Шаблон:Pictorial-Islam-options: Разлика между версии

От УикиИслям
Направо към навигацията Направо към търсенето
[проверена версия][проверена версия]
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 3: Ред 3:


<option weight="1">{{Pictorial-Islam|1=Плоската земя и Корана|2=[[Файл:Flat Earth The Wonders of Creation.jpg|170px|link=Плоската земя и Корана]]|3=Шейх Абдул-Азиз Ибн Бааз, бившият върховен религиозен авторитет на Саудитска Арабия, е вярвал, че земята е плоска, както и мюсюлманският изследовател по астрономия Фадел Ал-Саад, който заяви в един телевизионен дебат по иракската телевизия Ал-Файхаа (на 31 октомври 2007 г.), че Земята е плоска, както свидетелстват стиховете от Корана, а Слънцето е доста по-малко от Земята и се върти около нея.  
<option weight="1">{{Pictorial-Islam|1=Плоската земя и Корана|2=[[Файл:Flat Earth The Wonders of Creation.jpg|170px|link=Плоската земя и Корана]]|3=Шейх Абдул-Азиз Ибн Бааз, бившият върховен религиозен авторитет на Саудитска Арабия, е вярвал, че земята е плоска, както и мюсюлманският изследовател по астрономия Фадел Ал-Саад, който заяви в един телевизионен дебат по иракската телевизия Ал-Файхаа (на 31 октомври 2007 г.), че Земята е плоска, както свидетелстват стиховете от Корана, а Слънцето е доста по-малко от Земята и се върти около нея.  
Като предани мюсюлмани, те имат добри причини да заключат, че Земята е плоска; стиховете от Корана – 15:19, 20:53, 43:10, 50:7, 51:48, 71:19, 78:6, 79:30, 88:20 и 91:6 – всички те твърдят това и в Корана няма нито един стих, който да намеква за сферичността на Земята.  
Като предани мюсюлмани, те имат добри причини да заключат, че Земята е плоска; стиховете от Корана – 15:19, 20:53, 43:10, 50:7, 51:48, 71:19, 78:6, 79:30, 88:20 и 91:6 – всички те твърдят това и в Корана няма нито един стих, който да намеква за сферичността на Земята.
Фактът, че земята не е плоска е известен от хиляди годни. Древните гръцки философи Питагор (570-495 г. пр. Хр.), Аристотел (384-322 г. пр. Хр.) и Хипарх (190-120 г. пр.Хр.) са знаели това. Индийският астроном и математик Ариабата (476-550 г. сл. Хр.) е знаел това. А също така и християнските учени Аниций Боеций (480-524 г. сл. Хр.), епископ Исидор Севилски (560-636 г. сл. Хр.), епископ Рабан Маврус (780-856 г. сл. Хр.), монахът Беде (672-735 г. сл. Хр.), епископ Вергилий Залцбургски (700-784 г. сл. Хр.) и Тома Аквински (1225-1274 г. сл. Хр.). Всъщност противоположно на това, което често ни бива съобщавано, сферичността на земята е била общоизвестна сред европейците от ранното Средновековие [2] а Свещената Римска империя още от 395 г. сл. Хр. е използвала кълбо, за да изобрази сферичната Земя. [3]
<BR>Фактът, че земята не е плоска е известен от хиляди годни. Древните гръцки философи Питагор (570-495 г. пр. Хр.), Аристотел (384-322 г. пр. Хр.) и Хипарх (190-120 г. пр.Хр.) са знаели това. Индийският астроном и математик Ариабата (476-550 г. сл. Хр.) е знаел това. А също така и християнските учени Аниций Боеций (480-524 г. сл. Хр.), епископ Исидор Севилски (560-636 г. сл. Хр.), епископ Рабан Маврус (780-856 г. сл. Хр.), монахът Беде (672-735 г. сл. Хр.), епископ Вергилий Залцбургски (700-784 г. сл. Хр.) и Тома Аквински (1225-1274 г. сл. Хр.). Всъщност противоположно на това, което често ни бива съобщавано, сферичността на земята е била общоизвестна сред европейците от ранното Средновековие [2] а Свещената Римска империя още от 395 г. сл. Хр. е използвала кълбо, за да изобрази сферичната Земя. [3]
Ако Коранът е буква по буква продиктуван от Аллах, то би следвало той да се съгласи с този факт, който е бил известен на целия свят преди неговото откровение, а и също така би трябвало да противоречи на плоскоземния модел, който е бил широкоразпространен като вярване сред бедуините в Арабия от 7-ми век.. ([[Плоската земя и Корана|''..прочети повече'']])}}</option>
Ако Коранът е буква по буква продиктуван от Аллах, то би следвало той да се съгласи с този факт, който е бил известен на целия свят преди неговото откровение, а и също така би трябвало да противоречи на плоскоземния модел, който е бил широкоразпространен като вярване сред бедуините в Арабия от 7-ми век.. ([[Плоската земя и Корана|''..прочети повече'']])}}</option>


Ред 32: Ред 32:


<option weight="1">{{Pictorial-Islam|1=Покани за приемане на исляма, които предхождат насилието|2=[[Файл:Muhammad-Letter-To-Heraclius.jpg|250px|Писмо изпратено от Пророка Мухаммад  до Ираклий, император на Византия./Khan, Dr. Majid Ali (1998). Muhammad The Final Messenger. Islamic Book Service, New Delhi, 110002 (India). ISBN 81-85738-25-4/]]|3=Практиката да се канят немюсюлмански народи към приемане на исляма или към плащането на данък джизия, преди да бъдат подложени на агресивен джихад, е започната за пръв път от пророка Мухаммад. Неговият пример след това е последван от Праведните халифи и водачите на ислямските империи, нормативно е уреден в ислямския Шариат и се следва днес от различни ислямски водачи и терористични организации..
<option weight="1">{{Pictorial-Islam|1=Покани за приемане на исляма, които предхождат насилието|2=[[Файл:Muhammad-Letter-To-Heraclius.jpg|250px|Писмо изпратено от Пророка Мухаммад  до Ираклий, император на Византия./Khan, Dr. Majid Ali (1998). Muhammad The Final Messenger. Islamic Book Service, New Delhi, 110002 (India). ISBN 81-85738-25-4/]]|3=Практиката да се канят немюсюлмански народи към приемане на исляма или към плащането на данък джизия, преди да бъдат подложени на агресивен джихад, е започната за пръв път от пророка Мухаммад. Неговият пример след това е последван от Праведните халифи и водачите на ислямските империи, нормативно е уреден в ислямския Шариат и се следва днес от различни ислямски водачи и терористични организации..
{{Quote||В името на Аллах, Най-милостивия, Най-милосърдния(Това писмо е) От Мухаммад, раб на Аллах и Негов пратеник, до Ираклий, император на Византия. Мир на този, който следва правилния път. Приеми исляма и ще бъдеш спасен, приеми исляма и Аллах ще ти даде двойна награда, а ако откажеш, тогава не само грехът на твоя отказ, и отказа на твоите поданици, ще падне върху главата ти.<BR><BR> О, хора на Писанието, елате към едно общо слово между нас и вас ; да не служим на друг освен на Аллах и да не Го съдружаваме с нищо, и едни от нас да не приемат други за господари, освен Аллах!” А отвърнат ли се, кажете: “Засвидетелствайте, че сме мюсюлмани..(3:64)}}
{{Quote||В името на Аллах, Най-милостивия, Най-милосърдния(Това писмо е) От Мухаммад, раб на Аллах и Негов пратеник, до Ираклий, император на Византия. Мир на този, който следва правилния път. Приеми исляма и ще бъдеш спасен, приеми исляма и Аллах ще ти даде двойна награда, а ако откажеш, тогава не само грехът на твоя отказ, и отказа на твоите поданици, ще падне върху главата ти.
О, хора на Писанието, елате към едно общо слово между нас и вас ; да не служим на друг освен на Аллах и да не Го съдружаваме с нищо, и едни от нас да не приемат други за господари, освен Аллах!” А отвърнат ли се, кажете: “Засвидетелствайте, че сме мюсюлмани..(3:64)}}
{{Quote||В името на Аллах, Най-милостивия, Най-милосърдния.
{{Quote||В името на Аллах, Най-милостивия, Най-милосърдния.
От Мухаммад, Пратеник на Аллах до Хауд бин Али.
От Мухаммад, Пратеник на Аллах до Хауд бин Али.

Версия от 19:35, 20 юни 2015

Also see: Template:Pictorial-Islam

Последици за здравето от ислямското облекло

Burqa9.jpg

Съществува тревога сред медицинската общност относно някои от ефектите върху здравето, които биват причинени от крайния стил на ислямското облекло, като главните проблеми възникват от липсата на Витамин Д поради това, че кожата не се излага на ултравиолетово лъчение. Установено е от утвърдени научни опити, че почти всички жени, които спазват пълния хиджаб хронично страдат от липса на витамин Д.[2] Витамин Д е жизненонеобходим елемент и неговата липса може да доведе до различни болести... (..прочети повече)