Юдаизмът и християнството са насилствени, колкото исляма?: Разлика между версии

Направо към навигацията Направо към търсенето
редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 2: Ред 2:
[[File:Image-Judaism_Christianity_Islam.JPG|right|thumb|170px]]
[[File:Image-Judaism_Christianity_Islam.JPG|right|thumb|170px]]
''Статията е публикувана в сайта [http://www.meforum.org/2159/are-judaism-and-christianity-as-violent-as-islam Middle East Forum].''
''Статията е публикувана в сайта [http://www.meforum.org/2159/are-judaism-and-christianity-as-violent-as-islam Middle East Forum].''
==Are Judaism and Christianity as Violent as Islam?==
==Дали юдаизмът и християнството са насилствени, колкото исляма?==


"There is far more violence in the Bible than in the [[Qur'an]]; the idea that [[Islam]] imposed itself by the sword is a Western fiction, fabricated during the time of the crusades when, in fact, it was Western Christians who were fighting brutal holy wars against Islam."<ref>Andrea Bistrich, "Discovering the common grounds of world religions," interview with Karen Armstrong, Share International, Sept. 2007, pp. 19-22.</ref> So announces former nun and self-professed "freelance monotheist," [[Karen Armstrong]]. This quote sums up the single most influential argument currently serving to deflect the accusation that Islam is inherently violent and intolerant: All monotheistic religions, proponents of such an argument say, and not just Islam, have their fair share of violent and intolerant scriptures, as well as bloody histories. Thus, whenever Islam's sacred scriptures—the Qur'an first, followed by the reports on the words and deeds of Muhammad (the [[Hadith]])—are highlighted as demonstrative of the religion's innate bellicosity, the immediate rejoinder is that other scriptures, specifically those of Judeo-Christianity, are as riddled with violent passages.
"В Библията има много повече насилие, отколкото в Корана; Идеята, че ислямът олицетворява себе си с меч, е родена на Запад и е създадена  от кръстоносците. В действителност, обаче, кръстоносците са водили жестоки войни срещу Исляма"<ref>Andrea Bistrich, "Discovering the common grounds of world religions," interview with Karen Armstrong, Share International, Sept. 2007, pp. 19-22.</ref>. <br />
Това са думи на бившата монахиня Карън Армстронг. Този цитат съдържа най-силния аргумент срещу обвинението на исляма в насилие и неприличие. Привържениците на тази теория смятат, че не само Исляма, но всички други монотеистични религии, признавайки един Бог, са основани на базата на насилствени и противоречащи си свещени писания, с кървава история.
Веднага след като се дадат примери от писанията на Исляма - на първо място, Корана и по-нататъшни действия и думите на Мухаммад (хадисите) - демонстриращи иманентната агресивност на Исляма,  незабавно следва възражение, че и други Писания, а именно юдео-християнските, също са пълни с жестокост.


More often than not, this argument puts an end to any discussion regarding whether violence and intolerance are unique to Islam. Instead, the default answer becomes that it is not Islam per se but rather Muslim grievance and frustration—ever exacerbated by economic, political, and social factors—that lead to violence. That this view comports perfectly with the secular West's "materialistic" epistemology makes it all the more unquestioned.
Често този аргумент обобщава и завършва дискусиите за това, че  насилието е уникална характеристика, присъща единствено на Исляма. Вместо това се привеждат  фалшиви аргументи, че не  Исляма сам по себе си, а ненавистта и раздразнението от нарастващите икономически, политически и социални фактори, е онова, което води до насилие. Такава позиция прекрасно се съчетава с материалистичните възгледи на Запада.


Therefore, before condemning the Qur'an and the historical words and deeds of Islam's prophet [[Muhammad]] for inciting violence and intolerance, Jews are counselled to consider the historical atrocities committed by their Hebrew forefathers as recorded in their own scriptures; Christians are advised to consider the brutal cycle of violence their forbears have committed in the name of their faith against both non-Christians and fellow Christians. In other words, Jews and Christians are reminded that those who live in glass houses should not be hurling stones.
Затова, преди да обвиняват Корана и думите и делата на Мухаммад и Исляма за насърчаване на насилие и нетърпимостта на Пророка към евреите, съветите са да  обърнат внимание на бруталността на собствените си предци, както е видно от еврейските Писания. На християните също се препоръчва да си припомнят актовете на насилие, извършвани от техните предци, в името на религията както срещу християните, така  и срещу неверниците. С други думи, на евреите и християните се напомня, че живеещите в стъклена къща не трябва да  хвърлят камъни.
 
Обаче това така ли е  в действителност?
Доколко легитимно е да се правят аналогии с различните Писания? Възможно ли е да се обяснява и оправдава мюсюлманското насилие в днешно време от еврейското насилие в древността или християнското насилие през Средновековието? Във връзка с това, както Армстронг, Еспозито, Дженкинс и някои други казват: как могат евреите и християните да посочват проявата на ислямско насилие, като същевременно пренебрегват собствената си история и писания?


But is that really the case? Is the analogy with other scriptures legitimate? Does Hebrew violence in the ancient era, and Christian violence in the medieval era, compare to or explain away the tenacity of [[Persecution|Muslim violence in the modern era]]?


==Violence in Jewish and Christian History==
==Violence in Jewish and Christian History==

Навигация