Джизя (Данък): Разлика между версии

{{Quote|1=[https://books.google.ie/books?id=47PEMS6emv0C&printsec=frontcover&dq=The+History+of+al-Tabari+Vol.+11&hl=en&sa=X&ei=5jMVVb_4Jqqu7ga5pIGwDw&ved=0CCAQ6AEwAA#v=onepage&q=eager&f=false Ал-Табари, стр.4, том 11 / Халид бин ал-Уахид (Командир на мюсюлманската армия 632 г. пр.н.е.)] – (Английски език)|2=Аз ви призовавам към Аллах и Исляма.  Ако отговаряте на споразумението, то вие сте мюсюлмани.  Ще имате преимущества,  от които ще се ползвате  и носите  отговорност, която ви е наложена. Ако откажете,  то вие сте длъжни да платите  '''Джизя '''. Ако откажете да платите '''Джизя ''' ,  аз ще докарам върху вас племена, които ви желаят смъртта повече,  отколкото вие искате да живеете.  Ние ще се борим  с вас,  докато Аллах направи своята присъда между нас и вас.”}}

{{Quote|1=[http://sunnah.com/abudawud/20/110 Сунан ат-Тирмизи 47:3539(5:44:3232 - Английска номерация) / 47.Глави за Тафсир:Хадис 3539] – (Английски език)|2= Абу Талиб се разболява, така Курайш отиде да го види и Пророка отиде да го види. Имаше среща там с Абу Талиб, така Абу Джахл се изправи разярен, за да го спре (Пророка от влизане). Той каза: "Той се оплака на Абу Талиб. Така че той (Абу Талиб) каза: "О, мой племенник! Какво е това, което искате от вашите хора?". Той каза: "'''Аз искам само една дума от тях, за което, ако я бяха казали, тогава арабите ще ги последват, и не-арабите ще им плащат Джизя". Той каза: "Една дума?". Той отговори: "Една дума". И така, той каза: "О Чичо! Нека да кажат Лa илаха ИлАллах(Няма друг бог освен Богът), а те възразиха: "Един Бог?Ние не сме чули (подобно) на това в религията до тези дни. Това е нищо друго освен една измислица". Той каза: "Така (следното) бе низпослано в Корана за тях:"Сад. Кълна се в Корана, носещ напомняне!Ала неверниците тънат в надменност и противене.Колко поколения погубихме преди тях! И се удивиха, че им е дошъл предупредител измежду тях. И рекоха неверниците: “Този е магьосник-измамник. Нима превърна той боговете в един бог? Това наистина е нещо изумително". И си тръгнаха знатните от тях: “Вървете и отстоявайте вашите богове! Именно това се възнамерява. Не сме чували за това в последната религия. То е само измислица (Коран 38:1-7)}}

{{Quote|1=[http://sunnah.com/muslim/32 Сахих Муслим 32:3(19:4294 - Английска номерация) / 32.Книгата за Джихад и Експедиции:Хадис 3] – (Английски език)<BR>|2= Разказано е от Сюлейман бин Бурайд посредством неговият баща, че когато Пратеника на Аллах(мир нему) посочил някой за водач на армия или отряд, той особено го призовавал да се страхува от Аллах и да бъде добър с мюсюлманите, които били с него. Той казвал: Бий се в името на Аллах и по пътя на Аллах. Бий се срещу тези, които не вярват в Аллах. Води свещена война, не злоупотребявай с плячката; не нарушавай своя обет и не осъкатявай (мъртвите) тела; не убивай децата. Когато срещнеш враговете си, които са многоверци, покани ги към '''три начина на действие'''. Ако те отговорят на някой от тях, ти също го приеми и не им причинявай нищо лошо. '''Покани ги да приемат Исляма; ако те ти отговорят, приеми го от тях и се въздръж от битка срещу тях.''' Тогава ги покани да напуснат техните земи и да отидат в земята на Мухаирс и им възвести, че ако го направят, ще имат всички привилегии и облаги на Мухаджирите. Ако те откажат да напуснат, кажи им, че ще имат статус на бедуински мюсюлмани и ще бъдат подчинени на заповедите на Аллах както другите мюсюлмани, но те няма да получат дял от плячкте от война или Фаий, освен когато те се бият с мюсюлманите (срещу неверниците). '''Ако откажат да приемат Исляма, изискай от тях Джизая. Ако те се съгласят да платят, приеми откупа от тях и въздръж ръцете си. Ако откажат да платят таксата, търси помощта на Аллах и се бий с тях.''' Когато обсадиш крепост и обсадените се обърнат към теб за защита в името на Аллах и Неговият Пророк, не им отдавай залога на Аллах и Неговия Пророк, а им дай твоят собствен залог и залогът на твоите сподвижници защото е по-малък грях да не се зачете твоят залог и този на сподвижниците ти, отколкото да се наруши залогът даден в името на Аллах и на Неговият Пратеник. Когато обсадиш крепост и обсадените поискат да ги освободиш според заповедите на Аллах, не ги освобождавай според Неговите заповеди, защото ти не знаеш дали ще си способен да изпълниш повелите на Аллах спрямо тях<ref>Сходен текст от сборника Канон на достоверните хадиси: [http://sunnah.com/urn/1277070 Сунан Ибн Маджа 4:24:2858(24:2967-Арабска номерация)] - (Английски език)</ref><ref>Сходен текст от сборника Канон на достоверните хадиси: [http://sunnah.com/urn/2056100 Булуг ал-Марам 11:1308(11:1281-Арабска номерация)] - (Английски език)</ref><ref>Сходен текст: [http://sunnah.com/bukhari/81/14 Сахих Бухари  8:76:433(81:14 -Арабска номерация)] - (Английски език)</ref><ref>Сходен текст: [http://sunnah.com/abudawud/15/136 Сунан Абу Дауд 14:2606(15:136 -Арабска номерация)] - (Английски език)</ref>}}

{{Quote|1=[http://sunnah.com/abudawud/20/110 Сунан Абу Дауд 20:110(19:3031 - Английска номерация) / 20.Данък, плячка и властване:Хадис 110] – (Английски език)|2= Пророкът изпрати Халид ибн ал-Уалид до Укaйдир от Думах. Той е задържан и го заведоха при него (т.е. на Пророка). '''Той пощади живота му и сключи мир с него, при условие, че плати Джизя'''(поголовен данък).<ref>Сходен текст от сборника Канон на достоверните хадиси: [http://sunnah.com/urn/2056490 Булуг ал-Марам 11:1347(11:1321-Арабска номерация)] - (Английски език)</ref><ref>Сходен текст: [http://sunnah.com/abudawud/20/117 Сунан Абу Дауд  19:3038(20:117 -Арабска номерация)] - (Английски език)</ref>}}

{{Quote|1=[http://books.google.ie/books?id=lj9_SE3_DXkC&pg=PA167&source=gbs_toc_r&cad=4#v=onepage&q&f=false  Ал-Табари, стр.167, том 12 / Умар ибн ал-Хаттаб по време на завладяването на Ал Басра(636 н.е.)] – (Английски език)|2=Призовавайте хората към Аллах и тия ,които ви послушат -приветствайте. Тези , които се противят трябва да платят наложения данък , като символ на унижение и подчинение. '''Ако откажат да го платят, мечът ще е награда за главата им'''.  Бойте се от Аллах и правете това , което ви е поръчано.}}

 

След като една територия е завладяна от ислямската армия , то управителят и може да постанови специален данък за немюсюлмани ,  които отказват да приемат исляма.

Трябва да се отбележи, че Джизя не е съвсем 100% ислямска инициатива или иновация на  Мухаммад (акцента в този случай , е над думата "съвсем").  Някаква форма на Джизя е  съществувала и  сред племената на Северна Арабия в до ислямския период.

За членовете на тези силни племена всички,  които са принадлежали към други племена, обезпечавали  материална облага,  която се превръщала  в  законен мотив  за изтребване  и завладяването им . Във връзка с това,  слабите заселени  племена,  живеещи по границата, купували защита от най-силното племе,  заплащайки данък  наречен  Хувах, който по-късно  станал  Джизя в исляма след  Мухаммад.

По този начин, чрез въвеждане на Джизя над завладяните не вярващи в Аллах,  Мухаммад въвеждал не божествени племенни норми в  собствената си  религия, разширявайки практиката на дивото езическо налогооблагане.

== Джизя като символ на срам и кафир ==

{{Quote |[http://crimean.org/index.php/islam/koran/as-saadi/9/29#29 Тефсир(тълкувание) на Абдуррахмана Ас-Саади , Коран 9:29] - (Руски език) | Аллах е заповядал да се сражават  срещу хората на Писанието и е вдъхновил мюсюлманите да се борят с тях,  тъй като те призовават обкръжаващите ги към възгледите си ,наричат себе си последователи на  Свещените Писанията и представляват сериозна заплаха за хората. И трябва  да се продължи борбата с тях  до тогава, докато се съгласят да заплатят Джизя на мюсюлманите.  

Всеки християнин или юдеин е длъжен собственоръчно да заплати Джизя, което подчертава  неговото ниско положение спрямо мюсюлманите.

Но ако хората на Писанието(християни и юдеи) не изпълнят  тези свои задължения смирено и унизено, то мюсюлманите трябва да се сражават с тях,  докато приемат исляма.}}

{{Quote| - Данъкът Джизя се явява признак на позор и кафир, Тефсир(тълкувание) на Ибн Касир| Аллах казва: (докато не платите  Джизя), отказвате да приемете исляма (с доброволно подчинение), о вие завладявани и подчинени (подтиснати), нека бъдете  унижени и опозорени.

Ето защо, мюсюлманите не трябва да зачитат немюсюлманите (да ги третират като равни) или ги поставя над мюсюлманите, защото те са по дефиниция нещастни, посрамени и унижени. Муслим записал от Абу Хурайра, че Пророка казал:  "Не поздравявайте първи ни евреите, нито християните  и ако ги срещнете по средата на пътя,  ги тласкайте ги към ръба(в страни на пътя)

Именно затова лидерът на правоверните Умар ибн ал-Хаттаб,  Аллах да бъде доволен от него, изисквал от християните да бъдат спазвани всички известни условия, които осигурявали и обезпечавали тяхното продължително унижение,  деградация и позор.}}

{{Quote|- Шейх Мухаммад Салих ал-Мунаджид | Мюсюлманите не са длъжни да воюват с никого,  дотогава докогато не разкажат за правата религия  на Аллах, на неверниците. И докогато не им дадат право на избор между двете неща : или да приемат Исляма и ли да си практикуват религията, но да плащат Джизя в полза на мюсюлманите срещу защита. Ако откажат да плащат, то нека се води срещу тях боен джихад.}}

{{Quote |- Ахкаам ал-Сиджрн вал-Суджана ва Муамаллат ал-Суджана фил-Ислам Гасан Абил-Гудах, 256 | Ако неверниците упорито отхвърлят Исляма, религията на Аллах и стоят на пътя, който Аллах забранява, или се борят против ислямсата мисия (даавата),  то ние предлагаме  избор между три варианта :

а)да станат мюсюлмани;  

б)ако се откажат от първото -да платят Джизя (данък в полза на Ислямската  умма(народ) в замяна на правото да продължат да притежават и да се разпореждат с имущество и земя, както  и защита от мюсюлманите);

в)ако обаче, те се откажат и от второто и продължат в пътя, който сами са избрали против Аллах, се явяват врагове на ислямската мисия ( даавата).В тоя случай мюсюлманите могат да управляват неверниците като ги завладяват, притежават, унижават както повелява Шариата.}}

{{Quote | - саудитски шейх Мухаммад бин Абд ал-Рахман ал-Арифи |Ние ще притежаваме земята на Ватикана, ние ще принудим  и Рим да приеме исляма.  Християните,  които издълбават кръстове на гърдите мюсюлмани <...> ще плащат Джизя  (данък за неверниците), в знак, че са унижени,  или ще приемат исляма}}

Що се отнася до въпроса  "Какво получават неверниците в замяна на Джизя?",  Отговорът е:

достатъчно  е да се каже, че това е цената на свободата, която им делегира едно ислямско правителство и  ислямска държава, което им позволява да продължат да следват техните заблуди,  като живеещи под юрисдикцията на исляма, и ползвайки  правото на защита. Така събраните пари се харчат за поддържане на праведния път на  режима, който им дава свободата и защитава техните права.  Той също така служи като напомняне, че те са били лишени от честта,  да плаща Закят по пътя на Аллах, и заплащането на  Джизя показва цената на тяхната заблуда.}}

Но вместо да го плащат на държавата, те плащат закят за благотворителност -по техен избор. Следва да се отбележи, че по-голямата част от ислямските учени смятат, че немюсюлманите не следва да се ползват (или за  милостиня ) от закята,<ref>Хайтам бин Джауад ал-Хаддад— [http://www.islamicawakening.com/viewarticle.php?articleID=984 Начинът, по който се дава Закят ал-Фитр в неислямски земи] – (Английски език) </ref> и по тази причина основните ислямски благотворителни организации, като "Ислямска помощ", организират своята хуманитарна дейност изключително <ref> [http://www.thereligionofpeace.com/Articles/Islamic-Relief.htm Ислямско облекчение и митът за недискриминационна мюсюлманска милостиня] – (Английски език)</ref> и само в мюсюлманските страни или в области, гъсто населена от мюсюлманите в немюсюлмански страни.