Аллах не ви забранява (Коран 60:8): Разлика между версии

Аллах не ви забранява (Коран 60:8) (преглед на кода)

Версия от 18:32, 13 септември 2023

454 байта добавени , 13 септември 2023

→‎Шейх Саед Абдул Рахман

[непроверена версия]

Damaskin

Бюрократи, Редактори, em-bypass-2, Рецензенти, Администратори

5914

редакции

@@ Ред 119: / Ред 119: @@
 Шейх Саед Абдул Рахман, който е автор на множество книги с фетви е постановил, че мюсюлманите не бива да се сприятеляват с немюсюлмани. Мюсюлманинът не бива дори да живее близо до „[[Кафир]]“, освен ако не проповядва там исляма.
-These text indicate that muslims should not settle amongst the Kuffar in their country and that he is obliged to move from those lands to muslim lands. An exception is made....
+{{Quote|[[https://books.google.co.uk/books?id=FO5jmme1P3gC&pg=PA27?id=FO5jmme1P3gC&pg=PA27#v=onepage&q&f=false Ислямът:Въпроси и отговори - Съюз и приятелство, отричане и вражда, стр.27]]<br>
+Мухаммад Саед Абдул Рахман|Изказване на съболезнования на каафир, ако някой от близките му - приятел или роднина - умре. По този въпрос има различни мнения сред учените. Някои от учените казват, че е харам да им се изказват съболезнования, а други казват, че е допустимо. Някои от тях са добавили допълнителни подробности и казват, че  '''ако това служи на дадена полезна цел, като надеждата, че те могат да станат мюсюлмани и това може да отблъсне злото им, което не може да бъде направено иначе, освен с изказване на съболезнования, тогава е допустимо, а в противен случай е харам(забранено'''. По-правилната гледна точка е, че ако това изказване на съболезнования към тях се разглежда като вид уважение, тогава това е хараам, в противен случай трябва да търсим онова, което ще донесе най-голяма полза.}}
-Islam: Questions and Answers - Alliance and Amity, Disavowal and Enmity, p.49
-Muhammad Saed Abdul-Rahman
-They have also ruled that it is haram to show condolences towards the Kuffar if one of them dies. However there are exceptions.
-Offering condolences to a kaafir if one of his loved ones – a friend or relative – dies. There is a difference of opinion among the scholars concerning this issue. Some of the scholars say that it is haraam to offer condolences to them, and some say that it is permissible. Some of them added further details and said that if that serves an interest, '''such as the hope that they may become Muslim and it may ward off their evil which could not be done except by offering condolences, then it is permissible, otherwise it is haraam'''. The more correct view is if that offering condolences to them is regarded as a kind of honouring them, then it is haraam, otherwise we should look at what is in the best interests.
-Islam: Questions and Answers - Alliance and Amity, Disavowal and Enmity, p.27
-Muhammad Saed Abdul-Rahman
 === Al-Shanqeeti ===