Курбан Байрама - в противоречие с Корана: Разлика между версии
[проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 1: | Ред 1: | ||
Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил | ==Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам == | ||
{{Quote|[http://www.anna.bg/2492-golemiyat-praznik-na-zhertvoprinoshenieto-kurban-bayryam.html# Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям]|Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че '''на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил''', смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, '''заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил'''.)}} | {{Quote|[http://www.anna.bg/2492-golemiyat-praznik-na-zhertvoprinoshenieto-kurban-bayryam.html# Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям]|Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че '''на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил''', смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, '''заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил'''.)}} | ||
* *<small>Еврейската и християнска традиция според писанията им, също приемат Измаил(Исмаил на арабски) за първороден син, но Исаак(Исхак на арабски) е обещаният от Бог законен син. Затова и Исаак(Исхак) е заведен на жертва, а не Измаил(Исмаил).</small> | * *<small>Еврейската и християнска традиция според писанията им, също приемат Измаил(Исмаил на арабски) за първороден син, но Исаак(Исхак на арабски) е обещаният от Бог законен син. Затова и Исаак(Исхак) е заведен на жертва, а не Измаил(Исмаил).</small> | ||
Ред 22: | Ред 23: | ||
Когато Ибрахим “алейхиселям” бе хвърлен в огъня от Немруд, той бе изпитан с живота си. '''Когато му бе заповядано да принесе в жертва, сина си хазрети Исмаил, той бе изпитан с рожбата си''', а когато дари своите стада от добитък, изпълващи обширните поля, той беше изпитан със своето имущество. | Когато Ибрахим “алейхиселям” бе хвърлен в огъня от Немруд, той бе изпитан с живота си. '''Когато му бе заповядано да принесе в жертва, сина си хазрети Исмаил, той бе изпитан с рожбата си''', а когато дари своите стада от добитък, изпълващи обширните поля, той беше изпитан със своето имущество. | ||
}} | }} | ||
== В Корана е писано, че трябва да се почита Исхак(Исаак)== | |||
Сега да видим, какво е записано в Корана. И също, кого е разпоредил Аллах да бъде пренесен в жертва от Ибрахим - Исмаил или Исхак(Исаак)?: | |||
=== Коран 51:24-30 === | |||
Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син. | |||
{{Quote|{{Коран|51|24-30}}|24. Стигна ли до теб разказът за почетните гости на Ибрахим? | |||
25. Влязоха при него и рекоха: “Мир!” Каза: “Мир!” И си рече: “Непознати хора!” | |||
26. И без да го видят, свърна към своето семейство и дойде с тлъсто[печено] теле, | |||
27. и им го поднесе. Рече: “Ще похапнете ли?” | |||
28. И спотаи страх от тях. Рекоха: “Не се страхувай!” И го '''благовестиха за знаещ син'''. | |||
29. И пристъпи жена му с вик, удряйки лицето си, и рече: “'''Но аз съм бездeтна старица'''!” | |||
30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”}} | |||
Дотогава бездетната старица е съпругата на Ибрахим(Авраам) - Сара. Сара е майката на Исхак(Исаак). Робинята на Ибрахим и майка на Исмаил е Агар(Хаджар на арабски). | |||
=== Коран 11:71 === | |||
Благовестеният син е Исхак(Исаак): | |||
{{Quote|{{Коран|11|71}}|71. А жена му стоеше и се смееше. '''И я благовестихме за Исхак''', а отподир Исхак – Якуб.}} | |||
=== Коран 29:27 === | |||
Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак: | |||
{{Quote|{{Коран|29|27}}|27. '''И го дарихме с Исхак''' и Якуб, '''и отредихме за потомците му пророчеството''' и Писанието, и го възнаградихме в земния живот. И в отвъдния е сред праведниците.}} | |||
=== Коран 37:100-113 === | |||
Аллах изпитва вярата на Ибрахим(Авраам), като иска от него кръвна жертва – благовестения син, който вече е пораснал. Авраам показва вярата си в Бога без колебание: | |||
{{Quote|{{Коран|37|100-113}}|100. Господи мой, '''дари ме с праведни потомци'''!”<br /> | |||
101. '''И го благовестихме''' за смирен син.<br /> | |||
102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, синко мой, сънувах, че трябва да те заколя. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”<br /> | |||
103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,<br /> | |||
104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,<br /> | |||
105. ти изпълни съня.” Така '''награждаваме Ние благодетелните'''.<br /> | |||
106. Това е явното изпитание.<br /> | |||
107. '''И за него дадохме в замяна голямо жертвено животно.'''<br /> | |||
108. И оставихме за него спомен сред сетните.<br /> | |||
109. Мир '''за Ибрахим'''!<br /> | |||
110. Така '''награждаваме Ние благодетелните'''.<br /> | |||
111. Той бе от Нашите вярващи раби.<br /> | |||
112. И '''го възрадвахме за Исхак – пророк от праведниците'''.<br /> | |||
113. '''И благословихме него и Исхак'''. А сред техните потомци имаше и благодетелни, и явни угнетители на себе си. | |||
}} | |||
[[Category:Не завършени статии]] | [[Category:Не завършени статии]] |
Версия от 14:52, 14 декември 2017
Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам
- *Еврейската и християнска традиция според писанията им, също приемат Измаил(Исмаил на арабски) за първороден син, но Исаак(Исхак на арабски) е обещаният от Бог законен син. Затова и Исаак(Исхак) е заведен на жертва, а не Измаил(Исмаил).
...
В съня си вижда момента, в който пренася в жертва сина си хазрети Исмаил. След като се събужда отива при съпругата си хазрети Хаджер, и казва:
– О, Хаджер! Приготви сиянието на моите очи синът ми Исмаил! Облечи го с най-хубавите му дрехи и му среши косата! Ще го заведа на посещение при един Приятел. Приготви също и един нож и едно въже!
...
– О, Хаджер! Къде занася Ибрахим, сина ти, Исмаил?
– На посещение.
– Не! Занася го, за да го принесе в жертва…
– Как може такова нещо? Може ли баща да заколи сина си?
– Да, но той казва: (Моят господар ми заповяда).
– Щом Аллаху теаля така е заповядал, за Него бихме дали и хиляда живота!
...
Когато Ибрахим “алейхиселям” бе хвърлен в огъня от Немруд, той бе изпитан с живота си. Когато му бе заповядано да принесе в жертва, сина си хазрети Исмаил, той бе изпитан с рожбата си, а когато дари своите стада от добитък, изпълващи обширните поля, той беше изпитан със своето имущество.
В Корана е писано, че трябва да се почита Исхак(Исаак)
Сега да видим, какво е записано в Корана. И също, кого е разпоредил Аллах да бъде пренесен в жертва от Ибрахим - Исмаил или Исхак(Исаак)?:
Коран 51:24-30
Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син.
25. Влязоха при него и рекоха: “Мир!” Каза: “Мир!” И си рече: “Непознати хора!”
26. И без да го видят, свърна към своето семейство и дойде с тлъсто[печено] теле,
27. и им го поднесе. Рече: “Ще похапнете ли?”
28. И спотаи страх от тях. Рекоха: “Не се страхувай!” И го благовестиха за знаещ син.
29. И пристъпи жена му с вик, удряйки лицето си, и рече: “Но аз съм бездeтна старица!”
30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”Дотогава бездетната старица е съпругата на Ибрахим(Авраам) - Сара. Сара е майката на Исхак(Исаак). Робинята на Ибрахим и майка на Исмаил е Агар(Хаджар на арабски).
Коран 11:71
Благовестеният син е Исхак(Исаак):
Коран 29:27
Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак:
Коран 37:100-113
Аллах изпитва вярата на Ибрахим(Авраам), като иска от него кръвна жертва – благовестения син, който вече е пораснал. Авраам показва вярата си в Бога без колебание:
101. И го благовестихме за смирен син.
102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, синко мой, сънувах, че трябва да те заколя. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”
103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,
104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,
105. ти изпълни съня.” Така награждаваме Ние благодетелните.
106. Това е явното изпитание.
107. И за него дадохме в замяна голямо жертвено животно.
108. И оставихме за него спомен сред сетните.
109. Мир за Ибрахим!
110. Така награждаваме Ние благодетелните.
111. Той бе от Нашите вярващи раби.
112. И го възрадвахме за Исхак – пророк от праведниците.
113. И благословихме него и Исхак. А сред техните потомци имаше и благодетелни, и явни угнетители на себе си.