5903
редакции
→Аят 2:256
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 13: | Ред 13: | ||
=== Аят 2:256 === | === Аят 2:256 === | ||
Стиха от Корана 2:256 - "Няма принуда в религията", не е Меканска сура, но и е мястото сред останалите и е по темата, защото Сура 2 е съвсем от началото на Мединският период. Тя е била разкрита в момент, когато мюсюлманите са току-що пристигнали в Медина, след като Мухаммад е излязал от Мекка. Нужно е било да остане в благоволението на по-силни племена около тях, много от които са били еврейски. Не случайно и | Стиха от Корана 2:256 - "Няма принуда в религията", не е Меканска сура, но и е мястото сред останалите и е по темата, защото Сура 2 е съвсем от началото на Мединският период. Тя е била разкрита в момент, когато мюсюлманите са току-що пристигнали в Медина, след като Мухаммад е излязал от Мекка. Нужно е било да остане в благоволението на по-силни племена около тях, много от които са били еврейски. Не случайно и в началото от преселението в Медина, молитвата по заръка на Мухаммад е била все още в посока към Йерусалим, но в последствие Мухаммад сменя посоката за молитва към Мекка. Причината за това е, че Мухаммад издава команда/стих за Корана/, която по-късно отменя (анулира), защото вече мюсюлманите не са зависими от юдеите(<small>юдеите и се молят към Йерусалим, а християните приемат града като важен символ</small>).<br /> | ||
В действителност, отмяната на аяти е много важен принцип, който трябва да се има предвид при тълкуването на Корана - и стих 2: 256 по-специално - защото в късните стихове (в хронологичено изражение) се казва, че отменят всички предишни такива, които могат да бъдат в противоречие. Много хора са склонни да прилагат традиционни методи на логика и изследване на писанията за тяхното изследване върху Корана. Те са изкушени да вземат различни аяти по номинална стойност, погрешно мислейки, че всички коранични аяти имат еднаква тежест и са еднакво приложими и днес. От Корана на едно място се казва, "няма принуждение в религията", а това трябва да означава, че мюсюлманите не са за принуда на хората към исляма. Този подход, обаче, е много погрешен. | В действителност, отмяната на аяти е много важен принцип, който трябва да се има предвид при тълкуването на Корана - и стих 2: 256 по-специално - защото в късните стихове (в хронологичено изражение) се казва, че отменят всички предишни такива, които могат да бъдат в противоречие. Много хора са склонни да прилагат традиционни методи на логика и изследване на писанията за тяхното изследване върху Корана. Те са изкушени да вземат различни аяти по номинална стойност, погрешно мислейки, че всички коранични аяти имат еднаква тежест и са еднакво приложими и днес. От Корана на едно място се казва, "няма принуждение в религията", а това трябва да означава, че мюсюлманите не са за принуда на хората към исляма. Този подход, обаче, е много погрешен. <br /> | ||
Един от най-странните аспекти на Корана е, че някои стихове "анулират" други стихове, или с други думи, те ги отменят, което ги прави нищожни и вече не се прилагат: | Един от най-странните аспекти на Корана е, че някои стихове "анулират" други стихове, или с други думи, те ги отменят, което ги прави нищожни и вече не се прилагат: | ||
{{Quote| От тафсира на най-признатия тълкувател на Корана - Ибн Касир| Аллах казва: "Няма принуждение в религията", което означава: не насилвайте никого да прегъре исляма, защото е ясно, и неговите доказателства и свидетелства са явни. Който Аллах напътва и отваря сърцето си към исляма наистина го прегръща с ясни доказателства. Който Аллах заслепява, в сърцето му и е поставил печат на слуха си и покривало на очите му не могат да прегърнат исляма със сила ... оттам Аллах разкрива този стих. | {{Quote| От тафсира на най-признатия тълкувател на Корана - Ибн Касир| Аллах казва: "Няма принуждение в религията", което означава: не насилвайте никого да прегъре исляма, защото е ясно, и неговите доказателства и свидетелства са явни. Който Аллах напътва и отваря сърцето си към исляма наистина го прегръща с ясни доказателства. Който Аллах заслепява, в сърцето му и е поставил печат на слуха си и покривало на очите му не могат да прегърнат исляма със сила ... оттам Аллах разкрива този стих. | ||
| Ред 25: | Ред 25: | ||
...<br /> | ...<br /> | ||
Тя се казва, че той е свързан към пленниците, които са били хора на Писанието. Те не са принудени, когато те са възрастни. '''Ако те са млади или или идолопоклонниците, те са принудени да приемат исляма .. Това е, което Ибн ал-Касим съобщи от Малик'''. Асххаб каза, че децата се смята, че имат глъчката на тези, които са заловени, ако откажат на принудата да станат мюсюлмани. '''Когато други видове невярващи не плащат джизя, те са принудени да станат мюсюлмани, независимо дали те са араби или не-араби, Курайши или други. 9. Сура Покаянието (Ат-Тауба)'''}} | Тя се казва, че той е свързан към пленниците, които са били хора на Писанието. Те не са принудени, когато те са възрастни. '''Ако те са млади или или идолопоклонниците, те са принудени да приемат исляма .. Това е, което Ибн ал-Касим съобщи от Малик'''. Асххаб каза, че децата се смята, че имат глъчката на тези, които са заловени, ако откажат на принудата да станат мюсюлмани. '''Когато други видове невярващи не плащат джизя, те са принудени да станат мюсюлмани, независимо дали те са араби или не-араби, Курайши или други. 9. Сура Покаянието (Ат-Тауба)'''}} | ||
Съобщенията на Мухаммад са далеч по-близо до мир и толерантност в Мекка и по време на ранните години в Медина, когато той не е имал армия и се опитва да даде вид на новата религия. Това се променя драматично, след като той постига силата да завладява, като в крайна сметка само 8 години след преселението в Медина, той анулира аят 2:256 като дава нови аяти/команди. | Съобщенията на Мухаммад са далеч по-близо до мир и толерантност в Мекка и по време на ранните години в Медина, когато той не е имал армия и се опитва да даде вид на новата религия. Това се променя драматично, след като той постига силата да завладява, като в крайна сметка само 8 години след преселението в Медина, той анулира аят 2:256 като дава нови аяти/команди. | ||