Курбан Байрама - в противоречие с Корана: Разлика между версии

Направо към навигацията Направо към търсенето

Курбан Байрама - в противоречие с Корана (преглед на кода)

Версия от 16:17, 15 декември 2017

4723 байта добавени ,  15 декември 2017
редакция без резюме
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
 
(Не са показани 27 междинни версии от същия потребител)
Ред 1: Ред 1:
Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил в Библия) на празника Курбан Байрам:
==Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам ==
Мюсюлманите почитат не Исхак(Исаак) - синът на Сара, а детето на египетската слугиня Хаджар/Агар/ - Исмаил:<br />
 
 
{{Quote|[http://www.anna.bg/2492-golemiyat-praznik-na-zhertvoprinoshenieto-kurban-bayryam.html# Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям]|Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че '''на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил''', смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, '''заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил'''.)}}
{{Quote|[http://www.anna.bg/2492-golemiyat-praznik-na-zhertvoprinoshenieto-kurban-bayryam.html# Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям]|Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че '''на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил''', смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, '''заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил'''.)}}
* *<small>Еврейската и християнска традиция според писанията им, също приемат Измаил(Исмаил на арабски) за първороден син, но Исаак(Исхак на арабски) е обещаният от Бог законен син. Затова и Исаак(Исхак) е заведен на жертва, а не Измаил(Исмаил).</small>
 
<br />


{{Quote|[http://www.librev.com/index.php/discussion-culture-publisher/2519-2014-09-30-12-26-09 Курбан Байрам – празникът на жертвоприношението/Оценка 99% (15 гласувания)/]|Големият празник на жертвата (Курбан байрам) заема централно място в класическата мюсюлманска жертвена традиция. '''Митичното му начало се свързва с едно от основополагащите събития в свещената ислямска история. Това е преданието за пророка Ибрахим, от когото Аллах поискал да принесе в жертва своя единствен син Исмаил.''' Така Бог изпитал вярата и покорството на бащата. След Мохамед Ибрахим е един от най-почитаните пророци (пейгамбери), за когото най-често се говори в Корана. От друга страна Ибрахим е единственият пророк, отличен в свещеното повествование като „халил“ – „приятелят на Бога“.<br />
{{Quote|[http://www.librev.com/index.php/discussion-culture-publisher/2519-2014-09-30-12-26-09 Курбан Байрам – празникът на жертвоприношението/Оценка 99% (15 гласувания)/]|Големият празник на жертвата (Курбан байрам) заема централно място в класическата мюсюлманска жертвена традиция. '''Митичното му начало се свързва с едно от основополагащите събития в свещената ислямска история. Това е преданието за пророка Ибрахим, от когото Аллах поискал да принесе в жертва своя единствен син Исмаил.''' Така Бог изпитал вярата и покорството на бащата. След Мохамед Ибрахим е един от най-почитаните пророци (пейгамбери), за когото най-често се говори в Корана. От друга страна Ибрахим е единственият пророк, отличен в свещеното повествование като „халил“ – „приятелят на Бога“.<br />
Ред 22: Ред 24:
Когато Ибрахим “алейхиселям” бе хвърлен в огъня от Немруд, той бе изпитан с живота си. '''Когато му бе заповядано да принесе в жертва, сина си хазрети Исмаил, той бе изпитан с рожбата си''', а когато дари своите стада от добитък, изпълващи обширните поля, той беше изпитан със своето имущество.  
Когато Ибрахим “алейхиселям” бе хвърлен в огъня от Немруд, той бе изпитан с живота си. '''Когато му бе заповядано да принесе в жертва, сина си хазрети Исмаил, той бе изпитан с рожбата си''', а когато дари своите стада от добитък, изпълващи обширните поля, той беше изпитан със своето имущество.  
}}
}}
==  В Корана е писано, че трябва да се жертва и почита Исхак(Исаак)  ==
=== Коран 51:24-30 ===
Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син:<br />
{{Quote|{{Коран|51|24-30}}|24. Стигна ли до теб разказът за почетните гости на Ибрахим?
25. Влязоха при него и рекоха: “Мир!” Каза: “Мир!” И си рече: “Непознати хора!”
26. И без да го видят, свърна към своето семейство и дойде с тлъсто[печено] теле,
27. и им го поднесе. Рече: “Ще похапнете ли?”
28. И спотаи страх от тях. Рекоха: “Не се страхувай!” И го '''<big>благовестиха</big> за знаещ син'''.
29. И пристъпи жена му с вик, удряйки лицето си, и рече: “'''Но аз съм бездeтна старица'''!”
30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”}}
=== Коран 11:71 ===
Дотогава бездетна старица с име Сара, е съпругата на стария Ибрахим(Авраам). Сара е майката на Исхак(Исаак). Благовестеният син е Исхак(Исаак):
{{Quote|{{Коран|11|71-72}}|71. '''А жена му''' стоеше и се смееше. '''<big>И я благовестихме за Исхак</big>''', а отподир Исхак – Якуб.<br />
72. Тя рече: “О, горко ми! '''Аз ли ще родя, след като съм престаряла''', '''а моят съпруг е този старец'''? Наистина това е някакво чудо.}}
=== Коран 29:27 ===
Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак:
{{Quote|{{Коран|29|27}}|27. '''И го дарихме с Исхак''' и Якуб, '''и отредихме за потомците му пророчеството''' и Писанието, и го възнаградихме в земния живот. И в отвъдния е сред праведниците.}}
=== Коран 37:100-113 ===
Аллах изпитва вярата на Ибрахим(Авраам), като иска от него кръвна жертва – '''благовестения син''', който вече е пораснал. Авраам показва вярата си в Бога без колебание:
{{Quote|{{Коран|37|100-113}}|100. Господи мой, '''дари ме с праведни потомци'''!”<br />
101. '''<big>И го благовестихме</big>''' '''за смирен син'''.<br />
102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, '''синко мой, сънувах, че трябва да те заколя'''. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”<br />
103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,<br />
104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,<br />
105. ти изпълни съня.” Така '''награждаваме Ние благодетелните'''.<br />
106. Това е явното изпитание.<br />
107. '''И за него дадохме в замяна голямо жертвено животно.'''<br />
108. И оставихме за него спомен сред сетните.<br />
109. Мир '''за Ибрахим'''!<br />
110. Така '''награждаваме Ние благодетелните'''.<br />
111. Той бе от Нашите вярващи раби.<br />
112. И '''<big>го възрадвахме за Исхак – пророк от праведниците</big>'''.<br />
113. '''<big>И благословихме него и Исхак</big>'''. А сред техните потомци имаше и благодетелни, и явни угнетители на себе си.
}}
== Извод ==
Според Корана, за благовестеният син е дадено в замяна голямо жертвено животно, вместо да го заколи(в жертва). Исхак(Исаак) е описан в Корана, като този благовестен син на стария Ибрахим(Авраам) и дотогава бездетната му възрастна съпруга (Сара).






[[Category:Не завършени статии]]
[[Category:Завършени статии]]
Взето от „http://bg.wikiislam.net/wiki/Специални:MobileDiff/2667...2697“.

Навигация