5914
редакции
редакция без резюме
| [проверена версия] | [проверена версия] |
Редакция без резюме |
|||
| Ред 33: | Ред 33: | ||
== Контекст == | == Контекст == | ||
Трябва да се отбележи, че Джизя не е съвсем 100% ислямска инициатива или иновация на Мухаммад (акцента в този случай , е над думата "съвсем"). Някаква форма на Джизя е съществувала и сред племената на Северна Арабия в до ислямския период. | Трябва да се отбележи, че Джизя не е съвсем 100% ислямска инициатива или иновация на [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] (акцента в този случай , е над думата "съвсем"). Някаква форма на Джизя е съществувала и сред племената на Северна Арабия в до ислямския период. | ||
За този факт свидетелства и известния историк [[W:Philip_Khuri_Hitti| Филип Х.Хитти]] в своята "История на арабите". Газв (غزو) или други подобни набези с цел печалба, били сред приетите норми сред бедуинските племена от онова време. Според Хитти, газв е "форма на утвърждение на бедуините в окупираните територии, и тяхната агресивност е особена форма на психическото състояние." | За този факт свидетелства и известния историк [[W:Philip_Khuri_Hitti| Филип Х.Хитти]] в своята "История на арабите". Газв (غزو) или други подобни набези с цел печалба, били сред приетите норми сред бедуинските племена от онова време. Според Хитти, газв е "форма на утвърждение на бедуините в окупираните територии, и тяхната агресивност е особена форма на психическото състояние." | ||
За членовете на тези силни племена всички, които са принадлежали към други племена, обезпечавали материална облага, която се превръщала в законен мотив за изтребване и завладяването им . Във връзка с това, слабите заселени племена, живеещи по границата, купували защита от най-силното племе, заплащайки данък наречен Хувах, който по-късно станал Джизя в исляма след Мухаммад. | За членовете на тези силни племена всички, които са принадлежали към други племена, обезпечавали материална облага, която се превръщала в законен мотив за изтребване и завладяването им . Във връзка с това, слабите заселени племена, живеещи по границата, купували защита от най-силното племе, заплащайки данък наречен Хувах, който по-късно станал Джизя в исляма след [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]]. | ||
Наред с користите , придобити чрез нападения и опустошителни войни, Джизя бил добър източник на доходи за вярващите, защото те постоянно били ангажирани в разпространението на новоучредената религия - Ислям, отново с помощта на насилие(без да имат време да работят друго). | Наред с користите , придобити чрез нападения и опустошителни войни, Джизя бил добър източник на доходи за вярващите, защото те постоянно били ангажирани в разпространението на новоучредената религия - Ислям, отново с помощта на насилие(без да имат време да работят друго). | ||
По този начин, чрез въвеждане на Джизя над завладяните не вярващи в Аллах, Мухаммад въвеждал не божествени племенни норми в собствената си религия, разширявайки практиката на дивото езическо налогооблагане. | По този начин, чрез въвеждане на Джизя над завладяните не вярващи в Аллах, [[Мухаммад ибн Абдуллах|Мухаммад]] въвеждал не божествени племенни норми в собствената си религия, разширявайки практиката на дивото езическо налогооблагане. | ||
== Джизя като символ на срам и кафир == | == Джизя като символ на срам и кафир == | ||