6013
редакции
Некрофилията в исляма: Разлика между версии
Направо към навигацията
Направо към търсенето
редакция без резюме
| [проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
|||
| Ред 47: | Ред 47: | ||
'''Мъртвото тяло няма нужда да бъде измивано, след като си имал полово сношение с нея''' | '''Мъртвото тяло няма нужда да бъде измивано, след като си имал полово сношение с нея''' | ||
}} | }} | ||
===Халил ибн Исхак ал Джунди=== | ===Халил ибн Исхак ал Джунди=== | ||
| Ред 65: | Ред 57: | ||
===Ибн Ханбал=== | ===Ибн Ханбал=== | ||
Абу Ахмад Ибн Абдуллах Мухаммад Ибн Ханбал (780–855г.) е арабски ислямски юрист, теолог, аскетик, събирач на хадиси. Основател е на Ханбалийската школа на сунитската юриспруденция - [http://religiology.org/religions/islam/fikh_schools една от четирите] основни ортодоксални юридически школи на сунитския ислям. | Абу Ахмад Ибн Абдуллах Мухаммад Ибн Ханбал (780–855г.) е арабски ислямски юрист, теолог, аскетик, събирач на хадиси. Основател е на Ханбалийската школа на сунитската юриспруденция - [http://religiology.org/religions/islam/fikh_schools една от четирите] основни ортодоксални юридически школи на сунитския ислям. | ||
{{Quote| | {{Quote|Адекватност в съдебната практика: първият том - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - المجلد الاول <ref>https://imgur.com/SXT6T</ref>| | ||
ولو غيب الحشفة في دبر امرأة او دبر رجل او فرج بهيمة او دبرها وجب الغسل سواء كان المولج فية حيا او ميتا صغيرا او كبيرا | ولو غيب الحشفة في دبر امرأة او دبر رجل او فرج بهيمة او دبرها وجب الغسل سواء كان المولج فية حيا او ميتا صغيرا او كبيرا | ||
'''Ако мъжкият полов орган изцяло влезе в задницата на жена, или в мъжка задница или в „бахеема“ (животно) отзад или във вагина''', той трябва да бъде измит, '''без значение дали са били живи или мъртви''' (ميتا), млади или стари | '''Ако мъжкият полов орган изцяло влезе в задницата на жена, или в мъжка задница или в „бахеема“ (животно) отзад или във вагина''', той трябва да бъде измит, '''без значение дали са били живи или мъртви''' (ميتا), млади или стари | ||
}} | |||
{{Quote|كتاب النكاح - Книга за брака. стр.95 <ref>https://imgur.com/vmvhb</ref><ref>https://imgur.com/OkvBl</ref>| | |||
فلو اولج ذكره في فرج ميتة أو ادخلت امرأة حشفه ميت في فرجها لم يؤثر في تحريم المصاهرة | |||
Ако той влезе в гениталиите си във влагалището на мъртва жена или ако жена постави мъртъв пенис във вагината си, това не се смята за забраня в брака. | |||
... | |||
لا تحريم بوطء ميتة ومباشرة ونظر الى فرج لشهوة او غيرة من بقية البدن | |||
сексуален контакт с мъртво тяло или гледане на гениталии или друга част от тялото за задоволяване на удоволствието, не се смята за харам(забранено). | |||
}} | }} | ||