5914
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
Ред 26: | Ред 26: | ||
С други думи – убивай отстъпнците (с меч), но със сигурност не ги изгаряй, защото това е начинът на Аллах да накаже грешниците в отвъдния свят. Според един разказ на Аиша, отстъпниците трябва да бъдат убити, разпънати или заточени.<ref>Ал-[[Нисаи]], Тахрим ал-Дам, гл. 11; Касама, гл. 13; [[Абу Дауд]], Худуд, гл. 1</ref> Трябва ли да се даде на отстъпника възможност за покаяние? В преданията виждаме големи различия по този въпрос. В един разказ се казва, че Муад Джабал отказал да седне, докато един доведен при него отстъпник не бъде убит „заради казаното от Аллах и Неговия Пратеник“.<ref>[[Сахих Бухари|Ал-Бухари]], Магази гл. 60; Иститабат ал-Муртаддин, гл. 2; Ахкам, гл. 12; [[Муслим]], Имара, гл. 15; [[Абу Дауд]], Худуд, гл. 1; Ибн Ханбал, I, ст. 231</ref> | С други думи – убивай отстъпнците (с меч), но със сигурност не ги изгаряй, защото това е начинът на Аллах да накаже грешниците в отвъдния свят. Според един разказ на Аиша, отстъпниците трябва да бъдат убити, разпънати или заточени.<ref>Ал-[[Нисаи]], Тахрим ал-Дам, гл. 11; Касама, гл. 13; [[Абу Дауд]], Худуд, гл. 1</ref> Трябва ли да се даде на отстъпника възможност за покаяние? В преданията виждаме големи различия по този въпрос. В един разказ се казва, че Муад Джабал отказал да седне, докато един доведен при него отстъпник не бъде убит „заради казаното от Аллах и Неговия Пратеник“.<ref>[[Сахих Бухари|Ал-Бухари]], Магази гл. 60; Иститабат ал-Муртаддин, гл. 2; Ахкам, гл. 12; [[Муслим]], Имара, гл. 15; [[Абу Дауд]], Худуд, гл. 1; Ибн Ханбал, I, ст. 231</ref> | ||
Според мюсюлманските закони, мъжът-отстъпник трябва да бъде убит, когато е в зряла възраст и е напълно в силите си. Ако един юноша се отрече от вярата, той бива пратен в затвор, докато не навърши съответните години, и ако упорства в отхвърлянето на исляма, трябва да бъде убит. Пияниците и умствено изостаналите не носят отговорност за своето вероотстъпничество. Ако човек е действал под заплаха, той не се смята за отстъпник, жена му не се счита за разведена и земите му не са изгубени. Според Ханафитите и Шиитите, жената бива вкарвана в затвора, докато не се разкае и приеме отново исляма, но по мнението на влиятелния Ибн Ханбал, както и според маликитите и шафиитите, тя също подлежи на смъртно наказание. Генерално погледнато, екзекуцията трябва да бъде извършена с меч, макар че са налице примери на отстъпници, измъчвани до смърт или такива, които са били удушени, изгорени, удавени, прободени с кол или изгорени. Халифът Умар ги е завързвал на стълб и е хвърлял копия по сърцето им, а султан Байбарс II (1308-09) е узаконил изтезанията. | |||
Article 18 of the Universal Declaration of Human Rights [UDHR,1948] states: "Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance".<ref>Available online at the United Nations Website : [http://www.un.org/rights/50/decla.htm the Universal Declaration of Human Rights]</ref> | Article 18 of the Universal Declaration of Human Rights [UDHR,1948] states: "Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance".<ref>Available online at the United Nations Website : [http://www.un.org/rights/50/decla.htm the Universal Declaration of Human Rights]</ref> |