Editor, Редактори, Администратори
155
редакции
→Фикх(знание)
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 107: | Ред 107: | ||
{{Quote|[http://bewley.virtualave.net/RisGeneral.html The Risala of 'Abdullah ibn Abi Zayd al-Qayrawani]<BR> Трактат върху Малики '''[[Фикх]]''' (вкл. Коментар от Ат-Тамр ад-Дани според Ал-Азари)(310/922 - 386/996)|'''40.18б. Изключения от това правило''' | {{Quote|[http://bewley.virtualave.net/RisGeneral.html The Risala of 'Abdullah ibn Abi Zayd al-Qayrawani]<BR> Трактат върху Малики '''[[Фикх]]''' (вкл. Коментар от Ат-Тамр ад-Дани според Ал-Азари)(310/922 - 386/996)|'''40.18б. Изключения от това правило''' | ||
'''Животът на мюсюлманина е незаконен: ако той се е отрекъл от вярата''', след като е повярвал; извърши незаконно полово сношение, след като е станал мухсан; убие някого, когато случаят не е свързан с отмъщение; или се обвърже с развала в пръстта или отхвърли вярата. | '''Животът на мюсюлманина е незаконен: ако той се е отрекъл от вярата''', след като е повярвал; извърши незаконно полово сношение, след като е станал мухсан; убие някого, когато случаят не е свързан с отмъщение; или се обвърже с развала в пръстта или отхвърли вярата. | ||
[Изключение на тази неприкосновеност важи за законовото право, което се отнася до трите причини, които той е споменал. При собствеността всеки | [Изключение на тази неприкосновеност важи за законовото право, което се отнася до трите причини, които той е споменал. При собствеността, всеки който унищожи нещо трябва да си заплати за това. | ||
'''Случаите, при които отнемането на живот е позволено са посочени тук. В случай на вероотстъпничество, от човека се иска да се покае в срок от три дни.''' „Развалата в пръстта” е бандитизъм или грабителство по пътищата. Отхвърлянето на религията е възприемането учението на сектите, за които Пророкът, Аллах да го благослови и да му даде мир, е казал: „Те ще минат през вярата както стрела минава през дивеч.” В Мисбах тя влиза от едната страна и излиза от другата]}} | '''Случаите, при които отнемането на живот е позволено, са посочени тук. В случай на вероотстъпничество, от човека се иска да се покае в срок от три дни.''' „Развалата в пръстта” е бандитизъм или грабителство по пътищата. Отхвърлянето на религията е възприемането на учението на сектите, за които Пророкът, Аллах да го благослови и да му даде мир, е казал: „Те ще минат през вярата както стрела минава през дивеч.” В Мисбах тя влиза от едната страна и излиза от другата]}} | ||
{{Quote|[http://www.shafiifiqh.com/maktabah/relianceoftraveller.pdf Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law]<BR> Ахмад ибн Накиб ал-Мисри, редактирано и преведено от Нух Ха Мим Келлер (стр. 595)|2='''o8.1''' '''Когато човек, който е достигнал зрялост и е разумен доброволно отстъпи от исляма, той заслужава да бъде убит''' … | {{Quote|[http://www.shafiifiqh.com/maktabah/relianceoftraveller.pdf Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law]<BR> Ахмад ибн Накиб ал-Мисри, редактирано и преведено от Нух Ха Мим Келлер (стр. 595)|2='''o8.1''' '''Когато човек, който е достигнал зрялост и е разумен доброволно отстъпи от исляма, той заслужава да бъде убит''' … | ||
'''o8.4''' '''Не се дължи обезщетение за убиване на отстъпник (О: или някаква отплата, понеже това е убиване на някого, който заслужава да умре)''').}} | '''o8.4''' '''Не се дължи обезщетение за убиване на отстъпник (О: или някаква отплата, понеже това е убиване на някого, който заслужава да умре)''').}} | ||
{{Quote|1=[http://www.shafiifiqh.com/maktabah/relianceoftraveller.pdf Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law]<BR> Ахмад ибн Накиб ал-Мисри, редактирано и преведено от Нух Ха Мим Келлер (стр. 508, o1.1-2)|2= Който е субект на отмъщение поради престъпления, нанасящи вреда | {{Quote|1=[http://www.shafiifiqh.com/maktabah/relianceoftraveller.pdf Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law]<BR> Ахмад ибн Накиб ал-Мисри, редактирано и преведено от Нух Ха Мим Келлер (стр. 508, o1.1-2)|2= Който е субект на отмъщение поради престъпления, нанасящи вреда | ||
'''o1.1''' - Отмъщение | '''o1.1''' - Отмъщение | ||
Отмъщението е задължително (А: ако имащият право човек пожелае да го | Отмъщението е задължително (А: ако имащият право човек пожелае да го извърши (наредба: о3.8)) срещу всеки, който убие човешко същество напълно преднамерено и без никакво право (О: Преднамереността е първото ограничение и изключва убиването на някого заради откровена грешка, докато „напълно“ изключва грешка, допусната при съзнателна вреда (определение: о2.3) и без право изключва случаи на оправдани убийства като например законно отмъщение.) [back to top] | ||
'''o1.2''' ''''''Следните не са предмет на отмъщение''' ''': | '''o1.2''' ''''''Следните не са предмет на отмъщение''' ''': | ||
-1- дете или ненормален човек при всякакви обстоятелства | -1- дете или ненормален човек при всякакви обстоятелства | ||
| Ред 120: | Ред 120: | ||
-4- баща или майка (или техните бащи или майки) заради убиване на свое дете, или дете на детето им; | -4- баща или майка (или техните бащи или майки) заради убиване на свое дете, или дете на детето им; | ||
-5- нито пък отмъщението е разрешено за потомък заради (А: на свой прародител) убиването на някого, чиято смърт в противен случай би упълномощила потомъка да отмъсти, например когато неговият баща убие майка му.}} | -5- нито пък отмъщението е разрешено за потомък заради (А: на свой прародител) убиването на някого, чиято смърт в противен случай би упълномощила потомъка да отмъсти, например когато неговият баща убие майка му.}} | ||
{{Quote|[http://www.light-of-life.com/eng/ilaw/l5721et1.htm#p19 The Case of the Female Apostate]<BR>Абдуррахманил Джазири, наказанията за отстъпление в исляма според четирите училища на ислямското право (стр. 19)| '''Шафиитите, ханбалитите и маликитците казват: Наказанието за жена-отстъпничка е същото като за мъжа. Тя трябва да бъде призована да се върне към исляма за три дни преди смъртта ѝ, понеже лукавият може да е объркал нейното разбиране; по този начин съществува възможността тя да бъде освободена от своето объркване. Даването на отстъпника срок за покаяние е одобрено'''. | {{Quote|[http://www.light-of-life.com/eng/ilaw/l5721et1.htm#p19 The Case of the Female Apostate]<BR>Абдуррахманил Джазири, наказанията за отстъпление в исляма според четирите училища на ислямското право (стр. 19)| '''Шафиитите, ханбалитите и маликитците казват: Наказанието за жена-отстъпничка е същото като за мъжа. Тя трябва да бъде призована да се върне към исляма за три дни преди смъртта ѝ, понеже лукавият може да е объркал нейното разбиране; по този начин съществува възможността тя да бъде освободена от своето объркване. Даването на отстъпника на срок за покаяние е одобрено'''. | ||
<br /> | <br /> | ||
Според традиция, която се отнася до Дарукутни, цитирана от Джабир б. Абдилла, '''Пророкът предложил исляма на една жена на име Умму Румман, която преди това била отстъпила от вярата. Освен това Пророкът казал: „Добре ще е, ако тя се разкае. Ако не – тя трябва да бъде убита''', понеже заради отстъпничеството тя трябва да бъде възприемана като жена, борила се срещу мюсюлманите и взета в | Според традиция, която се отнася до Дарукутни, цитирана от Джабир б. Абдилла, '''Пророкът предложил исляма на една жена на име Умму Румман, която преди това била отстъпила от вярата. Освен това Пророкът казал: „Добре ще е, ако тя се разкае. Ако не – тя трябва да бъде убита''', понеже заради отстъпничеството тя трябва да бъде възприемана като жена, борила се срещу мюсюлманите и взета в плен в свещена война (джихад); '''и така – законно е тя да бъде убита с меч'''. Още повече, че нейната вина е много по-отвратителна от вината на жени, взети като пленнички в свещена война, защото тя вече е била мюсюлманка." | ||
<br /> | <br /> | ||
'''Пророкът – благословението и мирът на Аллах да бъдат над него – рече: „Този, който смени религията си трябва да бъде убит“; това се отнася както за мъжете, така и за жените. Отстъпничеството на мъж го подлага на смърт. Съществува единодушно съгласие, че вероотстъпничеството е ужасно престъпление, което заслужава ужасно наказание. Отстъпничеството на жена е не по-малко ужасно. Затова то също заслужава съответното наказание: смърт.''' }} | '''Пророкът – благословението и мирът на Аллах да бъдат над него – рече: „Този, който смени религията си трябва да бъде убит“; това се отнася както за мъжете, така и за жените. Отстъпничеството на мъж го подлага на смърт. Съществува единодушно съгласие, че вероотстъпничеството е ужасно престъпление, което заслужава ужасно наказание. Отстъпничеството на жена е не по-малко ужасно. Затова то също заслужава съответното наказание: смърт.''' }} | ||
| Ред 129: | Ред 129: | ||
“(Второ), жененият, който прелюбодейства” – ще се върна към него (по-късно), благоволи Аллах, в друго от знаменията. | “(Второ), жененият, който прелюбодейства” – ще се върна към него (по-късно), благоволи Аллах, в друго от знаменията. | ||
„(Трето), този, който изостави своята религия и се отдели от общността.“ Хадисът е и в двата Сахиха (т.е. Бухари и Муслим). „Този, който изостави религията си и се отдели от общността.“ '''[[Насилствено налагане на исляма или няма принуда в религията (2:256)?|Ислямът не принуждава никого да влезе в него]]'''. Това (концепция) трябва да бъде твърдо установено. [[Насилствено налагане на исляма или няма принуда в религията (2:256)?|Ислямът не принуждава никого да влезе в него. Не. В религията няма принуда.]]''' Но по-скоро ние проповядваме (исляма) в истина, милост, благоприличие и смирение. Който каже след проповядването-който каже след (получаването) на проповядването и призива (към исляма), „Не, няма да вляза в тази религия.“ Казваме му: „Няма принуда в религията.“ Истината се отличава ясно от заблудата. Ние рецитираме думите на Всевишния Аллах: „Нека вярва и който не вярва“ (Коран 18:29). Ние рецитираме думите на Всемогъщия Аллах: „Вие имате своята религия и аз имам моята религия“ (Коран 109:6). Красив. Това е след проповядването и призива (към исляма). | „(Трето), този, който изостави своята религия и се отдели от общността.“ Хадисът е и в двата Сахиха (т.е. Бухари и Муслим). „Този, който изостави религията си и се отдели от общността.“ '''[[Насилствено налагане на исляма или няма принуда в религията (2:256)?|Ислямът не принуждава никого да влезе в него]]'''. Това (концепция) трябва да бъде твърдо установено. [[Насилствено налагане на исляма или няма принуда в религията (2:256)?|Ислямът не принуждава никого да влезе в него. Не. В религията няма принуда.]]''' Но по-скоро ние проповядваме (исляма) в истина, милост, благоприличие и смирение. Който каже след проповядването - който каже след (получаването) на проповядването и призива (към исляма), „Не, няма да вляза в тази религия.“ Казваме му: „Няма принуда в религията.“ Истината се отличава ясно от заблудата. Ние рецитираме думите на Всевишния Аллах: „Нека вярва и който не вярва“ (Коран 18:29). Ние рецитираме думите на Всемогъщия Аллах: „Вие имате своята религия и аз имам моята религия“ (Коран 109:6). Красив. Това е след проповядването и призива (към исляма). | ||
'''Но ако влезе в исляма по собствено желание и избор, той няма право да напуска религията на Аллах, когато си поиска, за да разклати основите на мюсюлманското общество. Не, той няма право. Абсолютно не. Но той има право, след като (ислямът) му е проповядван, да каже: „Ще вляза“ или „Няма да вляза в тази религия“. Но да влезе в него, само за да го напусне, когато си поиска? Не. Това е нещо, което е неприемливо в религията на Всемогъщия Аллах. Покажете ми конституция където и да е на земята, която дава това на своите граждани. Но по-скоро всеки, който излезе срещу конституцията на която и да е нация, е обвинен в предателство. Всеки запознат с предателството знае, че наказанието е смърт.''' И така, какво мислите за този, който предаде религията на Всевишния Аллах, този, който предаде Аллах и Неговия Пратеник? „О, вие, които вярвате! Не предавайте Аллах и Неговия Пратеник, нито съзнателно предавайте доверието си” (Коран 8:27).}} | '''Но ако влезе в исляма по собствено желание и избор, той няма право да напуска религията на Аллах, когато си поиска, за да разклати основите на мюсюлманското общество. Не, той няма право. Абсолютно не. Но той има право, след като (ислямът) му е проповядван, да каже: „Ще вляза“ или „Няма да вляза в тази религия“. Но да влезе в него, само за да го напусне, когато си поиска? Не. Това е нещо, което е неприемливо в религията на Всемогъщия Аллах. Покажете ми конституция където и да е на земята, която дава това на своите граждани. Но по-скоро всеки, който излезе срещу конституцията на която и да е нация, е обвинен в предателство. Всеки запознат с предателството знае, че наказанието е смърт.''' И така, какво мислите за този, който предаде религията на Всевишния Аллах, този, който предаде Аллах и Неговия Пратеник? „О, вие, които вярвате! Не предавайте Аллах и Неговия Пратеник, нито съзнателно предавайте доверието си” (Коран 8:27).}} | ||