6013
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
(Не са показани 11 междинни версии от същия потребител) | |||
Ред 23: | Ред 23: | ||
===Хронологичен ред=== | ===Хронологичен ред=== | ||
:''Главна статия:'' ''[[Хронологичен ред на Корана]], Виж също: [[ | :''Главна статия:'' ''[[Хронологичен ред на Корана]], Виж също: [[Джихад|Хронологичното изместване от Пацифиизъм към Джихад]]'' | ||
Тази страница съдържа хронологичния ред (или реда на откровенията) в Корана. Ако се прочете в този ред, ще забележите, че с течение на времето стилът на откровенията се променя от поетичен към по-директен и агресивен стил в късните години. | Тази страница съдържа хронологичния ред (или реда на откровенията) в Корана. Ако се прочете в този ред, ще забележите, че с течение на времето стилът на откровенията се променя от поетичен към по-директен и агресивен стил в късните години. | ||
Ред 33: | Ред 33: | ||
===Обстоятелства при откровенията=== | ===Обстоятелства при откровенията=== | ||
{{Main| | {{Main|Обстоятелства при откровенията на Корана}} | ||
Когато разисквате днешните заповеди от Корана, често ще ви казват, че много от по-малко приемливите стихове се отнасят само към обстоятелствата, когато са били разкрити. Макар че логиката зад него да е фатално опорочена (освен ако не приемете, че и Коранът, и ислямът са вече неактуални и не са адекватни към реалностите на съвременния свят), това представлява едно интересно четиво. Тази задълбочена статия изрежда много от обстоятелствата при откровенията зад кораничните стихове, както са били записани в главните колекции с хадиси. | Когато разисквате днешните заповеди от Корана, често ще ви казват, че много от по-малко приемливите стихове се отнасят само към обстоятелствата, когато са били разкрити. Макар че логиката зад него да е фатално опорочена (освен ако не приемете, че и Коранът, и ислямът са вече неактуални и не са адекватни към реалностите на съвременния свят), това представлява едно интересно четиво. Тази задълбочена статия изрежда много от обстоятелствата при откровенията зад кораничните стихове, както са били записани в главните колекции с хадиси. | ||
===Цели=== | ===Цели=== | ||
{{Main| | {{Main|Окончателното послание на Корана}} | ||
Глава 9 от Корана – ''Ал Тауба'' (Покаянието) се смята като заключителните думи на Аллах. Единствената Сура (глава), за която се казва, че е разкрита след нея е ''Ал Наср'' (Победата), която се състои само от пет стиха. Като имаме предвид явното войнствено разположение на исляма, не би следвало да е голяма изненада като разберем, че тази последна глава въобще не се отнася до установяването на мир сред хората, но е за тяхното разделяне на групи от вярващи (дар ал-Ислам) и невярващи (дар ал-куфр) с цел запазване на безкрайната вражда между двете. При условие, че се чете в своя контекст, тази глава е от съществено значение за немюсюлманите, които искат да знаят какво заповядва Аллах на мюсюлманите за техните дела. | Глава 9 от Корана – ''Ал Тауба'' (Покаянието) се смята като заключителните думи на Аллах. Единствената Сура (глава), за която се казва, че е разкрита след нея е ''Ал Наср'' (Победата), която се състои само от пет стиха. Като имаме предвид явното войнствено разположение на исляма, не би следвало да е голяма изненада като разберем, че тази последна глава въобще не се отнася до установяването на мир сред хората, но е за тяхното разделяне на групи от вярващи (дар ал-Ислам) и невярващи (дар ал-куфр) с цел запазване на безкрайната вражда между двете. При условие, че се чете в своя контекст, тази глава е от съществено значение за немюсюлманите, които искат да знаят какво заповядва Аллах на мюсюлманите за техните дела. | ||
Ред 76: | Ред 76: | ||
===Противоречия=== | ===Противоречия=== | ||
:''Главна статия:'' ''[[ | :''Главна статия:'' ''[[Противоречия в Корана]]'' | ||
{{Quote|{{Quran|4|82}}|"Нима не размишляват над Корана? И ако бе от друг, а не от Аллах, щяха да открият в него много противоречия"}} | {{Quote|{{Quran|4|82}}|"Нима не размишляват над Корана? И ако бе от друг, а не от Аллах, щяха да открият в него много противоречия"}} | ||
Ред 94: | Ред 94: | ||
Тук се разглежда т.нар. „иддат“ (или „идда“ – от арабски (العدة)), което представлява период на изчакване, който една жена трябва да спази, преди да се ожени повторно. Според този стих предписаният период на изчакване за разведено момиче, което все още не е имало менструация, е три месеца | Тук се разглежда т.нар. „иддат“ (или „идда“ – от арабски (العدة)), което представлява период на изчакване, който една жена трябва да спази, преди да се ожени повторно. Според този стих предписаният период на изчакване за разведено момиче, което все още не е имало менструация, е три месеца | ||
===Диакритични | ===Диакритични знаци=== | ||
{{Main| | {{Main|Диакритичните знаци в Корана}} | ||
Бихме искали да запознаем нашите читатели с граматическите проблеми в Корана на арабски език, като най-вече те са свързани с диакритичните знаци. Арабската писмена система все още е била в процес на развитие по времето на Мухаммад, следователно Коранът в своя оригинал е бил написан без съвременните диакритични знаци. Те са били добавени доста години след посленото коранично откровение и последвалата смърт на Мухаммад. Проблемът тук е свързан с добавянето или изваждането на диакритични знаци, което радикално променя значението на арабския текст и оттам идва възможността за промени в книгата на Аллах. В тази статия разглеждаме използването на диакритични знаци и проблемите, които те поставят, когато бъдат добавени към Корана. | Бихме искали да запознаем нашите читатели с граматическите проблеми в Корана на арабски език, като най-вече те са свързани с диакритичните знаци. Арабската писмена система все още е била в процес на развитие по времето на Мухаммад, следователно Коранът в своя оригинал е бил написан без съвременните [[Диакритичните знаци в Корана|'''диакритични знаци''']]. Те са били добавени доста години след посленото коранично откровение и последвалата смърт на Мухаммад. Проблемът тук е свързан с добавянето или изваждането на диакритични знаци, което радикално променя значението на арабския текст и оттам идва възможността за промени в книгата на Аллах. В тази статия разглеждаме използването на диакритични знаци и проблемите, които те поставят, когато бъдат добавени към Корана. | ||
===Погрешно тълкувани стихове=== | ===Погрешно тълкувани стихове=== | ||
Ред 155: | Ред 155: | ||
''Хадисите'' (арабски - الحديث „ahadith“, мн. ч.) са предания за Мухаммад, които ни дават важна информация за неговата личност и живот. Това обикновено са разкази за определена случака, в която той е казал или е направил нещо. За разлика от Корана, в общия случай те следват хронологичен ред и по-голямата част от тях са събрани по категории (т.е. джихад, никах и т.н.). Спрямо хадисите мюсюлманите са определили ''Сунната'' (или пътят) на пророка, която представлява думите, делата и навиците на Мухаммад. Това е от ключово значение за исляма, понеже в Корана е заповядано на мюсюлманите да се подчиняват на пророка и да му подражават, следователно дори и най-незначителни действия от негова страна имат драстичен ефект върху доктрините и законите на исляма. | ''Хадисите'' (арабски - الحديث „ahadith“, мн. ч.) са предания за Мухаммад, които ни дават важна информация за неговата личност и живот. Това обикновено са разкази за определена случака, в която той е казал или е направил нещо. За разлика от Корана, в общия случай те следват хронологичен ред и по-голямата част от тях са събрани по категории (т.е. джихад, никах и т.н.). Спрямо хадисите мюсюлманите са определили ''Сунната'' (или пътят) на пророка, която представлява думите, делата и навиците на Мухаммад. Това е от ключово значение за исляма, понеже в Корана е заповядано на мюсюлманите да се подчиняват на пророка и да му подражават, следователно дори и най-незначителни действия от негова страна имат драстичен ефект върху доктрините и законите на исляма. | ||
=== | ===Делиил=== | ||
{{Main| | {{Main|Делиил}} | ||
'' | ''Делиил'' (دليل) е арабска дума, която означава „доказателство“. От гледна точка на ислямските хадиси, далеел (т.е. доказателствата) може да бъдат „мауду“ (фалшиви), да‘иф (слаби), хасан (добри) или сахих (автентични). По принцип в исляма единствено автентичните (сахих) и добрите (хасан) хадиси биват използвани в определянето на правилата/излямските закони в Сунната. Слабите (да‘иф) хадиси нямат стойност при формирането на Сунната, но при крайна липса на информация при даден казус, може да се вземе информация и от тях. фалшивите (мауду) разкази дори не се смятат въобще за хадиси. | ||
===Сахих=== | ===Сахих=== | ||
Ред 194: | Ред 194: | ||
===Противоречия=== | ===Противоречия=== | ||
{{Main| | {{Main|Противоречията в хадисите}} | ||
Тази страница съдържа някои противоречия, които се намират в колекциите с хадиси | Тази страница съдържа някои противоречия, които се намират в колекциите с хадиси | ||
Ред 212: | Ред 212: | ||
===Тафсири=== | ===Тафсири=== | ||
{{Main| | {{Main|Тафсир}} | ||
Тафсирите са коментари, написани от учени, които използват колекциите с хадиси, за да обяснят значението на стиховете в Корана (понеже в голямата си част Коранът няма контекст). Най-уважаван и най-често използван е Тафсир от [[Ибн Катир]]. Много мюсюлмани, които отхвърлят по-нелицеприятните аспекти на исляма ще се опитат да отклонят критиката към Корана, като кажат, че той може да бъде правилно разбран единствено, когато бива четен в съчетание с авторитетен тафсир. Въпреки това, по-често или не, тафсирите потвърждават тезите на критиците. | Тафсирите са коментари, написани от учени, които използват колекциите с хадиси, за да обяснят значението на стиховете в Корана (понеже в голямата си част Коранът няма контекст). Най-уважаван и най-често използван е Тафсир от [[Ибн Катир]]. Много мюсюлмани, които отхвърлят по-нелицеприятните аспекти на исляма ще се опитат да отклонят критиката към Корана, като кажат, че той може да бъде правилно разбран единствено, когато бива четен в съчетание с авторитетен тафсир. Въпреки това, по-често или не, тафсирите потвърждават тезите на критиците. | ||
Ред 222: | Ред 222: | ||
===Книгите Фикх=== | ===Книгите Фикх=== | ||
{{Main| | {{Main|Фикх}} | ||
Книгите на ислямското правораздаване (فقه Фикх - Fiqh) са хвалебни допълнения на Шариата (Корана и Сунната), написани от ислямски юристи (експерти по ислям). ''Упованието на Пътешественика: класически наръчник по ислямско свещено право, Умдат Ал-Салик'' е само един от много примери. Въпреки това тези книги често биват разводнени в преводи за масова консумация на Запад. Пример за това може да бъде намерен на английски [http://www.answering-islam.org/Sharia/fem_circumcision.html тук]. | Книгите на ислямското правораздаване (فقه Фикх - Fiqh) са хвалебни допълнения на Шариата (Корана и Сунната), написани от ислямски юристи (експерти по ислям). ''Упованието на Пътешественика: класически наръчник по ислямско свещено право, Умдат Ал-Салик'' е само един от много примери. Въпреки това тези книги често биват разводнени в преводи за масова консумация на Запад. Пример за това може да бъде намерен на английски [http://www.answering-islam.org/Sharia/fem_circumcision.html тук]. |