6013
редакции
Коран, хадиси и учени: Мухаммад и подкупите (преглед на кода)
Версия от 15:31, 20 март 2025
, 20 март→Ибн Рашид
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 62: | Ред 62: | ||
}} | }} | ||
=== Ибн | === Ибн Рушд === | ||
Инб Рушд (14 Април 1126 – 11 декември 1198) е андалуски полимат и юрист , който пише по много теми, включително философия , теология, медицина , астрономия , физика , психология , математика , ислямски юриспруденция и право и лингвистика . Автор на повече от 100 книги и трактати. | |||
{{Quote|[https://archive.org/details/the-distinguished-jurists-primer-volume-i-bidayat-al-mujtahid-wa-nihayat-al-muqtasid-ibn-rushd/The%20Distinguished%20Jurists%20Primer%20Volume%20I%20Bidayat%20al-Mujtahid%20wa%20Nihayat%20al-Muqtasid%20%28Ibn%20Rushd%29%20/page/320/mode/2up Ибн | {{Quote|[https://archive.org/details/the-distinguished-jurists-primer-volume-i-bidayat-al-mujtahid-wa-nihayat-al-muqtasid-ibn-rushd/The%20Distinguished%20Jurists%20Primer%20Volume%20I%20Bidayat%20al-Mujtahid%20wa%20Nihayat%20al-Muqtasid%20%28Ibn%20Rushd%29%20/page/320/mode/2up Ибн Рушд, Буквар на изтъкнатите юристи, том 1 , стр.320]|Правото на „ал-му'аллафа кулубухум“ все още съществува до ден днешен? Малик каза, че днес няма такива хора. '''Ал-Шафи'и и Абу Ханифа поддържат, че правото на „ал-му'аллафа кулубухум“ съществува и до днес, ако имамът смята, че е така, и те са хората, които трябва да бъдат подбуждани и насърчавани да спазват исляма'''. | ||
Причината за тяхното несъгласие е дали това е право, специфично за Пророка (мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него), или е било достъпно като цяло и за останалата част от уммата. Очевидното значение е, че това е общо право, но на имама е позволено да го упражнява при всякакви обстоятелства или само при определени обстоятелства, но не и при други, тоест в състояние на слабост, а не в състояние на сила. Поради тази причина Малик каза, че днес няма нужда от тях поради силата на исляма . | Причината за тяхното несъгласие е дали това е право, специфично за Пророка (мирът и благословиите на Аллах да бъдат върху него), или е било достъпно като цяло и за останалата част от уммата. Очевидното значение е, че това е общо право, но на имама е позволено да го упражнява при всякакви обстоятелства или само при определени обстоятелства, но не и при други, тоест в състояние на слабост, а не в състояние на сила. Поради тази причина Малик каза, че днес няма нужда от тях поради силата на исляма . | ||