Отмяна на аяти с други (Насик): Разлика между версии

{{Quote|1=[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=330 Значението на Наск]<BR>Тафсир Ибн Касир|2='''Значението на Наск'''

Въпреки че това разбиране вече беше посочено като погрешно от коментара на Ибн Касир [[#Значение на стиха 2:106|'''тук''']], нека да погледнем тези стихове в техния контекст.

{{Quote|Тафсир на Ибн Касир(пълният)|Аллах казва: „Няма принуда в религията“, което означава: не принуждавайте никого да приема исляма, защото той е ясен и неговите доказателства и факти са очевидни. Който бива ръководен от Аллах и отвори сърцето си за исляма, наистина го е приел с ясно съзнание. Който бива заблуден от Аллах, той има заслепено сърце, запушил е ушите си и е закрил очите си и не може да приеме исляма насила… ето защо Аллах е разкрил този стих. '''Но този стих е заместен от стиха за „борбата.. Ето защо всички хора по света трябва да бъдат призовани към ислям. Ако някои от тях откажат, или откажат да плащат джизия, с тях трябва да се води битка, докато не бъдат убити. Това е смисълът на принудата.''' В сахих (хадисите достоверните), Пророкът е казал: „Аллах се учудва на хората, които ще влезнат в рая, оковани във вериги“, което означава – когато затворниците бъдат доведени във вериги в ислямската държава, тогава те приемат исляма искрено и стават праведни и отиват при хората от рая“<ref>David Bukay - [http://www.politicalislam.com/blog/abrogation-and-the-koran/ Аброгация и Корана] - School of Political Science, Университета на Хаифа</ref><ref>Sam Shamoun and Jochen Katz - [http://www.answering-islam.org/Responses/Menj/taqiyyah.htm Сунитите мюсюлмани и Такия] - Answering Islam</ref>}}

{{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=4985 Заповедта за битка срещу тези, които се бият срещу мюсюлманите и за убиването им, където и да се намират]<BR>Тафсир ибн Касир|2=(И се бийте по начина на Аллах с тези, които се бият срещу вас.) Абу Ал-Алия е казал: „Това е бил първият аят за войнта, който е бил разкрит в Ал-Мадина. Откакто е бил разкрит, Пратеникът на Аллах '''се е бил само''' срещу онези, които са се били срещу него и е избягвал мирното население. По-късно (9-та глава в Корана) беше разкрита.“ Абдур-Рахман бин Заид бин Аслам е казал нещо подобно, а по-късно е казал, че това е било '''заместено впоследствие от този аят'''}}

{{Quote|1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20750 Това е Аятът на меча]<BR>Тафсир ибн Касир|2="Ибн Умар казва, че Пратеникът на Аллах е казал,