва на книгата на Уот „Мухаммад в Мека“, като я нарича „марксистка интерпретация върху корените на исляма, дело на епископален клирик.“<ref>[http://www.ed.ac.uk/files/atoms/files/professor_fred_donner.pdf The Study of Islam’s Origins since W. Montgomery Watt’s Publications]</ref><ref>[https://books.google.ca/books?id=wmVltof__ZUC&pg=PA92& Muslims as Actors]</ref>
*[https://www.independent.co.uk/news/obituaries/professor-w-montgomery-watt-423394.html Professor W. Montgomery Watt by Carole Hillenbrand]
* [http://www.fordham.edu/halsall/med/watt.html W. Montgomery Watt: Muhammad, Prophet and Statesman]
*[https://web.archive.org/web/20080528163602/http://abdurrahman.org/seerah/SeerahAndOrientalists-1.pdf "Sirat An-Nabi and the Orientalists"] Criticism of some of Watt's works by Muhammad Mohar Ali
* [http://emeronline.blogspot.com/search?q=montgomery+watt Obituary] by Charlotte Alfred. Edinburgh Middle East Report Online, a journal founded in Watt's former department. Winter 2006
* [http://www.alastairmcintosh.com/general/2005-montgomery-watt.htm Professor Watt's paper ''Women in the Earliest Islam'']
* [http://www.alastairmcintosh.com/articles/2000_watt.htm Interview with Professor Watt on Islam/Christian relations]
* [http://www.lib.ed.ac.uk/about/bgallery/Gallery/records/nineteen2/montgomery.html William Montgomery Watt's picture]


{{Authority control}}
==Избрани негови трудове ==
* ''Вярата и практиката на Ал-Газали'' (1953) ISBN 978-0-686-18610-6
* ''Мухаммад в Мекка'' (1953) ISBN 978-0-19-577278-4
* ''Мухаммад в Медина'' (1956) ISBN 978-0-19-577307-1 ([https://archive.org/details/muhammadatmedina029655mbp online])
* ''Мухаммад: пророк и държавник'' (1961) ISBN 978-0-19-881078-0, резюме на предходните два големи труда (онлайн))-  ([https://archive.org/details/muhammadpropheta013058mbp online])
* ''Ислямска философия и теология'' (1962) ISBN 978-0-202-36272-4
* ''Мухаммад: печатът на пророците'' (???)
* ''Ислямска политическа мисъл'' (1968) ISBN 978-0-85224-403-6
* ''Ислямски изследвания: влиянието на исляма върху Средновековна Европа'' (1972) ISBN 978-0-85224-439-5
* ''Величието, което беше ислямът'' (1976) ISBN 978-0-275-51870-7
* ''Какво е ислямът?'' (1980) ISBN|978-0-582-78302-7
* ''Мекката на Мухаммад'' (1988) ISBN 978-0-85224-565-1
* ''Мюсюлманско-християнски срещи: разбирания и погрешни схващания'' (1991) ISBN 978-0-415-05411-9
* ''Ранният исляма'' (1991) ISBN 978-0-7486-0170-7
* ''Ислямската филсофия и теология'' (1987) ISBN 978-0-7486-0749-5
* ''Ислямски вероизповедания'' (1994) ISBN 978-0-7486-0513-2
* ''История на ислямска Испания'' (1996) ISBN 978-0-85224-332-9
* ''Ислямската политическа мисъл'' (1998) ISBN 978-0-7486-1098-3
* ''Ислямът и интеграция на обществото'' (1998) ISBN 978-0-8101-0240-8
* ''Ислямът: кратка история'' (1999) ISBN 978-1-85168-205-8
* ''Християнска вяра за съвремието'' (2002) ISBN 0-415-27703-5


{{DEFAULTSORT:Watt, William Montgomery}}
==Източници==
[[Category:Не завършени статии]]