Курбан Байрама - в противоречие с Корана: Разлика между версии

От УикиИслям
Направо към навигацията Направо към търсенето
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
 
(Не са показани 20 междинни версии от същия потребител)
Ред 1: Ред 1:
==Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам ==
==Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам ==
Мюсюлманите почитат не Исхак(Исаак) - синът на Сара, а детето на египетската слугиня Хаджар/Агар/ - Исмаил:<br />


{{Quote|[http://www.anna.bg/2492-golemiyat-praznik-na-zhertvoprinoshenieto-kurban-bayryam.html# Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям]|Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че '''на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил''', смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, '''заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил'''.)}}
{{Quote|[http://www.anna.bg/2492-golemiyat-praznik-na-zhertvoprinoshenieto-kurban-bayryam.html# Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям]|Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че '''на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил''', смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, '''заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил'''.)}}
* *<small>Еврейската и християнска традиция според писанията им, също приемат Измаил(Исмаил на арабски) за първороден син, но Исаак(Исхак на арабски) е обещаният от Бог законен син. Затова и Исаак(Исхак) е заведен на жертва, а не Измаил(Исмаил).</small>
 
<br />


{{Quote|[http://www.librev.com/index.php/discussion-culture-publisher/2519-2014-09-30-12-26-09 Курбан Байрам – празникът на жертвоприношението/Оценка 99% (15 гласувания)/]|Големият празник на жертвата (Курбан байрам) заема централно място в класическата мюсюлманска жертвена традиция. '''Митичното му начало се свързва с едно от основополагащите събития в свещената ислямска история. Това е преданието за пророка Ибрахим, от когото Аллах поискал да принесе в жертва своя единствен син Исмаил.''' Така Бог изпитал вярата и покорството на бащата. След Мохамед Ибрахим е един от най-почитаните пророци (пейгамбери), за когото най-често се говори в Корана. От друга страна Ибрахим е единственият пророк, отличен в свещеното повествование като „халил“ – „приятелят на Бога“.<br />
{{Quote|[http://www.librev.com/index.php/discussion-culture-publisher/2519-2014-09-30-12-26-09 Курбан Байрам – празникът на жертвоприношението/Оценка 99% (15 гласувания)/]|Големият празник на жертвата (Курбан байрам) заема централно място в класическата мюсюлманска жертвена традиция. '''Митичното му начало се свързва с едно от основополагащите събития в свещената ислямска история. Това е преданието за пророка Ибрахим, от когото Аллах поискал да принесе в жертва своя единствен син Исмаил.''' Така Бог изпитал вярата и покорството на бащата. След Мохамед Ибрахим е един от най-почитаните пророци (пейгамбери), за когото най-често се говори в Корана. От друга страна Ибрахим е единственият пророк, отличен в свещеното повествование като „халил“ – „приятелят на Бога“.<br />
Ред 24: Ред 25:
}}
}}


==  В Корана е писано, че трябва да се почита Исхак(Исаак) ==
==  В Корана е писано, че трябва да се жертва и почита Исхак(Исаак) ==


=== Коран 51:24-30 ===
=== Коран 51:24-30 ===
Дотогава бездетна старица е съпруга на Ибрахим(Авраам) - Сара. Сара е майката на Исхак(Исаак), а не на Исмаил.
Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син:<br />  
Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син:<br />  


Ред 43: Ред 43:


30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”}}
30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”}}
=== Коран 11:71 ===
Дотогава бездетна старица с име Сара, е съпругата на стария Ибрахим(Авраам). Сара е майката на Исхак(Исаак). Благовестеният син е Исхак(Исаак):
{{Quote|{{Коран|11|71-72}}|71. '''А жена му''' стоеше и се смееше. '''<big>И я благовестихме за Исхак</big>''', а отподир Исхак – Якуб.<br />
72. Тя рече: “О, горко ми! '''Аз ли ще родя, след като съм престаряла''', '''а моят съпруг е този старец'''? Наистина това е някакво чудо.}}




Ред 48: Ред 54:
Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак:
Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак:
{{Quote|{{Коран|29|27}}|27. '''И го дарихме с Исхак''' и Якуб, '''и отредихме за потомците му пророчеството''' и Писанието, и го възнаградихме в земния живот. И в отвъдния е сред праведниците.}}
{{Quote|{{Коран|29|27}}|27. '''И го дарихме с Исхак''' и Якуб, '''и отредихме за потомците му пророчеството''' и Писанието, и го възнаградихме в земния живот. И в отвъдния е сред праведниците.}}
=== Коран 11:71 ===
Благовестеният син е Исхак(Исаак):
{{Quote|{{Коран|11|71}}|71. А жена му стоеше и се смееше. '''<big>И я благовестихме за Исхак</big>''', а отподир Исхак – Якуб.}}




Ред 60: Ред 61:
{{Quote|{{Коран|37|100-113}}|100. Господи мой, '''дари ме с праведни потомци'''!”<br />
{{Quote|{{Коран|37|100-113}}|100. Господи мой, '''дари ме с праведни потомци'''!”<br />
101. '''<big>И го благовестихме</big>''' '''за смирен син'''.<br />
101. '''<big>И го благовестихме</big>''' '''за смирен син'''.<br />
102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, синко мой, сънувах, че трябва да те заколя. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”<br />
102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, '''синко мой, сънувах, че трябва да те заколя'''. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”<br />
103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,<br />
103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,<br />
104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,<br />
104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,<br />
Ред 75: Ред 76:




== Въпроси ==
== Извод ==
Коранът ли е фалшифициран, или мюсюлманите отричат знаменията на Аллах в Корана?
Къде в Корана е записано, че:
# мюсюлманите трябва да следват Исмаил;
# Исмаил е благовестен,благословен син, който трябвало да се заколи в жертва от Ибрахим;
# Майката на Исмаил е дотогава бездетна старица?
 


Според Корана, за благовестеният син е дадено в замяна голямо жертвено животно, вместо да го заколи(в жертва). Исхак(Исаак) е описан в Корана, като този благовестен син на стария Ибрахим(Авраам) и дотогава бездетната му възрастна съпруга (Сара).




Ред 91: Ред 87:




[[Category:Не завършени статии]]
[[Category:Завършени статии]]

Текуща версия към 16:17, 15 декември 2017

Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам

Мюсюлманите почитат не Исхак(Исаак) - синът на Сара, а детето на египетската слугиня Хаджар/Агар/ - Исмаил:


Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил, смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил.)
Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям


Големият празник на жертвата (Курбан байрам) заема централно място в класическата мюсюлманска жертвена традиция. Митичното му начало се свързва с едно от основополагащите събития в свещената ислямска история. Това е преданието за пророка Ибрахим, от когото Аллах поискал да принесе в жертва своя единствен син Исмаил. Така Бог изпитал вярата и покорството на бащата. След Мохамед Ибрахим е един от най-почитаните пророци (пейгамбери), за когото най-често се говори в Корана. От друга страна Ибрахим е единственият пророк, отличен в свещеното повествование като „халил“ – „приятелят на Бога“.

...

Легендарната сюжетна линия за Ибрахим и неговият син Исмаил се възприема в народната култура на мюсюлманската общност в България, но тя има своите различни вариации, които отразяват интересното взаимодействие и сливане на местните фолклорни традиции с каноничните текстове. Най-често срещаното народно схващане е, че Божият пратеник (Ибрахим, Ибрам) има върховна роля да ръководи света според правилата на проповядваната от него вяра. В повечето варианти се посочва само името на Ибрахим, докато дарената му от Аллах рожба (Исмаил) се обоначава анонимно като „синът“, „детето“, „момчето“. ...)
Курбан Байрам – празникът на жертвоприношението/Оценка 99% (15 гласувания)/


Когато Ибрахим “алейхиселям” видя сияйното лице и зрелостта която бе достигнал неговия син Исмаил “алейхиселям”, наред с бащината обич, в него се породи и една необикновенна обвързаност към него. Обгърнат с това спокойствие и мир, той се унася в дълбок сън.

В съня си вижда момента, в който пренася в жертва сина си хазрети Исмаил. След като се събужда отива при съпругата си хазрети Хаджер, и казва: – О, Хаджер! Приготви сиянието на моите очи синът ми Исмаил! Облечи го с най-хубавите му дрехи и му среши косата! Ще го заведа на посещение при един Приятел. Приготви също и един нож и едно въже!
...
– О, Хаджер! Къде занася Ибрахим, сина ти, Исмаил? – На посещение. – Не! Занася го, за да го принесе в жертва… – Как може такова нещо? Може ли баща да заколи сина си? – Да, но той казва: (Моят господар ми заповяда). – Щом Аллаху теаля така е заповядал, за Него бихме дали и хиляда живота!
...
Когато Ибрахим “алейхиселям” бе хвърлен в огъня от Немруд, той бе изпитан с живота си. Когато му бе заповядано да принесе в жертва, сина си хазрети Исмаил, той бе изпитан с рожбата си, а когато дари своите стада от добитък, изпълващи обширните поля, той беше изпитан със своето имущество.


Ибрахим “алейхиселям” и Курбана

В Корана е писано, че трябва да се жертва и почита Исхак(Исаак)

Коран 51:24-30

Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син:

24. Стигна ли до теб разказът за почетните гости на Ибрахим?

25. Влязоха при него и рекоха: “Мир!” Каза: “Мир!” И си рече: “Непознати хора!”

26. И без да го видят, свърна към своето семейство и дойде с тлъсто[печено] теле,

27. и им го поднесе. Рече: “Ще похапнете ли?”

28. И спотаи страх от тях. Рекоха: “Не се страхувай!” И го благовестиха за знаещ син.

29. И пристъпи жена му с вик, удряйки лицето си, и рече: “Но аз съм бездeтна старица!”

30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”
Коран 51:24-30


Коран 11:71

Дотогава бездетна старица с име Сара, е съпругата на стария Ибрахим(Авраам). Сара е майката на Исхак(Исаак). Благовестеният син е Исхак(Исаак):

71. А жена му стоеше и се смееше. И я благовестихме за Исхак, а отподир Исхак – Якуб.
72. Тя рече: “О, горко ми! Аз ли ще родя, след като съм престаряла, а моят съпруг е този старец? Наистина това е някакво чудо.
Коран 11:71-72


Коран 29:27

Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак:

27. И го дарихме с Исхак и Якуб, и отредихме за потомците му пророчеството и Писанието, и го възнаградихме в земния живот. И в отвъдния е сред праведниците.
Коран 29:27


Коран 37:100-113

Аллах изпитва вярата на Ибрахим(Авраам), като иска от него кръвна жертва – благовестения син, който вече е пораснал. Авраам показва вярата си в Бога без колебание:

100. Господи мой, дари ме с праведни потомци!”

101. И го благовестихме за смирен син.
102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, синко мой, сънувах, че трябва да те заколя. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”
103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,
104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,
105. ти изпълни съня.” Така награждаваме Ние благодетелните.
106. Това е явното изпитание.
107. И за него дадохме в замяна голямо жертвено животно.
108. И оставихме за него спомен сред сетните.
109. Мир за Ибрахим!
110. Така награждаваме Ние благодетелните.
111. Той бе от Нашите вярващи раби.
112. И го възрадвахме за Исхак – пророк от праведниците.
113. И благословихме него и Исхак. А сред техните потомци имаше и благодетелни, и явни угнетители на себе си.


Коран 37:100-113


Извод

Според Корана, за благовестеният син е дадено в замяна голямо жертвено животно, вместо да го заколи(в жертва). Исхак(Исаак) е описан в Корана, като този благовестен син на стария Ибрахим(Авраам) и дотогава бездетната му възрастна съпруга (Сара).

Взето от „http://bg.wikiislam.net/index.php?title=Курбан_Байрама_-_в_противоречие_с_Корана&oldid=2697“.