Editor, Редактори, Администратори
247
редакции
Възрастта на Аиша при консумацията на брака (преглед на кода)
Версия от 13:19, 25 април 2024
, 25 април 2024→Дванадесети аргумент: Разликата във възрастта на Фатима
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 299: | Ред 299: | ||
===Дванадесети аргумент: Разликата във възрастта на Фатима=== | ===Дванадесети аргумент: Разликата във възрастта на Фатима=== | ||
{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Моиз Амджад]|2=Според Ибн Хаджар, Фатима (Ал.бл.) е била с пет години по-възрастна от | {{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Моиз Амджад]|2=Според Ибн Хаджар, Фатима (Ал.бл.) е била с пет години по-възрастна от Аиша(Ал.бл.). За Фатима (Ал.бл.) се съобщава, че е била родена, когато Пророкът (мир нему) е бил на 35 години. Следователно, дори ако само тази информация излезне вярна, Аиша(Ал.бл.) по никакъв начин не би могла да бъде на по-малко от 14 години по времето на хиджрата, и е била на 15 или 16 години по време на брака си. | ||
Оригиналното твърдение на Ибн Хаджар, неговият превод и източници са посочени тук: | Оригиналното твърдение на Ибн Хаджар, неговият превод и източници са посочени тук: | ||
| Ред 305: | Ред 305: | ||
[[File:isaabah-001.gif]] | [[File:isaabah-001.gif]] | ||
Фатима (Ал.бл.) е била родена, когато Кааба е била отново построена, когато Пророкът (мир нему) е бил на 35 години… тя (Фатима) е била с пет години по-възрастна от | Фатима (Ал.бл.) е била родена, когато Кааба е била отново построена, когато Пророкът (мир нему) е бил на 35 години… тя (Фатима) е била с пет години по-възрастна от Аиша(Ал.бл.). (Ал-Исаба фи Тамйез ал-Саабаа, Ибн Хаджар ал-Аскалании, том 4, стр. 377, арабски, Макаба ал-Рияд ал-Хадита, ал-Рияд, 1978 г.)}} | ||
Амджад по измамен начин е комбинирал и цитирал две различни версии за възрастта на Фатима, съобщена от Ибн Хаджар. Шейх Джибрил Хаддад показва, че Ибн Хаджар просто е съобщил каквото другите разказвачи са съобщили, а не своето собствено заключение. Първата версия, която той съобщава е, че Мухаммад е бил на 35 години, когато Фатима била родена. Във втората, където се споменава за пет години разлика, се казва, че Фатима е била родена, когато Мухаммад бил на 41 години. | Амджад по измамен начин е комбинирал и цитирал две различни версии за възрастта на Фатима, съобщена от Ибн Хаджар. Шейх Джибрил Хаддад показва, че Ибн Хаджар просто е съобщил каквото другите разказвачи са съобщили, а не своето собствено заключение. Първата версия, която той съобщава е, че Мухаммад е бил на 35 години, когато Фатима била родена. Във втората, където се споменава за пет години разлика, се казва, че Фатима е била родена, когато Мухаммад бил на 41 години. | ||
| Ред 311: | Ред 311: | ||
{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Ибн Хаджар споменава две версии: (1) разказът на Ал-Уакиди, че Фатима е била родена, когато Пророкът е бил на 35 години; и (2) разказът на Ибн Абд ал-Барр, че тя е била родена, когато той е бил на 41 години, приблизително една година повече или по-малко преди началото на пророчестването му, и около пет години преди Аиша да е била родена. Последната версия съвпада с установените дати.}} | {{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Джибрил Хаддад]|2=Ибн Хаджар споменава две версии: (1) разказът на Ал-Уакиди, че Фатима е била родена, когато Пророкът е бил на 35 години; и (2) разказът на Ибн Абд ал-Барр, че тя е била родена, когато той е бил на 41 години, приблизително една година повече или по-малко преди началото на пророчестването му, и около пет години преди Аиша да е била родена. Последната версия съвпада с установените дати.}} | ||
Използването на разликата във възрастта между Фатима и Аиша, за да се опровергае възрастта на Аиша според сахих | Използването на разликата във възрастта между Фатима и Аиша, за да се опровергае възрастта на Аиша според сахих хадисите, представлява логическа заблуда, защото биографията на Фатима е противоречива. Никой не знае със сигурност, кога е била родена Фатима (когато баща ѝ все още не е бил популярен), нито нейната разлика във възрастта с Аиша и макар че смъртта ѝ е прилежно описана, възрастта ѝ при кончината ѝ не се знае със сигурност. | ||
Традиционното изчисление казва, че тя била родена в петък, 20-ти джумада‘т-таания през петата година преди началото на пророкуването (615 г. сл. Хр.), което означава, че тя е почти на една възраст с Аиша.<ref>[http://www.hadith.net/english/prophet/fatimah.htm Фатима аз-Захра] - (Кратка история на 14-те Непогрешими, стр. 47-53)</ref><ref>[http://www.ummah.net/khoei/fatima.htm Кратка биография на Фатима (Ал.бл.), дъщерята на Последния Пратеник и Майката на имамите ] - Ummah.net</ref> Друго изчисление съобщава, че Фатима е била родена, когато Мухаммад е бил на 41 години, една година след началото на неговото пророкуване. | Традиционното изчисление казва, че тя била родена в петък, 20-ти джумада‘т-таания през петата година преди началото на пророкуването (615 г. сл. Хр.), което означава, че тя е почти на една възраст с Аиша.<ref>[http://www.hadith.net/english/prophet/fatimah.htm Фатима аз-Захра] - (Кратка история на 14-те Непогрешими, стр. 47-53)</ref><ref>[http://www.ummah.net/khoei/fatima.htm Кратка биография на Фатима (Ал.бл.), дъщерята на Последния Пратеник и Майката на имамите ] - Ummah.net</ref> Друго изчисление съобщава, че Фатима е била родена, когато Мухаммад е бил на 41 години, една година след началото на неговото пророкуване. | ||