5914
редакции
редакция без резюме
| [проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
| Ред 16: | Ред 16: | ||
В действителност, [[Отмяна на аяти с други (Наск)|отмяната на аяти е много важен принцип]], който трябва да се има предвид при тълкуването на Корана - и стих 2: 256 по-специално - защото в късните стихове (в хронологичено изражение) се казва, че отменят всички предишни такива, които могат да бъдат в противоречие. Много хора са склонни да прилагат традиционни методи на логика и изследване на писанията за тяхното изследване върху Корана. Те са изкушени да вземат различни аяти по номинална стойност, погрешно мислейки, че всички коранични аяти имат еднаква тежест и са еднакво приложими и днес. От Корана на едно място се казва, "няма принуждение в религията", а това трябва да означава, че мюсюлманите не са за принуда на хората към исляма. Този подход, обаче, е много погрешен. <br /> | В действителност, [[Отмяна на аяти с други (Наск)|отмяната на аяти е много важен принцип]], който трябва да се има предвид при тълкуването на Корана - и стих 2: 256 по-специално - защото в късните стихове (в хронологичено изражение) се казва, че отменят всички предишни такива, които могат да бъдат в противоречие. Много хора са склонни да прилагат традиционни методи на логика и изследване на писанията за тяхното изследване върху Корана. Те са изкушени да вземат различни аяти по номинална стойност, погрешно мислейки, че всички коранични аяти имат еднаква тежест и са еднакво приложими и днес. От Корана на едно място се казва, "няма принуждение в религията", а това трябва да означава, че мюсюлманите не са за принуда на хората към исляма. Този подход, обаче, е много погрешен. <br /> | ||
Един от най-странните аспекти на Корана е, че някои стихове "анулират" други стихове, или с други думи, те ги отменят, което ги прави нищожни и вече не се прилагат: | Един от най-странните аспекти на Корана е, че някои стихове "анулират" други стихове, или с други думи, те ги отменят, което ги прави нищожни и вече не се прилагат: | ||
{{Quote| От тафсира на най-признатия тълкувател на Корана - [[Ибн Катир]]| Аллах казва: "Няма принуждение в религията", което означава: не насилвайте никого да прегъре исляма, защото е ясно, и неговите доказателства и свидетелства са явни. Който Аллах напътва и отваря сърцето си към исляма наистина го прегръща с ясни доказателства. Който Аллах заслепява, в сърцето му и е поставил печат на слуха си и покривало на очите му не могат да прегърнат исляма със сила ... оттам Аллах разкрива този стих. | {{Quote| От [[Тафсир|тафсира]] на най-признатия тълкувател на Корана - [[Ибн Катир]]| Аллах казва: "Няма принуждение в религията", което означава: не насилвайте никого да прегъре исляма, защото е ясно, и неговите доказателства и свидетелства са явни. Който Аллах напътва и отваря сърцето си към исляма наистина го прегръща с ясни доказателства. Който Аллах заслепява, в сърцето му и е поставил печат на слуха си и покривало на очите му не могат да прегърнат исляма със сила ... оттам Аллах разкрива този стих. | ||
'''Но, този стих, се отменя от стих на "борбата"'''<small>[''<small>9:5 или 9:29</small>'']</small>. '''Следователно, всички хора по света трябва да прегърнат исляма. Ако някой от тях откаже да направи това, или отказва да плати джизя те трябва да се борят, докато не бъдат убити'''. Това е смисълът на принуда в Сахих, Пророкът каза: "Аллах се чуди на тези хора, които ще влязат в Рая във вериги", което означава, затворници, заведени във вериги в ислямската държава, а след това те прегръщат исляма искрено и ще станат праведни, и са вписани сред хората от Рая.}} | '''Но, този стих, се отменя от стих на "борбата"'''<small>[''<small>9:5 или 9:29</small>'']</small>. '''Следователно, всички хора по света трябва да прегърнат исляма. Ако някой от тях откаже да направи това, или отказва да плати джизя те трябва да се борят, докато не бъдат убити'''. Това е смисълът на принуда в Сахих, Пророкът каза: "Аллах се чуди на тези хора, които ще влязат в Рая във вериги", което означава, затворници, заведени във вериги в ислямската държава, а след това те прегръщат исляма искрено и ще станат праведни, и са вписани сред хората от Рая.}} | ||
{{Quote| Тафсир на Ал Куртуби за Коран 2:256| '''Казва се, че тя е отменена, защото Пророка принудил арабите да приемат грохота на исляма''' и ги води и е доволен само с исляма за тях. Сюлейман ибн Муса изрази становището, казвайки: "'''Това е отменено с" О, Пророче! Направете джихад срещу неверниците и лицемерите. "(9:73)" Това е свързано от Ибн Масуд и много коментатори.'''<br /> | {{Quote| [[Тафсир]] на Ал Куртуби за Коран 2:256| '''Казва се, че тя е отменена, защото Пророка принудил арабите да приемат грохота на исляма''' и ги води и е доволен само с исляма за тях. Сюлейман ибн Муса изрази становището, казвайки: "'''Това е отменено с" О, Пророче! Направете джихад срещу неверниците и лицемерите. "(9:73)" Това е свързано от Ибн Масуд и много коментатори.'''<br /> | ||
...<br /> | ...<br /> | ||
"'''те не са принудени да приемат исляма,докато те плащат данъка джизя. Тези, които са принудени са идолопоклонниците.'''"<br /> | "'''те не са принудени да приемат исляма,докато те плащат данъка джизя. Тези, които са принудени са идолопоклонниците.'''"<br /> | ||