Курбан Байрама - в противоречие с Корана: Разлика между версии
[проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
|||
(Не са показани 17 междинни версии от същия потребител) | |||
Ред 1: | Ред 1: | ||
==Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам == | ==Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам == | ||
Мюсюлманите почитат не Исхак(Исаак), а детето на египетската слугиня Хаджар/Агар/:<br /> | Мюсюлманите почитат не Исхак(Исаак) - синът на Сара, а детето на египетската слугиня Хаджар/Агар/ - Исмаил:<br /> | ||
{{Quote|[http://www.anna.bg/2492-golemiyat-praznik-na-zhertvoprinoshenieto-kurban-bayryam.html# Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям]|Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че '''на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил''', смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, '''заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил'''.)}} | {{Quote|[http://www.anna.bg/2492-golemiyat-praznik-na-zhertvoprinoshenieto-kurban-bayryam.html# Големият празник на жертвоприношението - Курбан Байрям]|Митологията на този празник води към известния библейски сюжет за опита патриархът Авраам(на арабски Ибрахим)да поднесе своя син Исаак в жертва на Бога. Само че '''на мястото на библейския Исаак мюсюлманската традиция поставя Исмаил''', смятайки го за най-големия син*, а Исаак, според мюсюлманските представи, е втория син на Авраам. ЗА тази преданост и добродетелност Всевишния награждава Ибрахим, '''заменяйки с агне поднесения в жертва Исмаил'''.)}} | ||
{{Quote|[http://www.librev.com/index.php/discussion-culture-publisher/2519-2014-09-30-12-26-09 Курбан Байрам – празникът на жертвоприношението/Оценка 99% (15 гласувания)/]|Големият празник на жертвата (Курбан байрам) заема централно място в класическата мюсюлманска жертвена традиция. '''Митичното му начало се свързва с едно от основополагащите събития в свещената ислямска история. Това е преданието за пророка Ибрахим, от когото Аллах поискал да принесе в жертва своя единствен син Исмаил.''' Така Бог изпитал вярата и покорството на бащата. След Мохамед Ибрахим е един от най-почитаните пророци (пейгамбери), за когото най-често се говори в Корана. От друга страна Ибрахим е единственият пророк, отличен в свещеното повествование като „халил“ – „приятелят на Бога“.<br /> | {{Quote|[http://www.librev.com/index.php/discussion-culture-publisher/2519-2014-09-30-12-26-09 Курбан Байрам – празникът на жертвоприношението/Оценка 99% (15 гласувания)/]|Големият празник на жертвата (Курбан байрам) заема централно място в класическата мюсюлманска жертвена традиция. '''Митичното му начало се свързва с едно от основополагащите събития в свещената ислямска история. Това е преданието за пророка Ибрахим, от когото Аллах поискал да принесе в жертва своя единствен син Исмаил.''' Така Бог изпитал вярата и покорството на бащата. След Мохамед Ибрахим е един от най-почитаните пророци (пейгамбери), за когото най-често се говори в Корана. От друга страна Ибрахим е единственият пророк, отличен в свещеното повествование като „халил“ – „приятелят на Бога“.<br /> | ||
Ред 26: | Ред 25: | ||
}} | }} | ||
== В Корана е писано, че трябва да се почита Исхак(Исаак) == | == В Корана е писано, че трябва да се жертва и почита Исхак(Исаак) == | ||
=== Коран 51:24-30 === | === Коран 51:24-30 === | ||
Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син:<br /> | Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син:<br /> | ||
Ред 45: | Ред 43: | ||
30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”}} | 30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”}} | ||
=== Коран 11:71 === | |||
Дотогава бездетна старица с име Сара, е съпругата на стария Ибрахим(Авраам). Сара е майката на Исхак(Исаак). Благовестеният син е Исхак(Исаак): | |||
{{Quote|{{Коран|11|71-72}}|71. '''А жена му''' стоеше и се смееше. '''<big>И я благовестихме за Исхак</big>''', а отподир Исхак – Якуб.<br /> | |||
72. Тя рече: “О, горко ми! '''Аз ли ще родя, след като съм престаряла''', '''а моят съпруг е този старец'''? Наистина това е някакво чудо.}} | |||
Ред 50: | Ред 54: | ||
Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак: | Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак: | ||
{{Quote|{{Коран|29|27}}|27. '''И го дарихме с Исхак''' и Якуб, '''и отредихме за потомците му пророчеството''' и Писанието, и го възнаградихме в земния живот. И в отвъдния е сред праведниците.}} | {{Quote|{{Коран|29|27}}|27. '''И го дарихме с Исхак''' и Якуб, '''и отредихме за потомците му пророчеството''' и Писанието, и го възнаградихме в земния живот. И в отвъдния е сред праведниците.}} | ||
Ред 62: | Ред 61: | ||
{{Quote|{{Коран|37|100-113}}|100. Господи мой, '''дари ме с праведни потомци'''!”<br /> | {{Quote|{{Коран|37|100-113}}|100. Господи мой, '''дари ме с праведни потомци'''!”<br /> | ||
101. '''<big>И го благовестихме</big>''' '''за смирен син'''.<br /> | 101. '''<big>И го благовестихме</big>''' '''за смирен син'''.<br /> | ||
102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, синко мой, сънувах, че трябва да те заколя. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”<br /> | 102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, '''синко мой, сънувах, че трябва да те заколя'''. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”<br /> | ||
103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,<br /> | 103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,<br /> | ||
104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,<br /> | 104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,<br /> | ||
Ред 77: | Ред 76: | ||
== | == Извод == | ||
Според Корана, за благовестеният син е дадено в замяна голямо жертвено животно, вместо да го заколи(в жертва). Исхак(Исаак) е описан в Корана, като този благовестен син на стария Ибрахим(Авраам) и дотогава бездетната му възрастна съпруга (Сара). | |||
Ред 94: | Ред 87: | ||
[[Category: | [[Category:Завършени статии]] |
Текуща версия към 16:17, 15 декември 2017
Мюсюлманите почитат Исмаил(Измаил) на празника Курбан Байрам
Мюсюлманите почитат не Исхак(Исаак) - синът на Сара, а детето на египетската слугиня Хаджар/Агар/ - Исмаил:
...
В съня си вижда момента, в който пренася в жертва сина си хазрети Исмаил. След като се събужда отива при съпругата си хазрети Хаджер, и казва:
– О, Хаджер! Приготви сиянието на моите очи синът ми Исмаил! Облечи го с най-хубавите му дрехи и му среши косата! Ще го заведа на посещение при един Приятел. Приготви също и един нож и едно въже!
...
– О, Хаджер! Къде занася Ибрахим, сина ти, Исмаил?
– На посещение.
– Не! Занася го, за да го принесе в жертва…
– Как може такова нещо? Може ли баща да заколи сина си?
– Да, но той казва: (Моят господар ми заповяда).
– Щом Аллаху теаля така е заповядал, за Него бихме дали и хиляда живота!
...
Когато Ибрахим “алейхиселям” бе хвърлен в огъня от Немруд, той бе изпитан с живота си. Когато му бе заповядано да принесе в жертва, сина си хазрети Исмаил, той бе изпитан с рожбата си, а когато дари своите стада от добитък, изпълващи обширните поля, той беше изпитан със своето имущество.
В Корана е писано, че трябва да се жертва и почита Исхак(Исаак)
Коран 51:24-30
Пратениците на Аллах известяват Ибрахим и дотогава бездетната му съпруга старица за знаещ син:
25. Влязоха при него и рекоха: “Мир!” Каза: “Мир!” И си рече: “Непознати хора!”
26. И без да го видят, свърна към своето семейство и дойде с тлъсто[печено] теле,
27. и им го поднесе. Рече: “Ще похапнете ли?”
28. И спотаи страх от тях. Рекоха: “Не се страхувай!” И го благовестиха за знаещ син.
29. И пристъпи жена му с вик, удряйки лицето си, и рече: “Но аз съм бездeтна старица!”
30. Рекоха: “Тъй каза твоят Господ. Той е Премъдрия, Всезнаещия.”
Коран 11:71
Дотогава бездетна старица с име Сара, е съпругата на стария Ибрахим(Авраам). Сара е майката на Исхак(Исаак). Благовестеният син е Исхак(Исаак):
72. Тя рече: “О, горко ми! Аз ли ще родя, след като съм престаряла, а моят съпруг е този старец? Наистина това е някакво чудо.
Коран 29:27
Пророчеството се изпълва – Ибрахим е дарен с Исхак:
Коран 37:100-113
Аллах изпитва вярата на Ибрахим(Авраам), като иска от него кръвна жертва – благовестения син, който вече е пораснал. Авраам показва вярата си в Бога без колебание:
101. И го благовестихме за смирен син.
102. И когато порасна, и започна да ходи с него, той рече: “О, синко мой, сънувах, че трябва да те заколя. Какво ще кажеш?” Рече: “О, татко мой, прави, каквото ти е повелено! Ще откриеш, ако Аллах е пожелал, че съм от търпеливите.”
103. И когато двамата се подчиниха, и той го положи по лице,
104. Ние му извикахме: “О, Ибрахим,
105. ти изпълни съня.” Така награждаваме Ние благодетелните.
106. Това е явното изпитание.
107. И за него дадохме в замяна голямо жертвено животно.
108. И оставихме за него спомен сред сетните.
109. Мир за Ибрахим!
110. Така награждаваме Ние благодетелните.
111. Той бе от Нашите вярващи раби.
112. И го възрадвахме за Исхак – пророк от праведниците.
113. И благословихме него и Исхак. А сред техните потомци имаше и благодетелни, и явни угнетители на себе си.
Извод
Според Корана, за благовестеният син е дадено в замяна голямо жертвено животно, вместо да го заколи(в жертва). Исхак(Исаак) е описан в Корана, като този благовестен син на стария Ибрахим(Авраам) и дотогава бездетната му възрастна съпруга (Сара).