https://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&feed=atom&action=historyХадиджа бинт Хувайлид - История на версиите2024-03-29T12:48:23ZИстория на версиите на страницата в уикитоMediaWiki 1.39.4https://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=3734&oldid=prevDamaskin в 11:04, 30 август 20182018-08-30T11:04:13Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:04, 30 август 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Ред 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|"монетата" с образ на Хадиджа в 1553 г. Лион, Франция. Тази илюстрация не може да бъде достоверен портрет ,понеже в исляма не се допускат портрети или изображения и подлежи на верско обвинение от Корана , но се е превърнало в широко прието символично представяне на Хадиджа.|200px]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|"монетата" с образ на Хадиджа в 1553 г. Лион, Франция. Тази илюстрация не може да бъде достоверен портрет ,понеже в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ислям|</ins>исляма<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>не се допускат портрети или изображения и подлежи на верско обвинение от Корана , но се е превърнало в широко прието символично представяне на Хадиджа.|200px]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' Хадиджах ''' или ''' Хадиджа бинт Хувайлид ''' (خديجة بنت خويلد) е първата съпруга на пророка [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]], както и негова единствена съпруга, до смъртта си.<ref>Ibn Hisham note 127, note 918. {{Muslim|31|5975}}.</ref> Известна е на мюсюлманите като "Ал Кубра" ("Великата")<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/khadija/ Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija tul Kubra: A Short Story of Her Life''. New York: Tahrike Tarsile Qur'an.]</ref> и Ал Тахира ("чистата").<ref>E.g., [http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/wives_of_the_prophet.pdf/ Mus’ad, M. F. (2001). ''Wives of the Prophet Muhammad: their Strives and Their Lives'', p. 7. Cairo: Islamic Inc.]</ref> Дванадесетте съпруги на Мухаммад получават титлата Ум ал-Муаминун ("майка на правоверните"),<ref>{{Quran|33|6}}.</ref> но Хадиджа заема уникална позиция като майка на самия ислям.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' Хадиджах ''' или ''' Хадиджа бинт Хувайлид ''' (خديجة بنت خويلد) е първата съпруга на пророка [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]], както и негова единствена съпруга, до смъртта си.<ref>Ibn Hisham note 127, note 918. {{Muslim|31|5975}}.</ref> Известна е на мюсюлманите като "Ал Кубра" ("Великата")<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/khadija/ Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija tul Kubra: A Short Story of Her Life''. New York: Tahrike Tarsile Qur'an.]</ref> и Ал Тахира ("чистата").<ref>E.g., [http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/wives_of_the_prophet.pdf/ Mus’ad, M. F. (2001). ''Wives of the Prophet Muhammad: their Strives and Their Lives'', p. 7. Cairo: Islamic Inc.]</ref> Дванадесетте съпруги на Мухаммад получават титлата Ум ал-Муаминун ("майка на правоверните"),<ref>{{Quran|33|6}}.</ref> но Хадиджа заема уникална позиция като майка на самия ислям.</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=3567&oldid=prevDamaskin в 13:53, 23 август 20182018-08-23T13:53:27Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 13:53, 23 август 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Ред 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|"монетата" с образ на Хадиджа в 1553 г. Лион, Франция. Тази илюстрация не може да бъде достоверен портрет ,понеже в исляма не се допускат портрети или изображения и подлежи на верско обвинение от Корана , но се е превърнало в широко прието символично представяне на Хадиджа.|200px]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|"монетата" с образ на Хадиджа в 1553 г. Лион, Франция. Тази илюстрация не може да бъде достоверен портрет ,понеже в исляма не се допускат портрети или изображения и подлежи на верско обвинение от Корана , но се е превърнало в широко прието символично представяне на Хадиджа.|200px]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' Хадиджах ''' или ''' Хадиджа бинт Хувайлид ''' (خديجة بنت خويلد) е първата съпруга на пророка Мухаммад, както и негова единствена съпруга, до смъртта си.<ref>Ibn Hisham note 127, note 918. {{Muslim|31|5975}}.</ref> Известна е на мюсюлманите като "Ал Кубра" ("Великата")<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/khadija/ Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija tul Kubra: A Short Story of Her Life''. New York: Tahrike Tarsile Qur'an.]</ref> и Ал Тахира ("чистата").<ref>E.g., [http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/wives_of_the_prophet.pdf/ Mus’ad, M. F. (2001). ''Wives of the Prophet Muhammad: their Strives and Their Lives'', p. 7. Cairo: Islamic Inc.]</ref> Дванадесетте съпруги на Мухаммад получават титлата Ум ал-Муаминун ("майка на правоверните"),<ref>{{Quran|33|6}}.</ref> но Хадиджа заема уникална позиция като майка на самия ислям.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''' Хадиджах ''' или ''' Хадиджа бинт Хувайлид ''' (خديجة بنت خويلد) е първата съпруга на пророка <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Мухаммад <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ибн Абдуллах|Мухаммад]]</ins>, както и негова единствена съпруга, до смъртта си.<ref>Ibn Hisham note 127, note 918. {{Muslim|31|5975}}.</ref> Известна е на мюсюлманите като "Ал Кубра" ("Великата")<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/khadija/ Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija tul Kubra: A Short Story of Her Life''. New York: Tahrike Tarsile Qur'an.]</ref> и Ал Тахира ("чистата").<ref>E.g., [http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/wives_of_the_prophet.pdf/ Mus’ad, M. F. (2001). ''Wives of the Prophet Muhammad: their Strives and Their Lives'', p. 7. Cairo: Islamic Inc.]</ref> Дванадесетте съпруги на Мухаммад получават титлата Ум ал-Муаминун ("майка на правоверните"),<ref>{{Quran|33|6}}.</ref> но Хадиджа заема уникална позиция като майка на самия ислям.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Представяне ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Представяне ==</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=3549&oldid=prevDamaskin в 13:28, 23 август 20182018-08-23T13:28:25Z<p></p>
<a href="//bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=3549&oldid=2801">Показване на промените</a>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=2801&oldid=prevDamaskin в 16:33, 21 декември 20172017-12-21T16:33:22Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:33, 21 декември 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">Ред 22:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 22:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В пълно противоречие с това дотук ,някакъв друг източник обаче твърди, че Хадиджа е била женена първо за Абу Хала ( Малик) а после за Атик.<ref>E.g., Bewley/Saad 8:9.</ref> , като така просто едната титла на първородно -било Ум ( за дъщерята на Атик ,Хинд)било Абу( за сина Хала на Малик) ...не съответстват на първороден .Един от тях би трябвало да е ощетен, защото не се явява първороден .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В пълно противоречие с това дотук ,някакъв друг източник обаче твърди, че Хадиджа е била женена първо за Абу Хала ( Малик) а после за Атик.<ref>E.g., Bewley/Saad 8:9.</ref> , като така просто едната титла на първородно -било Ум ( за дъщерята на Атик ,Хинд)било Абу( за сина Хала на Малик) ...не съответстват на първороден .Един от тях би трябвало да е ощетен, защото не се явява първороден .</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е известно къде и как Абу Haлa( Малик) е умрял, най -вероятно в първият конфликт на свещенната войната срещу племето Куайс-Айлан, през годините 591-594.<ref>Guillaume/Ishaq 82. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 32.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:32:1]. Странното е, че Ибн Хисмах в бележка в 124 говори за чума, върлувала през 585. Може би бележка 124 е написана за да се чете веднага след изявлението на Ибн Исхак, като се забелязва противоречие , но няма ни една дума, която да обяснява това противоречие. Във всеки случай първите военните действия са започнали няколко години преди така наречената битка "на пернатите " ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 2-5]). Едно от възможните обяснения е, че [[Ибн Хишам]] умишлено е объркал първата безстойностна битка (когато Мохамед е на 14 години) с първата действителната битка (когато Мухаммад е 20) като обяснява ,че поради младостта му може да се извини липсата му на смелост в битката.[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ (Muir, 1861, pp. 6-7f)].</ref> Братът на Хадиджа ,Хизам бил убит във втория кръг на конфликта, <ref>{{Tabari|39|p. 41}}</ref> а също и баща им Хувайлид , който вероятно бил на около 60 години и е бил нещо като генерал в битките.<ref>Waqidi, ''Kitab al-Maghazi'', cited in [http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 7f9, 22, 24f28].</ref> След смъртта на Абу Хала, много видни граждани предложили брак на вдовицата Хадиджа, някои от тях били много състоятелни, но баща и наложил вето върху всеки кандидат. <ref>{{[[Ал Табари]]|6|pp. 48-49}}. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:1].</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е известно къде и как Абу Haлa( Малик) е умрял, най -вероятно в първият конфликт на свещенната войната срещу племето Куайс-Айлан, през годините 591-594.<ref>Guillaume/Ishaq 82. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 32.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:32:1]. Странното е, че Ибн Хисмах в бележка в 124 говори за чума, върлувала през 585. Може би бележка 124 е написана за да се чете веднага след изявлението на <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Исхак<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, като се забелязва противоречие , но няма ни една дума, която да обяснява това противоречие. Във всеки случай първите военните действия са започнали няколко години преди така наречената битка "на пернатите " ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 2-5]). Едно от възможните обяснения е, че [[Ибн Хишам]] умишлено е объркал първата безстойностна битка (когато Мохамед е на 14 години) с първата действителната битка (когато Мухаммад е 20) като обяснява ,че поради младостта му може да се извини липсата му на смелост в битката.[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ (Muir, 1861, pp. 6-7f)].</ref> Братът на Хадиджа ,Хизам бил убит във втория кръг на конфликта, <ref>{{Tabari|39|p. 41}}</ref> а също и баща им Хувайлид , който вероятно бил на около 60 години и е бил нещо като генерал в битките.<ref>Waqidi, ''Kitab al-Maghazi'', cited in [http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 7f9, 22, 24f28].</ref> След смъртта на Абу Хала, много видни граждани предложили брак на вдовицата Хадиджа, някои от тях били много състоятелни, но баща и наложил вето върху всеки кандидат. <ref>{{[[Ал Табари]]|6|pp. 48-49}}. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:1].</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Сделки ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Сделки ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">Ред 97:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 97:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Най-младият доведен син- Хинд, напомня на внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа скромно, без да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното лице на [Мухаммад] светеше като пълна луна ... скромния му навик бе да гледа нещо, без да го ... поздравяваше всички ,които срещаше ... не смути никого ... Когато се ядосваше на някого, извърташе главата и не му обръщаше внимание и му прощаваше . когато беше щастлив, в блаженство затваряше очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след като Ислямската империя е била създадена, когато е можело да се говори само добри неща за Мухаммад. И без да визира някакъв конкретен случай от детството си.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Най-младият доведен син- Хинд, напомня на внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа скромно, без да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното лице на [Мухаммад] светеше като пълна луна ... скромния му навик бе да гледа нещо, без да го ... поздравяваше всички ,които срещаше ... не смути никого ... Когато се ядосваше на някого, извърташе главата и не му обръщаше внимание и му прощаваше . когато беше щастлив, в блаженство затваряше очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след като Ислямската империя е била създадена, когато е можело да се говори само добри неща за Мухаммад. И без да визира някакъв конкретен случай от детството си.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ясно е обаче ,че Хинд никога не става част от близкото обкръжение на Мухаммад. Името му не се поява в рецензиите и изследванията, както и в [[Сира]], която направил [[Ибн Хишам]] [биографията на Мухаммад] от Ибн Исхак, в която са изброени и описани всички от началото - новоповярвалите, име по име, действията на мигрантите в Медина. Дори не се появява в хадисите, които се занимават с този период. Това предполага, че той не е станал мюсюлманин при завладяването на Мекка през 630 г., когато Мухаммад го поставил управител на Йемен.<ref>{{Tabari|3|pp. 228-230, 318-321, 328}}; Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 3:515:3258; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Забелязва се едно разстояние, на което се е държал от Мухаммад.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ясно е обаче ,че Хинд никога не става част от близкото обкръжение на Мухаммад. Името му не се поява в рецензиите и изследванията, както и в [[Сира]], която направил [[Ибн Хишам]] [биографията на Мухаммад] от <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Исхак<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, в която са изброени и описани всички от началото - новоповярвалите, име по име, действията на мигрантите в Медина. Дори не се появява в хадисите, които се занимават с този период. Това предполага, че той не е станал мюсюлманин при завладяването на Мекка през 630 г., когато Мухаммад го поставил управител на Йемен.<ref>{{Tabari|3|pp. 228-230, 318-321, 328}}; Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 3:515:3258; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Забелязва се едно разстояние, на което се е държал от Мухаммад.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хинд починал в 656 г в Басра, Сирия. “Пазарът е отменен този ден, не товарете или разтоварвайте корабите.”<ref>{{Tabari|39|p. 80}}.</ref> Той имал най-малко един син, също наречен Хинд; но отново се съобщава, че няма оцелели потомци до момента на писане на разказите .<ref>Ibn al-Kalbi, ''Jamharat al-Nasabi'', cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хинд починал в 656 г в Басра, Сирия. “Пазарът е отменен този ден, не товарете или разтоварвайте корабите.”<ref>{{Tabari|39|p. 80}}.</ref> Той имал най-малко един син, също наречен Хинд; но отново се съобщава, че няма оцелели потомци до момента на писане на разказите .<ref>Ibn al-Kalbi, ''Jamharat al-Nasabi'', cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l111">Ред 111:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 111:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Въпреки това, в някакъв незнаен момент и без видима причина, Мухаммад и Хадиджа започнали да се отдалечават от традиционната си религия. Мухаммад и синът му Зейд попаднали под влиянието на аскета - монотеист Зейд ибн Амр Aдийи, който казал, че никога не ядял идоложертвено. След това Мухаммад решил, че никога повече няма да прави жертви за Aл -Узза. <ref>Guillaume/Ishaq 99. Виж също {{Bukhari|7|67|407}}; {{Bukhari|5|58|169}}. Variant forms of this ''hadith'' are cited in [http://www.kister.huji.ac.il/content/bag-meat-study-early-%E1%B8%A5ad%C4%ABth/ Kister, M. J. (1970). “A Bag of Meat.” A Study of an Early Hadith. ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 33'', 267-75.] Ibn Ishaq (Guillaume, pp. 102-103) описва как Зейд ибн Амр в крайна сметка бил убит. Въпреки, че виновникът никога не е бил открит, Ибн Исхак подозира полубрата на Зейд ибн ал-Хатаб Нуфайл, бащата на Халиф Умар.</ref> И накрая признал пред Хадиджа за своето отстъпление от тази религия. Тя отговорила, като казала следното: "Добре ,остави Aл-Лат и Aл-Узза.”<ref>"Един съсед на Хадиджа бинт Хувайлид: чух Пророка каза:" О Хадиджа! Заради Аллах, няма да се покланям на Ал-Лат или Aл-Узза. Заради Аллах, няма да ги почитам. "Хадиджа каза:" Остави Ал-Лат и Aл-Узза, аз съм ги оставила. "Той [съседа] каза, че това е техният идол, на който се молели преди да си легнат - bn Hanbal, Musnad vol. 4 p. 222.</ref> (AЛ-Лат е Богинята-майка Земя, била почитана в Таиф.)<ref>[http://www.pantheon.org/articles/a/allat.html/ “Allat” in ''Encyclopaedia Mythica''.]</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/allat.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 14-15.]</ref> Приемането на това "отстъпление" на съпруга си толкова спокойно подсказва, че Хадиджа вече била загубил вяра в тези идоли.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Въпреки това, в някакъв незнаен момент и без видима причина, Мухаммад и Хадиджа започнали да се отдалечават от традиционната си религия. Мухаммад и синът му Зейд попаднали под влиянието на аскета - монотеист Зейд ибн Амр Aдийи, който казал, че никога не ядял идоложертвено. След това Мухаммад решил, че никога повече няма да прави жертви за Aл -Узза. <ref>Guillaume/Ishaq 99. Виж също {{Bukhari|7|67|407}}; {{Bukhari|5|58|169}}. Variant forms of this ''hadith'' are cited in [http://www.kister.huji.ac.il/content/bag-meat-study-early-%E1%B8%A5ad%C4%ABth/ Kister, M. J. (1970). “A Bag of Meat.” A Study of an Early Hadith. ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 33'', 267-75.] Ibn Ishaq (Guillaume, pp. 102-103) описва как Зейд ибн Амр в крайна сметка бил убит. Въпреки, че виновникът никога не е бил открит, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Исхак<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>подозира полубрата на Зейд ибн ал-Хатаб Нуфайл, бащата на Халиф Умар.</ref> И накрая признал пред Хадиджа за своето отстъпление от тази религия. Тя отговорила, като казала следното: "Добре ,остави Aл-Лат и Aл-Узза.”<ref>"Един съсед на Хадиджа бинт Хувайлид: чух Пророка каза:" О Хадиджа! Заради Аллах, няма да се покланям на Ал-Лат или Aл-Узза. Заради Аллах, няма да ги почитам. "Хадиджа каза:" Остави Ал-Лат и Aл-Узза, аз съм ги оставила. "Той [съседа] каза, че това е техният идол, на който се молели преди да си легнат - bn Hanbal, Musnad vol. 4 p. 222.</ref> (AЛ-Лат е Богинята-майка Земя, била почитана в Таиф.)<ref>[http://www.pantheon.org/articles/a/allat.html/ “Allat” in ''Encyclopaedia Mythica''.]</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/allat.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 14-15.]</ref> Приемането на това "отстъпление" на съпруга си толкова спокойно подсказва, че Хадиджа вече била загубил вяра в тези идоли.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е писано, какво са направили Мухаммад и Хадиджа с идолите си или към коя религиозна група са се присъединили след това. На кои монотеисти от всички, които са живеяли или са пътували до Мекка: евреи, християни, зороастрийците или сабеи;<ref>{{Quran|2|62}}. {{Quran|5|69}}. {{Quran|22|17}}. Guillaume/Ishaq 90, 106.</ref> , но Зейд ибн Амр не ги причислява към никоя от тези групи. Въпреки това, няма съмнение, че Мухаммад и Хадиджа са научили тези монотеистични идеи за небето, ада, свещени книги, пророци все от някъде, може би от братовчеда на Хадиджа - Варака ибн Навфал, както и от Усман ибн ал-Хувайрит или от братовчедът на Мухаммад - Убайдаллах ибн Яхш. <ref>Guillaume/Ishaq 99.</ref> Хадиджа започнала да говори така, сякаш признавала вече само един Бог. <ref>Guillaume/Ishaq 106-107.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е писано, какво са направили Мухаммад и Хадиджа с идолите си или към коя религиозна група са се присъединили след това. На кои монотеисти от всички, които са живеяли или са пътували до Мекка: евреи, християни, зороастрийците или сабеи;<ref>{{Quran|2|62}}. {{Quran|5|69}}. {{Quran|22|17}}. Guillaume/Ishaq 90, 106.</ref> , но Зейд ибн Амр не ги причислява към никоя от тези групи. Въпреки това, няма съмнение, че Мухаммад и Хадиджа са научили тези монотеистични идеи за небето, ада, свещени книги, пророци все от някъде, може би от братовчеда на Хадиджа - Варака ибн Навфал, както и от Усман ибн ал-Хувайрит или от братовчедът на Мухаммад - Убайдаллах ибн Яхш. <ref>Guillaume/Ishaq 99.</ref> Хадиджа започнала да говори така, сякаш признавала вече само един Бог. <ref>Guillaume/Ishaq 106-107.</ref></div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=2782&oldid=prevDamaskin в 14:07, 21 декември 20172017-12-21T14:07:17Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:07, 21 декември 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">Ред 22:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 22:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В пълно противоречие с това дотук ,някакъв друг източник обаче твърди, че Хадиджа е била женена първо за Абу Хала ( Малик) а после за Атик.<ref>E.g., Bewley/Saad 8:9.</ref> , като така просто едната титла на първородно -било Ум ( за дъщерята на Атик ,Хинд)било Абу( за сина Хала на Малик) ...не съответстват на първороден .Един от тях би трябвало да е ощетен, защото не се явява първороден .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В пълно противоречие с това дотук ,някакъв друг източник обаче твърди, че Хадиджа е била женена първо за Абу Хала ( Малик) а после за Атик.<ref>E.g., Bewley/Saad 8:9.</ref> , като така просто едната титла на първородно -било Ум ( за дъщерята на Атик ,Хинд)било Абу( за сина Хала на Малик) ...не съответстват на първороден .Един от тях би трябвало да е ощетен, защото не се явява първороден .</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е известно къде и как Абу Haлa( Малик) е умрял, най -вероятно в първият конфликт на свещенната войната срещу племето Куайс-Айлан, през годините 591-594.<ref>Guillaume/Ishaq 82. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 32.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:32:1]. Странното е, че Ибн Хисмах в бележка в 124 говори за чума, върлувала през 585. Може би бележка 124 е написана за да се чете веднага след изявлението на Ибн <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ишак</del>, като се забелязва противоречие , но няма ни една дума, която да обяснява това противоречие. Във всеки случай първите военните действия са започнали няколко години преди така наречената битка "на пернатите " ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 2-5]). Едно от възможните обяснения е, че [[Ибн Хишам]] умишлено е объркал първата безстойностна битка (когато Мохамед е на 14 години) с първата действителната битка (когато Мухаммад е 20) като обяснява ,че поради младостта му може да се извини липсата му на смелост в битката.[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ (Muir, 1861, pp. 6-7f)].</ref> Братът на Хадиджа ,Хизам бил убит във втория кръг на конфликта, <ref>{{Tabari|39|p. 41}}</ref> а също и баща им Хувайлид , който вероятно бил на около 60 години и е бил нещо като генерал в битките.<ref>Waqidi, ''Kitab al-Maghazi'', cited in [http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 7f9, 22, 24f28].</ref> След смъртта на Абу Хала, много видни граждани предложили брак на вдовицата Хадиджа, някои от тях били много състоятелни, но баща и наложил вето върху всеки кандидат. <ref>{{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Tabari</del>|6|pp. 48-49}}. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:1].</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е известно къде и как Абу Haлa( Малик) е умрял, най -вероятно в първият конфликт на свещенната войната срещу племето Куайс-Айлан, през годините 591-594.<ref>Guillaume/Ishaq 82. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 32.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:32:1]. Странното е, че Ибн Хисмах в бележка в 124 говори за чума, върлувала през 585. Може би бележка 124 е написана за да се чете веднага след изявлението на Ибн <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Исхак</ins>, като се забелязва противоречие , но няма ни една дума, която да обяснява това противоречие. Във всеки случай първите военните действия са започнали няколко години преди така наречената битка "на пернатите " ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 2-5]). Едно от възможните обяснения е, че [[Ибн Хишам]] умишлено е объркал първата безстойностна битка (когато Мохамед е на 14 години) с първата действителната битка (когато Мухаммад е 20) като обяснява ,че поради младостта му може да се извини липсата му на смелост в битката.[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ (Muir, 1861, pp. 6-7f)].</ref> Братът на Хадиджа ,Хизам бил убит във втория кръг на конфликта, <ref>{{Tabari|39|p. 41}}</ref> а също и баща им Хувайлид , който вероятно бил на около 60 години и е бил нещо като генерал в битките.<ref>Waqidi, ''Kitab al-Maghazi'', cited in [http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 7f9, 22, 24f28].</ref> След смъртта на Абу Хала, много видни граждани предложили брак на вдовицата Хадиджа, някои от тях били много състоятелни, но баща и наложил вето върху всеки кандидат. <ref>{{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ал Табари]]</ins>|6|pp. 48-49}}. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:1].</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Сделки ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Сделки ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l111">Ред 111:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 111:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Въпреки това, в някакъв незнаен момент и без видима причина, Мухаммад и Хадиджа започнали да се отдалечават от традиционната си религия. Мухаммад и синът му Зейд попаднали под влиянието на аскета - монотеист Зейд ибн Амр Aдийи, който казал, че никога не ядял идоложертвено. След това Мухаммад решил, че никога повече няма да прави жертви за Aл -Узза. <ref>Guillaume/Ishaq 99. Виж също {{Bukhari|7|67|407}}; {{Bukhari|5|58|169}}. Variant forms of this ''hadith'' are cited in [http://www.kister.huji.ac.il/content/bag-meat-study-early-%E1%B8%A5ad%C4%ABth/ Kister, M. J. (1970). “A Bag of Meat.” A Study of an Early Hadith. ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 33'', 267-75.] Ibn Ishaq (Guillaume, pp. 102-103) описва как Зейд ибн Амр в крайна сметка бил убит. Въпреки, че виновникът никога не е бил открит, Ибн <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ишак </del>подозира полубрата на Зейд ибн ал-Хатаб Нуфайл, бащата на Халиф Умар.</ref> И накрая признал пред Хадиджа за своето отстъпление от тази религия. Тя отговорила, като казала следното: "Добре ,остави Aл-Лат и Aл-Узза.”<ref>"Един съсед на Хадиджа бинт Хувайлид: чух Пророка каза:" О Хадиджа! Заради Аллах, няма да се покланям на Ал-Лат или Aл-Узза. Заради Аллах, няма да ги почитам. "Хадиджа каза:" Остави Ал-Лат и Aл-Узза, аз съм ги оставила. "Той [съседа] каза, че това е техният идол, на който се молели преди да си легнат - bn Hanbal, Musnad vol. 4 p. 222.</ref> (AЛ-Лат е Богинята-майка Земя, била почитана в Таиф.)<ref>[http://www.pantheon.org/articles/a/allat.html/ “Allat” in ''Encyclopaedia Mythica''.]</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/allat.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 14-15.]</ref> Приемането на това "отстъпление" на съпруга си толкова спокойно подсказва, че Хадиджа вече била загубил вяра в тези идоли.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Въпреки това, в някакъв незнаен момент и без видима причина, Мухаммад и Хадиджа започнали да се отдалечават от традиционната си религия. Мухаммад и синът му Зейд попаднали под влиянието на аскета - монотеист Зейд ибн Амр Aдийи, който казал, че никога не ядял идоложертвено. След това Мухаммад решил, че никога повече няма да прави жертви за Aл -Узза. <ref>Guillaume/Ishaq 99. Виж също {{Bukhari|7|67|407}}; {{Bukhari|5|58|169}}. Variant forms of this ''hadith'' are cited in [http://www.kister.huji.ac.il/content/bag-meat-study-early-%E1%B8%A5ad%C4%ABth/ Kister, M. J. (1970). “A Bag of Meat.” A Study of an Early Hadith. ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 33'', 267-75.] Ibn Ishaq (Guillaume, pp. 102-103) описва как Зейд ибн Амр в крайна сметка бил убит. Въпреки, че виновникът никога не е бил открит, Ибн <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Исхак </ins>подозира полубрата на Зейд ибн ал-Хатаб Нуфайл, бащата на Халиф Умар.</ref> И накрая признал пред Хадиджа за своето отстъпление от тази религия. Тя отговорила, като казала следното: "Добре ,остави Aл-Лат и Aл-Узза.”<ref>"Един съсед на Хадиджа бинт Хувайлид: чух Пророка каза:" О Хадиджа! Заради Аллах, няма да се покланям на Ал-Лат или Aл-Узза. Заради Аллах, няма да ги почитам. "Хадиджа каза:" Остави Ал-Лат и Aл-Узза, аз съм ги оставила. "Той [съседа] каза, че това е техният идол, на който се молели преди да си легнат - bn Hanbal, Musnad vol. 4 p. 222.</ref> (AЛ-Лат е Богинята-майка Земя, била почитана в Таиф.)<ref>[http://www.pantheon.org/articles/a/allat.html/ “Allat” in ''Encyclopaedia Mythica''.]</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/allat.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 14-15.]</ref> Приемането на това "отстъпление" на съпруга си толкова спокойно подсказва, че Хадиджа вече била загубил вяра в тези идоли.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е писано, какво са направили Мухаммад и Хадиджа с идолите си или към коя религиозна група са се присъединили след това. На кои монотеисти от всички, които са живеяли или са пътували до Мекка: евреи, християни, зороастрийците или сабеи;<ref>{{Quran|2|62}}. {{Quran|5|69}}. {{Quran|22|17}}. Guillaume/Ishaq 90, 106.</ref> , но Зейд ибн Амр не ги причислява към никоя от тези групи. Въпреки това, няма съмнение, че Мухаммад и Хадиджа са научили тези монотеистични идеи за небето, ада, свещени книги, пророци все от някъде, може би от братовчеда на Хадиджа - Варака ибн Навфал, както и от Усман ибн ал-Хувайрит или от братовчедът на Мухаммад - Убайдаллах ибн Яхш. <ref>Guillaume/Ishaq 99.</ref> Хадиджа започнала да говори така, сякаш признавала вече само един Бог. <ref>Guillaume/Ishaq 106-107.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е писано, какво са направили Мухаммад и Хадиджа с идолите си или към коя религиозна група са се присъединили след това. На кои монотеисти от всички, които са живеяли или са пътували до Мекка: евреи, християни, зороастрийците или сабеи;<ref>{{Quran|2|62}}. {{Quran|5|69}}. {{Quran|22|17}}. Guillaume/Ishaq 90, 106.</ref> , но Зейд ибн Амр не ги причислява към никоя от тези групи. Въпреки това, няма съмнение, че Мухаммад и Хадиджа са научили тези монотеистични идеи за небето, ада, свещени книги, пророци все от някъде, може би от братовчеда на Хадиджа - Варака ибн Навфал, както и от Усман ибн ал-Хувайрит или от братовчедът на Мухаммад - Убайдаллах ибн Яхш. <ref>Guillaume/Ishaq 99.</ref> Хадиджа започнала да говори така, сякаш признавала вече само един Бог. <ref>Guillaume/Ishaq 106-107.</ref></div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=2776&oldid=prevDamaskin в 13:58, 21 декември 20172017-12-21T13:58:15Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 13:58, 21 декември 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l93">Ред 93:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 93:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Този Мухаммад е имал потомство, но е казано , че никой от семейството не е оцелял, въпреки че няма и дума за това как са умрели.<ref>Bewley/Saad 8:9.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Този Мухаммад е имал потомство, но е казано , че никой от семейството не е оцелял, въпреки че няма и дума за това как са умрели.<ref>Bewley/Saad 8:9.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Двамата синове на Хадиджа , живели с Мухаммад в продължение на много години, <ref> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Aл-</del>Табари, Vol. 9, стр. 127. Тук трябва да имаме предвид, че Табари предполага, че Хинд е жена ( и Хинд и Хала са били имена унисекс- и за двата пола , въпреки че по-често се ползвали за жени), което води до увеличаване на объркването, което вече съществува.</ref> и ние знаем, че Мухаммад обичал да си играе с децата.<ref>{{Bukhari|8|73|151}}. See also {{Bukhari|8|73|150}}.</ref> От Хала има спомени , че: "Пророкът се събуди и видя Хала в стаята. Той го прегърна до гърдите си радостен, "Хала, Хала Хала !" " <ref>Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 6:516:8919, cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Ако това е всичко, което са си спомнили, то тогава май никой не умее да помни много.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Двамата синове на Хадиджа , живели с Мухаммад в продължение на много години, <ref> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Ал </ins>Табари<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, Vol. 9, стр. 127. Тук трябва да имаме предвид, че Табари предполага, че Хинд е жена ( и Хинд и Хала са били имена унисекс- и за двата пола , въпреки че по-често се ползвали за жени), което води до увеличаване на объркването, което вече съществува.</ref> и ние знаем, че Мухаммад обичал да си играе с децата.<ref>{{Bukhari|8|73|151}}. See also {{Bukhari|8|73|150}}.</ref> От Хала има спомени , че: "Пророкът се събуди и видя Хала в стаята. Той го прегърна до гърдите си радостен, "Хала, Хала Хала !" " <ref>Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 6:516:8919, cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Ако това е всичко, което са си спомнили, то тогава май никой не умее да помни много.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По-късно Хала загинал при улично сбиване с човек, който обидил Мухаммад . <ref>Baladhuri, ''Ansab al-Ashraf''; Ibn Hajar, ''AI-Isaba'' 1:604:1501; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Това се е случило вероятно преди исляма, <ref>{{Tabari|39|pp. 79-80}}.</ref> като мюсюлманите винаги изтъкват, че доведеният син на техния пророк е бил убит като мъченик за каузата.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>По-късно Хала загинал при улично сбиване с човек, който обидил Мухаммад . <ref>Baladhuri, ''Ansab al-Ashraf''; Ibn Hajar, ''AI-Isaba'' 1:604:1501; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Това се е случило вероятно преди исляма, <ref>{{Tabari|39|pp. 79-80}}.</ref> като мюсюлманите винаги изтъкват, че доведеният син на техния пророк е бил убит като мъченик за каузата.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=2745&oldid=prevDamaskin в 13:06, 21 декември 20172017-12-21T13:06:46Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 13:06, 21 декември 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">Ред 57:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 57:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Оспорван брак ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Оспорван брак ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хадиджа донесла зестра от 20 камили. <ref>Guillaume/Ishaq 82; Ibn Hisham note 918.</ref> Двадесет камили са били на стойност около € 9,700,<ref>Многобройни Сахих хадиси като {{Bukhari|2|24|528}} и {{Muslim|10|3893}} показват, че камила е струвала около 80 дирхама, въпреки че зависело от възрастта и здравето на камилата. Така 20 камили стрували 1 600 дирхама. {{Bukhari|5|59|357}} 357 казва, че годишната печалба от 5000 дирхама е била повече от достатъчно, така че останалото от наследство на Хадиджа било равностойно на 4 месеца доходите на средната класа. Във всеки случай изглежда, че човек е можел да живее скромно с по дирхам на ден ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life4/chap25.htm/ Muir (1861) vol. 4 p. 156]), така ,че тази сума би стигнала за четири години на един работник. Въпреки че е почти невъзможно да се изчисли точната стойност поради една толкова различна култъра от нашата, то дирхам - сребърна монета, е цената на една дървена купа или една кърпа ({{Abudawud|9|1637}}) или евтина огърлица ({{Abudawud|14|2704}}), и смятаме , че един дирхам е бил на стойност € 6, една златна монета е била равна на 10 дирхама "-цената на една овца.</ref> което е четири пъти повече от зестрата,която Мухаммад впоследствие дал на другите си жени..<ref>{{Tabari|39|p. 189}}. Виж също Ибн Хишам част 918. Същите 400 дирхама (£ 2,000) също откупа за войната в плен ({{Abudawud|14|2685}}) или началната цена за роб ({{Tabari|39|p. 6}}).</ref> Това предполага, че Хадиджа "била на стойност четири жени" за него, в смисъл, че тя изпълнява целият възможен брачен договор, в смисъл че няма да предприема други жени по време на живота си.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хадиджа донесла зестра от 20 камили. <ref>Guillaume/Ishaq 82; Ibn Hisham note 918.</ref> Двадесет камили са били на стойност около € 9,700,<ref>Многобройни Сахих хадиси като {{Bukhari|2|24|528}} и {{Muslim|10|3893}} показват, че камила е струвала около 80 дирхама, въпреки че зависело от възрастта и здравето на камилата. Така 20 камили стрували 1 600 дирхама. {{Bukhari|5|59|357}} 357 казва, че годишната печалба от 5000 дирхама е била повече от достатъчно, така че останалото от наследство на Хадиджа било равностойно на 4 месеца доходите на средната класа. Във всеки случай изглежда, че човек е можел да живее скромно с по дирхам на ден ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life4/chap25.htm/ Muir (1861) vol. 4 p. 156]), така ,че тази сума би стигнала за четири години на един работник. Въпреки че е почти невъзможно да се изчисли точната стойност поради една толкова различна култъра от нашата, то дирхам - сребърна монета, е цената на една дървена купа или една кърпа ({{Abudawud|9|1637}}) или евтина огърлица ({{Abudawud|14|2704}}), и смятаме , че един дирхам е бил на стойност € 6, една златна монета е била равна на 10 дирхама "-цената на една овца.</ref> което е четири пъти повече от зестрата,която Мухаммад впоследствие дал на другите си жени..<ref>{{Tabari|39|p. 189}}. Виж също <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Хишам<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>част 918. Същите 400 дирхама (£ 2,000) също откупа за войната в плен ({{Abudawud|14|2685}}) или началната цена за роб ({{Tabari|39|p. 6}}).</ref> Това предполага, че Хадиджа "била на стойност четири жени" за него, в смисъл, че тя изпълнява целият възможен брачен договор, в смисъл че няма да предприема други жени по време на живота си.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Беден човек като Мухаммад би могъл да има много проблеми, при приемането на такъв голям подарък ,ако би се наложило да върне всичките животни, които Хадиджа му дарила ( макар че му плащали заплатите в камили). <ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 34.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:34:2.]</ref> Неговият успех с най-богатата жена на Мекка би трябвало да е привлякъл Абу Талиб ,който търсел къде да инвестира и можем да предполагаме ,че семейството е събрало съвместно ресурси за една зестра.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Беден човек като Мухаммад би могъл да има много проблеми, при приемането на такъв голям подарък ,ако би се наложило да върне всичките животни, които Хадиджа му дарила ( макар че му плащали заплатите в камили). <ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 34.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:34:2.]</ref> Неговият успех с най-богатата жена на Мекка би трябвало да е привлякъл Абу Талиб ,който търсел къде да инвестира и можем да предполагаме ,че семейството е събрало съвместно ресурси за една зестра.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Бракът изисквал съгласието на настойника на булката, тоест бащата на Хдиджа ,който обаче, бил наложил вето на предишните ухажори. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Бракът изисквал съгласието на настойника на булката, тоест бащата на Хдиджа ,който обаче, бил наложил вето на предишните ухажори. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">Ред 97:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 97:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Най-младият доведен син- Хинд, напомня на внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа скромно, без да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното лице на [Мухаммад] светеше като пълна луна ... скромния му навик бе да гледа нещо, без да го ... поздравяваше всички ,които срещаше ... не смути никого ... Когато се ядосваше на някого, извърташе главата и не му обръщаше внимание и му прощаваше . когато беше щастлив, в блаженство затваряше очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след като Ислямската империя е била създадена, когато е можело да се говори само добри неща за Мухаммад. И без да визира някакъв конкретен случай от детството си.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Най-младият доведен син- Хинд, напомня на внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа скромно, без да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното лице на [Мухаммад] светеше като пълна луна ... скромния му навик бе да гледа нещо, без да го ... поздравяваше всички ,които срещаше ... не смути никого ... Когато се ядосваше на някого, извърташе главата и не му обръщаше внимание и му прощаваше . когато беше щастлив, в блаженство затваряше очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след като Ислямската империя е била създадена, когато е можело да се говори само добри неща за Мухаммад. И без да визира някакъв конкретен случай от детството си.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ясно е обаче ,че Хинд никога не става част от близкото обкръжение на Мухаммад. Името му не се поява в рецензиите и изследванията, както и в [[Сира]], която направил Ибн Хишам [биографията на Мухаммад] от Ибн Исхак, в която са изброени и описани всички от началото - новоповярвалите, име по име, действията на мигрантите в Медина. Дори не се появява в хадисите, които се занимават с този период. Това предполага, че той не е станал мюсюлманин при завладяването на Мекка през 630 г., когато Мухаммад го поставил управител на Йемен.<ref>{{Tabari|3|pp. 228-230, 318-321, 328}}; Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 3:515:3258; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Забелязва се едно разстояние, на което се е държал от Мухаммад.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ясно е обаче ,че Хинд никога не става част от близкото обкръжение на Мухаммад. Името му не се поява в рецензиите и изследванията, както и в [[Сира]], която направил <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Хишам<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>[биографията на Мухаммад] от Ибн Исхак, в която са изброени и описани всички от началото - новоповярвалите, име по име, действията на мигрантите в Медина. Дори не се появява в хадисите, които се занимават с този период. Това предполага, че той не е станал мюсюлманин при завладяването на Мекка през 630 г., когато Мухаммад го поставил управител на Йемен.<ref>{{Tabari|3|pp. 228-230, 318-321, 328}}; Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 3:515:3258; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Забелязва се едно разстояние, на което се е държал от Мухаммад.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хинд починал в 656 г в Басра, Сирия. “Пазарът е отменен този ден, не товарете или разтоварвайте корабите.”<ref>{{Tabari|39|p. 80}}.</ref> Той имал най-малко един син, също наречен Хинд; но отново се съобщава, че няма оцелели потомци до момента на писане на разказите .<ref>Ibn al-Kalbi, ''Jamharat al-Nasabi'', cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хинд починал в 656 г в Басра, Сирия. “Пазарът е отменен този ден, не товарете или разтоварвайте корабите.”<ref>{{Tabari|39|p. 80}}.</ref> Той имал най-малко един син, също наречен Хинд; но отново се съобщава, че няма оцелели потомци до момента на писане на разказите .<ref>Ibn al-Kalbi, ''Jamharat al-Nasabi'', cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=2744&oldid=prevDamaskin в 13:05, 21 декември 20172017-12-21T13:05:55Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 13:05, 21 декември 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">Ред 22:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 22:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В пълно противоречие с това дотук ,някакъв друг източник обаче твърди, че Хадиджа е била женена първо за Абу Хала ( Малик) а после за Атик.<ref>E.g., Bewley/Saad 8:9.</ref> , като така просто едната титла на първородно -било Ум ( за дъщерята на Атик ,Хинд)било Абу( за сина Хала на Малик) ...не съответстват на първороден .Един от тях би трябвало да е ощетен, защото не се явява първороден .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В пълно противоречие с това дотук ,някакъв друг източник обаче твърди, че Хадиджа е била женена първо за Абу Хала ( Малик) а после за Атик.<ref>E.g., Bewley/Saad 8:9.</ref> , като така просто едната титла на първородно -било Ум ( за дъщерята на Атик ,Хинд)било Абу( за сина Хала на Малик) ...не съответстват на първороден .Един от тях би трябвало да е ощетен, защото не се явява първороден .</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е известно къде и как Абу Haлa( Малик) е умрял, най -вероятно в първият конфликт на свещенната войната срещу племето Куайс-Айлан, през годините 591-594.<ref>Guillaume/Ishaq 82. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 32.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:32:1]. Странното е, че Ибн Хисмах в бележка в 124 говори за чума, върлувала през 585. Може би бележка 124 е написана за да се чете веднага след изявлението на Ибн Ишак, като се забелязва противоречие , но няма ни една дума, която да обяснява това противоречие. Във всеки случай първите военните действия са започнали няколко години преди така наречената битка "на пернатите " ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 2-5]). Едно от възможните обяснения е, че Ибн Хишам умишлено е объркал първата безстойностна битка (когато Мохамед е на 14 години) с първата действителната битка (когато Мухаммад е 20) като обяснява ,че поради младостта му може да се извини липсата му на смелост в битката.[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ (Muir, 1861, pp. 6-7f)].</ref> Братът на Хадиджа ,Хизам бил убит във втория кръг на конфликта, <ref>{{Tabari|39|p. 41}}</ref> а също и баща им Хувайлид , който вероятно бил на около 60 години и е бил нещо като генерал в битките.<ref>Waqidi, ''Kitab al-Maghazi'', cited in [http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 7f9, 22, 24f28].</ref> След смъртта на Абу Хала, много видни граждани предложили брак на вдовицата Хадиджа, някои от тях били много състоятелни, но баща и наложил вето върху всеки кандидат. <ref>{{Tabari|6|pp. 48-49}}. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:1].</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Не е известно къде и как Абу Haлa( Малик) е умрял, най -вероятно в първият конфликт на свещенната войната срещу племето Куайс-Айлан, през годините 591-594.<ref>Guillaume/Ishaq 82. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 32.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:32:1]. Странното е, че Ибн Хисмах в бележка в 124 говори за чума, върлувала през 585. Може би бележка 124 е написана за да се чете веднага след изявлението на Ибн Ишак, като се забелязва противоречие , но няма ни една дума, която да обяснява това противоречие. Във всеки случай първите военните действия са започнали няколко години преди така наречената битка "на пернатите " ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 2-5]). Едно от възможните обяснения е, че <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ибн Хишам<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>умишлено е объркал първата безстойностна битка (когато Мохамед е на 14 години) с първата действителната битка (когато Мухаммад е 20) като обяснява ,че поради младостта му може да се извини липсата му на смелост в битката.[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ (Muir, 1861, pp. 6-7f)].</ref> Братът на Хадиджа ,Хизам бил убит във втория кръг на конфликта, <ref>{{Tabari|39|p. 41}}</ref> а също и баща им Хувайлид , който вероятно бил на около 60 години и е бил нещо като генерал в битките.<ref>Waqidi, ''Kitab al-Maghazi'', cited in [http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap2.htm/ Muir (1861) vol. 2 pp. 7f9, 22, 24f28].</ref> След смъртта на Абу Хала, много видни граждани предложили брак на вдовицата Хадиджа, някои от тях били много състоятелни, но баща и наложил вето върху всеки кандидат. <ref>{{Tabari|6|pp. 48-49}}. [http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:1].</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Сделки ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Сделки ==</div></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=2725&oldid=prevDamaskin в 15:48, 20 декември 20172017-12-20T15:48:34Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 15:48, 20 декември 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">Ред 97:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 97:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Най-младият доведен син- Хинд, напомня на внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа скромно, без да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното лице на [Мухаммад] светеше като пълна луна ... скромния му навик бе да гледа нещо, без да го ... поздравяваше всички ,които срещаше ... не смути никого ... Когато се ядосваше на някого, извърташе главата и не му обръщаше внимание и му прощаваше . когато беше щастлив, в блаженство затваряше очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след като Ислямската империя е била създадена, когато е можело да се говори само добри неща за Мухаммад. И без да визира някакъв конкретен случай от детството си.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Най-младият доведен син- Хинд, напомня на внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа скромно, без да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното лице на [Мухаммад] светеше като пълна луна ... скромния му навик бе да гледа нещо, без да го ... поздравяваше всички ,които срещаше ... не смути никого ... Когато се ядосваше на някого, извърташе главата и не му обръщаше внимание и му прощаваше . когато беше щастлив, в блаженство затваряше очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след като Ислямската империя е била създадена, когато е можело да се говори само добри неща за Мухаммад. И без да визира някакъв конкретен случай от детството си.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ясно е обаче ,че Хинд никога не става част от близкото обкръжение на Мухаммад. Името му не се поява в рецензиите и изследванията, както и в [[Сира]], която направил Ибн Хишам [биографията на Мухаммад] от Ибн <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ишак</del>, в която са изброени и описани всички от началото - новоповярвалите, име по име, действията на мигрантите в Медина. Дори не се появява в хадисите, които се занимават с този период. Това предполага, че той не е станал мюсюлманин при завладяването на Мекка през 630 г., когато Мухаммад го поставил управител на Йемен.<ref>{{Tabari|3|pp. 228-230, 318-321, 328}}; Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 3:515:3258; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Забелязва се едно разстояние, на което се е държал от Мухаммад.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ясно е обаче ,че Хинд никога не става част от близкото обкръжение на Мухаммад. Името му не се поява в рецензиите и изследванията, както и в [[Сира]], която направил Ибн Хишам [биографията на Мухаммад] от Ибн <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Исхак</ins>, в която са изброени и описани всички от началото - новоповярвалите, име по име, действията на мигрантите в Медина. Дори не се появява в хадисите, които се занимават с този период. Това предполага, че той не е станал мюсюлманин при завладяването на Мекка през 630 г., когато Мухаммад го поставил управител на Йемен.<ref>{{Tabari|3|pp. 228-230, 318-321, 328}}; Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 3:515:3258; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Забелязва се едно разстояние, на което се е държал от Мухаммад.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хинд починал в 656 г в Басра, Сирия. “Пазарът е отменен този ден, не товарете или разтоварвайте корабите.”<ref>{{Tabari|39|p. 80}}.</ref> Той имал най-малко един син, също наречен Хинд; но отново се съобщава, че няма оцелели потомци до момента на писане на разказите .<ref>Ibn al-Kalbi, ''Jamharat al-Nasabi'', cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хинд починал в 656 г в Басра, Сирия. “Пазарът е отменен този ден, не товарете или разтоварвайте корабите.”<ref>{{Tabari|39|p. 80}}.</ref> Той имал най-малко един син, също наречен Хинд; но отново се съобщава, че няма оцелели потомци до момента на писане на разказите .<ref>Ibn al-Kalbi, ''Jamharat al-Nasabi'', cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Damaskinhttps://bg.wikiislam.net/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0_%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D1%82_%D0%A5%D1%83%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=2724&oldid=prevDamaskin в 15:47, 20 декември 20172017-12-20T15:47:52Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="bg">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← По-стара версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 15:47, 20 декември 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l97">Ред 97:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Ред 97:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Най-младият доведен син- Хинд, напомня на внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа скромно, без да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното лице на [Мухаммад] светеше като пълна луна ... скромния му навик бе да гледа нещо, без да го ... поздравяваше всички ,които срещаше ... не смути никого ... Когато се ядосваше на някого, извърташе главата и не му обръщаше внимание и му прощаваше . когато беше щастлив, в блаженство затваряше очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след като Ислямската империя е била създадена, когато е можело да се говори само добри неща за Мухаммад. И без да визира някакъв конкретен случай от детството си.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Най-младият доведен син- Хинд, напомня на внукът си Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа скромно, без да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше някого ... ", и така нататък <ref>"Благословеното лице на [Мухаммад] светеше като пълна луна ... скромния му навик бе да гледа нещо, без да го ... поздравяваше всички ,които срещаше ... не смути никого ... Когато се ядосваше на някого, извърташе главата и не му обръщаше внимание и му прощаваше . когато беше щастлив, в блаженство затваряше очи. Смехът му беше най-вече усмихване и предните му зъби блестяха като градушка" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към втория му баща е било истинско, във всеки случай няма доказателства за някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен - и още много други от същия тип - дълго след като Ислямската империя е била създадена, когато е можело да се говори само добри неща за Мухаммад. И без да визира някакъв конкретен случай от детството си.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ясно е обаче ,че Хинд никога не става част от близкото обкръжение на Мухаммад. Името му не се поява в рецензиите и изследванията, както и в Сира, която направил Ибн Хишам [биографията на Мухаммад] от Ибн Ишак, в която са изброени и описани всички от началото - новоповярвалите, име по име, действията на мигрантите в Медина. Дори не се появява в хадисите, които се занимават с този период. Това предполага, че той не е станал мюсюлманин при завладяването на Мекка през 630 г., когато Мухаммад го поставил управител на Йемен.<ref>{{Tabari|3|pp. 228-230, 318-321, 328}}; Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 3:515:3258; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Забелязва се едно разстояние, на което се е държал от Мухаммад.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ясно е обаче ,че Хинд никога не става част от близкото обкръжение на Мухаммад. Името му не се поява в рецензиите и изследванията, както и в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Сира<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, която направил Ибн Хишам [биографията на Мухаммад] от Ибн Ишак, в която са изброени и описани всички от началото - новоповярвалите, име по име, действията на мигрантите в Медина. Дори не се появява в хадисите, които се занимават с този период. Това предполага, че той не е станал мюсюлманин при завладяването на Мекка през 630 г., когато Мухаммад го поставил управител на Йемен.<ref>{{Tabari|3|pp. 228-230, 318-321, 328}}; Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 3:515:3258; both cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Забелязва се едно разстояние, на което се е държал от Мухаммад.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хинд починал в 656 г в Басра, Сирия. “Пазарът е отменен този ден, не товарете или разтоварвайте корабите.”<ref>{{Tabari|39|p. 80}}.</ref> Той имал най-малко един син, също наречен Хинд; но отново се съобщава, че няма оцелели потомци до момента на писане на разказите .<ref>Ibn al-Kalbi, ''Jamharat al-Nasabi'', cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Хинд починал в 656 г в Басра, Сирия. “Пазарът е отменен този ден, не товарете или разтоварвайте корабите.”<ref>{{Tabari|39|p. 80}}.</ref> Той имал най-малко един син, също наречен Хинд; но отново се съобщава, че няма оцелели потомци до момента на писане на разказите .<ref>Ibn al-Kalbi, ''Jamharat al-Nasabi'', cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Damaskin