5914
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
(Не са показани 5 междинни версии от същия потребител) | |||
Ред 242: | Ред 242: | ||
===Видео игри=== | ===Видео игри=== | ||
{{Quote| | {{Quote|[http://islamqa.info/en/2898 Ислям - въпроси и отговори: 2898 Електронните игри ]|'''Въпрос: Какво е постановлението за играта или позволяването на собствените деца да играят много електронни игри, които са широко достъпни като тези, произведени от компании като Сони и Нинтендо, и т.н.? | ||
Отговор: Ако погледнем тези игри, ще видим, че те се базират върху интелектуални умения и индивидуални реакции или решения. Има различни видове игри, с множество аспекти. Някои от тях приемат формата на въображаеми битки, в които човек се упражнява какво трябва да прави в подобни обстоятелства [от реалния живот]; други се базират върху това да бъдеш внимателен, за да се предпазваш от опасности; битка с врагове и поразяване на цели; планиране; преживяване на приключения; намиране на път в лабиринт; бягство от диви зверове; състезания с автомобили, самолети и т.н.; преодоляване на препятствия; търсене на съкровище. Някои игри увеличават знанията и разширяват интересите както е при игри, в които трябва да се разделят разни неща и след това да се съберат, пъзели, построяване на разни неща, оцветяване, засенчване и осветляване. | Отговор: Ако погледнем тези игри, ще видим, че те се базират върху интелектуални умения и индивидуални реакции или решения. Има различни видове игри, с множество аспекти. Някои от тях приемат формата на въображаеми битки, в които човек се упражнява какво трябва да прави в подобни обстоятелства [от реалния живот]; други се базират върху това да бъдеш внимателен, за да се предпазваш от опасности; битка с врагове и поразяване на цели; планиране; преживяване на приключения; намиране на път в лабиринт; бягство от диви зверове; състезания с автомобили, самолети и т.н.; преодоляване на препятствия; търсене на съкровище. Някои игри увеличават знанията и разширяват интересите както е при игри, в които трябва да се разделят разни неща и след това да се съберат, пъзели, построяване на разни неща, оцветяване, засенчване и осветляване. | ||
Ред 275: | Ред 275: | ||
}} | }} | ||
=== | ===Коледните дръвчета=== | ||
{{Quote||''' | {{Quote||'''Въпрос: Аз не празнувам Коледа по никакъв начин, но моята 11-годишна дъщеря обича красотата на коледното дърво, когато е украсено. Позволено ли ми е да имам такова в дома си през цялата година?''' | ||
Отговор: Слава на Аллах. | |||
Коледното дърво е един от символите на християнските празници и празненства; ето защо то е характерно за християните. Твърди се, че за пръв път е използвано като християнски символ през 16-ти век в Германия, в Страсбургската катедрала през 1539 г. сл. Хр. | |||
''' | '''Не е позволено да се подражава на [[Кафир|куфар]] в никое от техните действия на богослужение, ритуали или символи, защото Пророкът (благословията и мирът на Аллах да бъдат над него) е казал: „Който подражава на хората е един от тях“. ''' Разказано от Абу Дауд, 4031; класифициран като сахих от Ал-Албаани в Инуа‘ ал-Галеел, 5/109. | ||
Следователно не е позволено да се поставя такова дърво в мюсюлмански дом, дори ако не празнувате Коледа, защото '''поставянето на това дърво влиза в параграфа „подражаване на другите“, което е хараам или почитането и уважаването на куфар религиозен символ.''' | |||
Родителите трябва да предпазват своите деца и да ги държат далече от неща, които са хараам, както и да ги опазва от Огъня, защото Аллах, нека да Се възвиси, казва (тълкуване на значението): | |||
„О, вярващи! Пазете себе си и своите семейства от Огъня (ада), гориво на който са хората и камъните, като над него са (назначени) строги (и) сурови ангели, които не се противят (от изпълняване) на повелите, които получават от Аллах, но вършат, каквото им се повели. | |||
[ | [Ал-Тахреем 66:6] | ||
Разказано е от Ибн Умар (Аллах да го благослови), че Пророкът (благословията и мирът на Аллах да бъдат над него) е казал: „Всеки един от вас е пастир и всеки е отговорен за своето стадо. Владетелят на народа е пастир и е отговорен за стадото си. Мъжът е пастир на своето домакинство и е отговорен за стадото си. Жената е овчар на дома и децата на съпруга си и е отговорна за стадото си. Робът е пастир на богатството на своя господар и е отговорен за него. Всеки един от вас е пастир и всеки е отговорен за своето стадо“. | |||
Ал-Бухаари, 7138; Муслим, 1829. | |||
Ал-Бухаари (7151) и Муслим (142) също разказват, че Ма‘кил ибн Ясаар ал-Музани (Аллах да го благослови) е казал: Чух, че Пратеникът на Аллах (благословията и мирът на Аллах да бъдат над него) е казал: „На човек, комуто Аллах е възложил отговорност за другите, когато умре и е бил лицемерен към своите поданици, тогава Аллах ще му забрани рая.“ | |||
Трябва да обясните на дъщеря си, че '''е хараам да се подражава на неверниците и че е задължително да се разграничава от онези, които са осъдени на ада, както и да страни от това, което те почитат като облекло, символи и ритуали'''; както и че трябва да развива уважение към нейната собствена религия и да се придържа към нея, упражнявайки се в принципа на лоялност и приятелство в противовес на неприязънта и враждата (ал-уала уа‘л-бара‘), което е един от краеъгълните камъни на Тауид и основен принцип на вярата. | |||
И Аллах знае най-добре.}} | |||
==Шиитски учени== | |||
===Свински желатин=== | |||
{{Quote|[http://www.english.shirazi.ir/topics/gelatin Аятоллах Сейид Садик Хусейни Ширази]|1. Въпрос: Живея в САЩ и миналата седмица открих, че желатинът е направен от свинско месо, както и от говеждо странични продукти. Използва се в няколко хранителни артикула като: лекарства, кисело мляко, бонбони, желе, десерти и зърнени храни. Какво е вашето мнение за законността му? Чувал съм от други мюсюлмани тук, че е позволено, но не съм сигурен къде са получили информацията си.<br> | |||
Отговор: Според Фатвата на Аятола ал-Удма имам Мухаммад Ширази, желатинът е Хараам, ако е направен от странични животински продукти от Хараам. Следователно желатинът, който се прави от свинско месо или от животни, които не са заклани според ислямския шариат, е Хараам и следователно не е разрешен. [Излишно е да казвам, че желатинът, който се произвежда в ислямските страни или ако е направен от странични животински продукти, които са заклани според ислямския шариат, е халаал и затова е разрешен да се консумира от мюсюлмани.]}} | |||
== | ===Храна, обработена от немюсюлманин=== | ||
{{Quote|[http://www.english.shirazi.ir/topics/ahl-al-kitab Аятоллах Сейид Садик Хусейни Ширази]|3. Въпрос: Допустимо ли е да се яде в мюсюлмански ресторанти, чиито готвачи са немюсюлмани, различни от ал-Китаб (Хората на книгата)? | |||
{{Quote| | |||
Отговор: Не е допустимо, ако те боравят с храната с някой от крайниците си.}} | |||
[[Category:Завършени статии]] | [[Category:Завършени статии]] |