5903
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
Ред 248: | Ред 248: | ||
{{Quote|{{Tabari|39|pp. 171-173}}|Пророкът се ожени за Аиша през Шаууал през 10-та година (от началото на) пророкуването си, три години преди Преселването. Той консумира брака през (месец) Шаууал, осем месеца след Преселването. В деня, когато той консумира брака си с нея, тя беше на 9 години.}} | {{Quote|{{Tabari|39|pp. 171-173}}|Пророкът се ожени за Аиша през Шаууал през 10-та година (от началото на) пророкуването си, три години преди Преселването. Той консумира брака през (месец) Шаууал, осем месеца след Преселването. В деня, когато той консумира брака си с нея, тя беше на 9 години.}} | ||
=== | ===Девети аргумент: Кога Омар е приел исляма=== | ||
{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm | {{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Моиз Амджад]|2=Според историка Ибн Хишам, Айеша (Ал.бл.) е приела исляма непосредствено преди Умар ибн ал-Хаттаб (Ал.бл.). Това показва, че Айеша (Ал.бл.) е приела исляма през 1-та година на исляма. Обаче ако разказът за брака на 7-годишната Айеша (Ал.бл.) е верен, Айеша (Ал.бл.) не би трябвало да бъде родена през 1-та година на исляма. | ||
Според Ибн Хишам, Айеша (Ал.бл) е била 20-ия или 21-ия човек, приет в лоното на исляма (Ал-Сира ал-Набауия, Ибн Хишам, том 1, стр. 227-234, арабски, Мактаба ал-Рияд ал-хадита, Ал-Рияд). Самият Умар ибн ал-Хаттаб е предшествен от четиридесет човека (Ал-Сира ал-Набауия, Ибн Хишам, том 1, стр. 295, арабски, Мактаба ал-Рияд ал-хадита, Ал-Рияд).}} | |||
Muslimhope | Muslimhope казват: дори ако повярваме, че Аиша е приела исляма преди Умар, това не означава, че се е случило през първата година на исляма, понеже Умар го е приел през 617 г. сл. Хр., около 4 години след рождението на Аиша през 613 г. сл. Хр. Ето защо Амджад е направил грешно изчисление. | ||
{{Quote|1=[http://www.muslimhope.com/aishanine.htm Muslimhope]|2=1. | {{Quote|1=[http://www.muslimhope.com/aishanine.htm Muslimhope]|2=1. 1. Никой днес не е наясно с последователността. Общо взето съществуват огромни различия спрямо реда на приемане на исляма, както казва Ал-Табари, том 5, стр. 80-87; том 12, стр. 38. Ако няма съгласие за първите петима, как ще се знае кой е бил 21-ви? | ||
<BR> | <BR> | ||
2. | 2. 2. Аиша никога не е приемала исляма, защото тя никога не си е спомняла някакво време, когато Мухаммад да не е идвал два пъти на ден и нейните родители да не са били мюсюлмани. Това е непосредствено преди първото преселване в Етиопия (617 г. сл. Хр.) (Бухари 5:245, стр. 158). | ||
<BR> | <BR> | ||
3. | 3. 3. Умар става мюсюлманин непосредствено след първото преселване в Етиопия (617 г. сл. Хр.), според Ибн Исхак , стр.155,156. Следователно това, което Ибн Хишам счита за „приемане на исляма“ от Аиша, може да се е случило между рождението ѝ и навършването на три години.}} | ||
Освен че отхвърля твърдението Ибн Хишам да е казал, че Аиша е приела исляма непосредствено преди Умар ибн ал-Хаттаб, Шейх Хаддад също така подлага под съмнение логиката на Амджад. | |||
{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 | {{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Никъде Ибн Хишам не казва подобно нещо. По-скоро Ибн Хишам нарежда Аиша сред „онези, които са приели исляма заради Абу Бакр“. Това не означава, че тя е приела исляма през 1-та му година. Нито пък означава, че тя непременно е приела исляма преди Умар (6-та г.), макар че тя е родена в предходната година (7 г. пр. Хиджра), а и се подразбира, че тя автоматично е щяла да последва избора на баща си, дори преди съзнателната си възраст}} | ||
===Tenth Argument: Abu Bakr's Migration to Habshah=== | ===Tenth Argument: Abu Bakr's Migration to Habshah=== |