Робство: Разлика между версии

{{Quote|{{Bukhari|1|2|29}}| Разказ от Ал-Маарур: В Ар-Рабадха срещнах Абу Дхар,  които е бил облечен с наметало, и робът му, също е бил облечен със също такова. Аз попитах за причината за това. Той отговори: "Аз обидих човек, като нарекох майка му с обидни имена." Пророкът каза: "О Абу Дхар! Обидихте ли го, като нарекохте на майка му с обидни имена все още имате  характерното за вас невежество.Твоите роби са твои братя и Аллах ги е поставил под твое командване. Така че всеки, който има брат под негово командване да го храни от това, което яде и го обличам от това, което той носи. Не ги карай (робите) да правят неща, извън техните възможности (сила) и ако го направиш, тогава им помогни. „}}

{{Quote|{{Bukhari|3|44|671}}| Разказ от Нафи: Ибн Умар каза, "Апостолът на Аллах каза:" Ако един освободи неговата част от съвместно притежаван роб, и може да си позволи цената на другите дялове в съответствие с подходящата цена на роба, робът ще бъде напълно освободен; в противен случай той ще бъде частично освободен. ""(Аийуб, под-разказвач не е сигурен дали се казва" ... в противен случай той ще бъде частично освободен "заяви Нафи" или от Пророка.)}}

{{Quote|{{Bukhari|2|24|542}}| Разказ от Абу Хурайра: Апостолът на Аллах каза: "Няма Закат(задължителен данък за мюсюлмани) на кон или роб, принадлежащ на мюсюлманин" }}

{{Quote|{{Bukhari|2|24|543}}| Разказ от Абу Хурайра: Пророкът каза: "Няма Закат на роб или на кон, принадлежащ на мюсюлманин ''.}}

{{Quote|{{Bukhari|2|25|580}}| Разказ от Ибн Умар: Апостолът на Аллах направи задължително за всички роби и свободни мюсюлмани, мъже или жени, да платят една  Са "на датите или ечемик като Закат-ул-Фитр..}}

{{Quote|{{Bukhari|3|36|483}}| Разказ от Абу Хурайра: Пророкът забрани печалбата от робини (чрез проституция). }}

{{Quote|{{Bukhari|3|46|723}}| Разказ от Абу Муса Ал-Асхари: Пророкът каза: "Този, който има роб момиче и я учи на добри обноски и подобрява образованието й и след това я освободи и се ожени за нея, ще получи двойна награда, и всеки роб, който съблюдава правото на Аллах и правото на своя господар ще получи двойна награда. "}}

{{Quote|{{Bukhari|3|46|724}}|Разказва Абу Хураира: Пратеникът на Аллах рече: „Праведният роб получава двойна награда.“ Абу Хураира добавя: Според Този, в Чиито ръце е душата ми, тя е само за джихад (т.е. свещени битки), хадж и дълга да служа на майка ми, предпочитам да умра като роб.}}

{{Quote|{{Bukhari|3|46|730}}| Разказва Абдулла: Пратеникът на Аллах рече: „Всеки един от вас е пазител и е отговорен за своите задължения. Владетелят, който има власт над народа е пазител и е отговорен за тях, мъжът е пазител на своето семейство и е отговорен за тях, жената е пазителка на дома на съпруга си и на децата, и е отговорна за тях; робът (Абу) е пазител на имуществото на господаря си и отговаря за него; така че всички вие сте пазители и отговаряте за своите задължения."}}

{{Quote|{{Bukhari|6|60|466}}| Разказва Абдулла бин Зама: Че е чул Пророкът да казва проповед и че споменал женската камила и този, който я е осакатил. Пратеникът на Аллах е казал: „ Когато най-порочният мъж сред тях се отправи (да осакати женската камила)“ (91.12.). После каза: „ Един суров човек, който рядко беше спокоен и който се радваше на защита от своя народ, като Аби Зама, се отправи (да я осакати).“ След това Пророкът спомена за жените (в своята проповед). „Не е разумно за никой от вас да бичува жена си като роб, защото той може да (иска да) спи с нея същата вечер.“ После той ги посъветва да не се смеят, когато някой изпусне газове и каза: „Защо трябва някой да се смее на това, което самият той прави?"}}

{{Quote|{{Bukhari|7|62|132}}| Раказва Абдулла бин Зам‘а: Пророкът рече: „Никой от вас не трябва да бие с камшик своята жена, както бие с камшик роба си и след това да има полово сношение с нея в последната част на денонощието.”}}

{{Quote|{{Abu Dawud|11|2126}}| Един мъж от ансарите, на име Басра каза: „Аз се ожених за девствена жена. Когато влязох при нея, я намерих бременна. (Казах това на Пророка). Пророкът (мир на него) рече: „Тя ще получи зестра, понеже ти си направил вагината ѝ законна за теб. Детето ще бъде твой роб. Когато тя роди (дете), бичувай я (според версията на ал-Хасан). Версията на Ибн АбусСари казва: „Хора, бичувайте я“, или казва: „наложете тежко наказание върху него.“ }}

 

{{Quote|1=[http://www.islamqa.com/en/ref/26067/sex%20with%20servant  Ислям – въпроси и отговори – Фатва номер26067]|2= Днес е рядкост да се намерят роби в смисъла на шариата, при който е позволено да си интимен с тях и т.н. Това е, защото мнозинството мюсюлмани отдавна са се отказали от задължението за джихад в името на Аллах, в допълнение на тяхното положение на слабост и унижение пред техните каафир врагове, така че много от  нациите с мюсюлманско мнозинство подписаха протокол, който изрично забранява робството и се стреми да сложи неговия край, което беше съгласувано с Обединените нации през 1953 г.}}