Педофил ли е Йосиф?: Разлика между версии
Направо към навигацията
Направо към търсенето
[проверена версия] | [проверена версия] |
(→Йосиф) |
|||
Ред 6: | Ред 6: | ||
===Мария се е омъжила за 90-годишния Йосиф, когато е била само на 12 години, следователно Йосиф също е бил педофил=== | ===Мария се е омъжила за 90-годишния Йосиф, когато е била само на 12 години, следователно Йосиф също е бил педофил=== | ||
Всеки, който твърди това, цитира страницата New Advent Catholic Encyclopedia.<ref>Charles Souvay - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - | Всеки, който твърди това, цитира страницата New Advent Catholic Encyclopedia.<ref>Charles Souvay - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Католическа енциклопедия. Глава 8. Ню Йорк: Robert Appleton Company, 1910. 24 Окт. 2011</ref> Но те не споменават, че тази страница започва с предупреждение към читателите: „апокрифната литература е пълна с детайли, като неприемането на тези творби в Канона на Свещените книги хвърля ''силно подозрение към тяхното съдържание''".<ref name="Catholic Encyclopedia 1">"''Основните източници на информация за живота на св. Йосиф са първите глави от нашите първо и трето Евангелия; на практика това са и единствените надеждни източници; апокрифната литература изобилства от детайли за живота на светия патриарх, както и за много други точки, свързани с историята на Спасителя, които са останали недокоснати от каноничните писания, но неприемането на тези творби в канона на Свещените книги хвърля силно съмнение спрямо съдържанието им; и дори да се съгласим, че някои от фактите, записани в тях могат да бъдат намерени в надеждните предания, то в повечето случаи е почти невъзможно да се разграничат и да се отсеят тези части на истинската история от измислиците, с които те биват свързвани. Сред тези апокрифни произведения, които се занимават повече или по-малко подробно с някои епизоди от живота на св. Йосиф, могат да бъдат посочени т.нар. „Евангелие на Иаков“, „Псевдо-Матей“, „Евангелие за рождението на Дева Мария“, „Историята на Йосиф Дърводелеца“ и „Животът на Девата и смъртта на Йосиф“ - St. Joseph - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 октомври 2011 г.".''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> | ||
Според Уикипедия, апокрифите се определят като текстове, които са „фалшифицирани“, „с проблематична автентичност“ или като „християнски текстове, които не са канонични“. <ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Apocrypha|2=2011-10-24}} Apocrypha] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> Следователно те могат да бъдат считани като християнски еквивалент на даик (слаби) или мауду (измислени) хадиси. | Според Уикипедия, апокрифите се определят като текстове, които са „фалшифицирани“, „с проблематична автентичност“ или като „християнски текстове, които не са канонични“. <ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Apocrypha|2=2011-10-24}} Apocrypha] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> Следователно те могат да бъдат считани като християнски еквивалент на даик (слаби) или мауду (измислени) хадиси. | ||
Ред 14: | Ред 14: | ||
Дори ако приемем тази tu quoque [[Логическа заблуда|логическа заблуда]] като валиден аргумент, все пак остават неразрешени сериозни проблеми. Първият от тях е фактът, че страницата New Advent Catholic Encyclopedia не казва, че Мария се е омъжила за Йосиф, когато е била на 12 години. | Дори ако приемем тази tu quoque [[Логическа заблуда|логическа заблуда]] като валиден аргумент, все пак остават неразрешени сериозни проблеми. Първият от тях е фактът, че страницата New Advent Catholic Encyclopedia не казва, че Мария се е омъжила за Йосиф, когато е била на 12 години. | ||
Всъщност се казва, след още едно предупреждение към читателя, че историите са „ненадеждни“, следното Мария е била между 12 и 14 - годишна по времето, когато е избирала свой кандидат, а Благовещението (вестта от архангел Гавриил към девицата, наречена Мария, че тя ще зачене и стане майка на Иисус)<ref name="Annun-age">[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation|2=2011-10-24}} Annunciation] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> се е случило две години по-късно.<ref name="Catholic Encyclopedia 2">"'' | Всъщност се казва, след още едно предупреждение към читателя, че историите са „ненадеждни“, следното Мария е била между 12 и 14 - годишна по времето, когато е избирала свой кандидат, а Благовещението (вестта от архангел Гавриил към девицата, наречена Мария, че тя ще зачене и стане майка на Иисус)<ref name="Annun-age">[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation|2=2011-10-24}} Annunciation] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> се е случило две години по-късно.<ref name="Catholic Encyclopedia 2">"''Няма да бъде безполезно да си спомним тук, че макар и да са ненадеждни, подробните истории за брака на св. Йосиф се съдържат в апокрифните писания. На 40-годишна възраст Йосиф се е оженил за жена, на име Мелха или Есха според едни, или Саломе според други; те живели 49 години заедно и имали шест деца, две дъщери и четири сина, най-малкият от които бил Иаков (Най-малкият, „Братът Господен“). Година след смъртта на съпругата му, свещениците провъзгласили из цяла Юдея, че искат да намерят от юдейското племе достоен мъж да се ожени за Мария, която тогава била на между 12 и 14 години. Йосиф, който по онова време бил на 90 години, отишъл в Йерусалим наред с други кандидати; едно чудо показало избора, който Бог бил направил за Йосиф и след две години Благовещението се случило. Тези фантазии, както ги определя св. Йероним, от които много християнски художници са черпили вдъхновение (вж. например „Бракосъчетанието на Девата“ от Рафаело), нямат авторитет; въпреки това с течение на годините, те са добили някаква популярност; в тях някои църковни писатели са търсили отговора за добре познатото затруднение, произлизащо от споменаването в Евангелието на „братята Господни“; противно на всяка правдоподобност, както и на традицията, засвидетелствана от древните произведения на изкуството, от тях също е добило популярност и се е запазило вярването, че св. Йосиф е бил възрастен мъж по време на брака си с Божията Майка''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> Следователно Мария трябва да е била на възраст между 14 и 16 години по време на брака си, а не на 12 или на 9, както е било в случая на Мухаммад и Аиша. Мария е била девойка, която е можела да износи дете, а не дете, което не е влязло в пубертета. | ||
Друг проблем е, че богословската значимост на Йосиф и Мухаммад за християнството и исляма е несъпоставима (т.е. имаме логическате заблуда на погрешната еквивалентност). За разлика от мюсюлманския възглед за Мухаммад, християните не смятат Йосиф за усуа хасана (съвършен модел на подражание). Нравственият облик на Йосиф не е от значение за християнската теология. Той би могъл да бъде и луд, и това не би било от значение за християните. | Друг проблем е, че богословската значимост на Йосиф и Мухаммад за християнството и исляма е несъпоставима (т.е. имаме логическате заблуда на погрешната еквивалентност). За разлика от мюсюлманския възглед за Мухаммад, християните не смятат Йосиф за усуа хасана (съвършен модел на подражание). Нравственият облик на Йосиф не е от значение за християнската теология. Той би могъл да бъде и луд, и това не би било от значение за християните. | ||
Ред 20: | Ред 20: | ||
След това налице е фактът, че както според християнските, така и според ислямските писания, Мария е била девица, когато е заченала и е родила Иисус; следователно, нейната връзка с Йосиф не би могла да бъде от сексуален характер, поне до раждането на Иисус, което означава, че Мария би трябвало да бъде вероятно на 17 години, когато бракът ѝ е бил консумиран, ако въобще това се е случило. | След това налице е фактът, че както според християнските, така и според ислямските писания, Мария е била девица, когато е заченала и е родила Иисус; следователно, нейната връзка с Йосиф не би могла да бъде от сексуален характер, поне до раждането на Иисус, което означава, че Мария би трябвало да бъде вероятно на 17 години, когато бракът ѝ е бил консумиран, ако въобще това се е случило. | ||
Освен това същата страница New Advent Catholic Encyclopedia продължава разказа за живота на Йосиф, като заявява, че и Мария, и Йосиф са сключили брак с договорката, че никога няма да бъде консумиран.<ref name="Catholic Encyclopedia 4">"'' | Освен това същата страница New Advent Catholic Encyclopedia продължава разказа за живота на Йосиф, като заявява, че и Мария, и Йосиф са сключили брак с договорката, че никога няма да бъде консумиран.<ref name="Catholic Encyclopedia 4">"''Този брак, истински и завършен, е трябвало да бъде според намеренията на съпрузите девствен брак (вж. Св. Августин, "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). Но скоро вярата на Йосиф в съпругата му трябвало да бъде силно изпитана: тя била заченала дете. Колкото и болезнено това откритие да е било за него, понеже той не е знаел за тайната на Въплъщението, неговите финни чувства му забранявали да опозори своята годеница и той решил „да я напусне тайно; но когато намисли това, ето, Ангел Господен му се яви насъне и каза: Иосифе, син Давидов, не бой се да приемеш Мария, жена си; защото заченалото се в нея е от Духа Светаго… Като стана от сън, Иосиф направи, както му бе заповядал Ангелът Господен, и прие жена си. (Матей 1:19-20, 24).''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> | ||
Приснодевствеността на Мария – вярването, че Мария е останала девица през целия си живот, е съществен елемент на вярата за мнозинството от християните по света (в това число – римокатолици, англикани, източно-православни и дохалкидонски християни). Това дори се поддържа от някои мюсюлмани.<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Perpetual_virginity_of_Mary|2=2011-10-24}} Perpetual virginity of Mary] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> | Приснодевствеността на Мария – вярването, че Мария е останала девица през целия си живот, е съществен елемент на вярата за мнозинството от християните по света (в това число – римокатолици, англикани, източно-православни и дохалкидонски християни). Това дори се поддържа от някои мюсюлмани.<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Perpetual_virginity_of_Mary|2=2011-10-24}} Perpetual virginity of Mary] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> |