Грешки в Корана: Моисей и Аарон – вуйчовци на Иисус
Грешки в Корана
| |
1.Наследствените закони на Аллах | |
2.Моисей и Аарон – вуйчовци на Иисус | |
3.Спаси ли Аллах семейството на Ной? | |
4.Създаването на небето и земята |
Въведение
Имран е арабската версия за името на иврит Амрам, посочен в Библията като бащата на Аарон, Моисей и Мариам:
В Корана, бащата на Мариам(майката на Иисус) е старозаветния Имран, а Муса(Моисей) и Харун(Аарон) се падат нейни братя/
Майката на Иисус(Иса на арабски), в действителност е друга Мария(Дева Мария,Мариам), а не дъщерята на Имран – родила се е приблизително 1400 години по-късно или много след Моисей(Муса на арабски) и Аарон(Харун на арабски).
Мариам, сестрата на Харун, е майка на Иисус
В Корана Аарон е известен с имената Харун,Аарон или Арон.
Мария(Мариам), сестрата на Харун /Аарон/, е майка на Иисус(Иса) според Корана:
28. О, сестро на Харун, баща ти не беше лош човек и майка ти не беше блудница."
30. Рече то: "Раб съм на Аллах. Даде ми Той Писанието и ме стори пророк.
31. И ме стори благословен, където и да се намирам, и ми повели да отслужвам молитвата, и да давам милостинята закат , докато съм жив.
32. И да бъда нежен към своята майка. И не ме стори Той горделив, непокорен.
33. И мир на мен в деня, в който съм роден, и в деня, когато ще умра, и в Деня, когато ще бъда възкресен!"
34. Това е Иса, синът на Мариам словото на истината, в която се съмняват.
Дъщерята на Имран е Мариам(Дева Мария - майката на Иисус)
Дева Мария(Мариам) е пазела целомъдрието си и затова е наречена Дева в християнството. Бог дава Своят Дух(Светият Дух), за да зачене с Иисус(Иса). Според автора на Корана обаче, целомъдрената и вдъхнатата със Своя дух е Мариам - дъщерята на Имран.
Сура 3, аяти 35-37, твърдят че жената на Имран казва за раждането на Мариам като Аллах я поверява на Закария(Захария в Библията на български):
36. И когато го роди, каза: "Господи, родих го женско." А Аллах най-добре знаеше какво е родила. Мъжкото не е като женското. "И я назовах Мариам. И Те моля да я закриляш от прокудения сатана заедно с потомството й!"
37. И я прие нейният Господ с хубав прием, и я отгледа като хубав кълн, и я повери на Закария.Всякога, щом Закария влизаше при нея в нейното светилище, намираше там препитание. Рече: "О, Мариам, откъде имаш това?" Тя рече: "От Аллах е. Аллах безмерно дава препитание комуто пожелае.
Дъщерята на Имран е поверена на Закария, а той е бащата на друг голям пророк и в исляма - Йоан Кръстител /Яхя на арабски/, който пък е съвременник на Иисус(Иса), живял също хиляди години след Имран(Амрам).
36. И когато го роди, каза: "Господи, родих го женско." А Аллах най-добре знаеше какво е родила. Мъжкото не е като женското. "И я назовах Мариам. И Те моля да я закриляш от прокудения сатана заедно с потомството й!"
37. И я прие нейният Господ с хубав прием, и я отгледа като хубав кълн, и я повери на Закария.Всякога, щом Закария влизаше при нея в нейното светилище, намираше там препитание. Рече: "О, Мариам, откъде имаш това?" Тя рече: "От Аллах е. Аллах безмерно дава препитание комуто пожелае.
38. Там Закария позова своя Господ. Рече: "Господи мой, дари ми от Теб добро потомство! Ти си Чуващия зова."
39. И както стоеше, молейки се в светилището, ангелите го призоваха: "Аллах те благовества за Яхя, който ще потвърди Слово от Аллах, ще бъде господар, целомъдрен и пророк от праведниците."
40. Рече: "Господи мой, как ще имам син, когато вече ме застигна старостта, а жена ми е бездетна?" Рече: "Така! Аллах прави каквото пожелае."
Аллах благославя дъщерята на Имран - Мариам, с Иисус(Иса):
36. И когато го роди, каза: "Господи, родих го женско." А Аллах най-добре знаеше какво е родила. Мъжкото не е като женското. "И я назовах Мариам. И Те моля да я закриляш от прокудения сатана заедно с потомството й!"
37. И я прие нейният Господ с хубав прием, и я отгледа като хубав кълн, и я повери на Закария.Всякога, щом Закария влизаше при нея в нейното светилище, намираше там препитание. Рече: "О, Мариам, откъде имаш това?" Тя рече: "От Аллах е. Аллах безмерно дава препитание комуто пожелае.
38. Там Закария позова своя Господ. Рече: "Господи мой, дари ми от Теб добро потомство! Ти си Чуващия зова."
39. И както стоеше, молейки се в светилището, ангелите го призоваха: "Аллах те благовества за Яхя, който ще потвърди Слово от Аллах, ще бъде господар, целомъдрен и пророк от праведниците."
40. Рече: "Господи мой, как ще имам син, когато вече ме застигна старостта, а жена ми е бездетна?" Рече: "Така! Аллах прави каквото пожелае."
41. Рече: "Господи, дай ми знак!" Рече: "Знакът за теб е три дни да говориш с хората само като посочваш. И споменавай често своя Господ, и Го прославяй вечер и сутрин!"
42. И когато ангелите рекоха: "О, Мариам, Аллах те избра и те пречисти, и те избра над жените от народите!
43. О, Мариам, смири се пред своя Господ и сведи чело до земята в суджуд , и се кланяй с покланящите се!"
44. Това е от вестите на неведомото, Ние ти го разкриваме. Не бе ти при тях, когато хвърляха калемите си кой от тях да се грижи за Мариам. Не бе там и когато се караха.
Хадиси
Това не може да бъде съвпадение на имена, защото в Корана ясно се казва, че детето на Имран - Мариам е поверено на бащата на Йоан кръстител - Закария:
36. И когато го роди, каза: "Господи, родих го женско." А Аллах най-добре знаеше какво е родила. Мъжкото не е като женското. "И я назовах Мариам. И Те моля да я закриляш от прокудения сатана заедно с потомството й!"
37. И я прие нейният Господ с хубав прием, и я отгледа като хубав кълн, и я повери на Закария..Тафсири
Тук ще се види ясното разграничение и общото между "Мария, дъщерята на Имран"="сестрата на Мойсей", и "Дева(Девицата) Мария, майката на Иисус":
Ибн Касир
"И [спомени Мариам -; ] онази, която се опази девствена и в която вдъхнахме от Нашия дух, и сторихме нея и сина й знамение за световете."
А Мариам, дъщерята на Имран, която пазеше целомъдрието си(интимна част), което означава да защити и пречиства нейната чест, като е целомъдрена и без неморалност,
(и вдъхнахме в нея(интимна част) от Своя дух), което означава, чрез ангела Джибрил. Аллах изпрати ангела Джибрил до Мариам, и той дойде във формата на човек във всяко отношение. Аллах му заповядал да духне в празнината на дрехата и полъх влезе в утробата й, през интимните части; това е начина, по който Иисус беше заченат.Танвир Ибн Аббас
Ал Джалалайн
Ал-Табари
Мохамед ибн Джарир ал-Табари (838–923) е един от най-ранните и най-известни мюсюлмански историци и тълкуватели на Корана. В прословутата си книга „Тарих ал-Табари“ (История на Табари) се казва:
Ибн Исхак
Мохамед ибн Исхак ибн Яшар е роден 704-та година. Той е мюсюлмански историк, който е събрал устни предания, които представляват основата на важна биография на ислямския пророк Мухаммад. Книгата ми се казва "Сират Расул Аллах" - "Животът на Пратеника на Аллах". Трудът на Ибн Исхак оцелява през неговите редактори, най-вече Ибн Хишам и Ибн Ал Табари.