Доклад на Ибн Уарак: Вероотстъпничеството и човешките права: Разлика между версии

Доклад на Ибн Уарак: Вероотстъпничеството и човешките права (преглед на кода)

Версия от 11:34, 6 септември 2018

1104 байта добавени , 6 септември 2018

→‎Пълният текст

[проверена версия]

Damaskin

Бюрократи, Редактори, em-bypass-2, Рецензенти, Администратори

5914

редакции

@@ Ред 11: / Ред 11: @@
 Въпреки това Сура 2:217 бива тълкувана от един не по-малък авторитет като Ал-Шафи‘и (поч. през 820 г. сл. Хр.), основател на една от четирите традиционни школи по право в сунни-исляма, в смисъл, че отстъпниците подлежат на смъртно наказание. В Сура 2:217 четем: ("А които от вас отстъпят от религията си и умрат неверници, на такива пропадат делата и в земния живот, и в отвъдния, и те са обитателите на Огъня, там ще пребивават вечно."). Ал-Талаби и Ал-Хазан са съгласни с това. Ал-Рази в своя коментар върху стих 2:217 казва, че вероотстъпникът трябва да бъде убит.<ref>С. Цвемер. Законът за вероотстъпничеството в ислям (Ню Йорк, 1924 г.), стр. 34-35. Вж. също Ал-Рази, ал-Тафсир ал-Кабир (Кайро, 1308 г. сл. Хр.), том 2, редове 17-20.</ref>
-Подобен е и стих 4:89: (цитат от Корана). Байдауи (поч. ок. 1315-16 г.) в своя знаменит коментар върху Корана тълкува този пасаж в следния смисъл: „Който се отрече от своята вяра (иртада), открито или тайно – хванете го и го убийте, където и да го намерите, като всеки друг неверник. Отделете се напълно от него. Не приемайте ходатайства спрямо него.“<ref>2.	Цвемер. цит. произв., стр. 33-34.</ref> В своя коментар върху този пасаж Ибн Катир, като цитира Ал Судди (поч. през 745 г.), казва, че понеже неверниците са проявили своето неверие, те трябва да бъдат убити.<ref>3.	Ибн Катир, Тълкуването на Корана (фр.), прев. от Фавзи Шаабан (Бейрут, 1998 г.), том 2, стр. 128</ref>
+Подобен е и стих 4:89:("Желаят и вие да сте неверници, както и те са неверници, за да бъдете равни. И не взимайте ближни от тях, докато не се преселят по пътя на Аллах! А отметнат ли се, хващайте и ги убивайте, където ги заварите - и не взимайте от тях нито ближен, нито помощник"). Байдауи (поч. ок. 1315-16 г.) в своя знаменит коментар върху Корана тълкува този пасаж в следния смисъл: „Който се отрече от своята вяра (иртада), открито или тайно – хванете го и го убийте, където и да го намерите, като всеки друг неверник. Отделете се напълно от него. Не приемайте ходатайства спрямо него.“<ref>Цвемер. цит. произв., стр. 33-34.</ref> В своя коментар върху този пасаж Ибн Катир, като цитира Ал Судди (поч. през 745 г.), казва, че понеже неверниците са проявили своето неверие, те трябва да бъдат убити.<ref>Ибн Катир, Тълкуването на Корана (фр.), прев. от Фавзи Шаабан (Бейрут, 1998 г.), том 2, стр. 128</ref>
-Abul Ala Mawdudi [1903-1979 ], the founder of the Jamat-i Islami, is perhaps the most influential Muslim thinker of the 20th century, being responsible for the Islamic resurgence in modern times. He called for a return to the Koran and a purified sunna as a way to revive and revitalise Islam. In his book on apostasy in Islam, Mawdudi argued that even the Koran prescribes the death penalty for all apostates. He points to sura IX for evidence:
+Абул Ала Маудиди [1903-1979 г.], основател на Джамат-и Ислами, е вероятно най-влиятелният мюсюлмански мислител на 20-ти век, с значителна роля за ислямското възраждане в нашето съвремие. Той призоваваше за завръщане към Корана и за една пречистена сунна като път за съживяване и възстановяване на исляма. В своята книга за вероотстъпничеството в исляма, Маудиди твърди, че дори Коранът предписва смъртно наказание за всички отстъпници. Той посочва сура 9-та като доказателство:
-"But if they repent and establish worship and pay the poor-due, then are they your brethren in religion. We detail our revelations for a people who have knowledge. And if they break their pledges after their treaty (hath been made with you) and assail your religion, then fight the heads of disbelief Lo! they have no binding oaths in order that they may desist."(IX: 11,12)<ref>Abul Ala Mawdudi , The Punishment of the Apostate according to Islamic Law , trans. Syed Silas Husain and Ernest Hahn (1994) , available at [http://www.answering-islam.org Answering-Islam]</ref>
+"И ако се покаят и отслужват молитвата, и дават милостинята закат, тогава те са ваши братя в религията. Разясняваме знаменията на хора проумяващи. И ако нарушат клетвите си подир своя обет, и поругаят вашата религия, сражавайте се с водителите на неверието, за да престанат! Няма клетви за тях"(9:11,12)<ref>Абул Ала Маудиди. Наказанието за вероотстъпника според ислямското право, прев. от Сиед Силас Хусаин и Ърнест Хан (1994 г.), налична в [http://www.answering-islam.org Answering-Islam]</ref>
-'''Hadith'''
+'''Хадисите'''
 Here we find many traditions demanding the death penalty for apostasy. According to Ibn Abbas the Prophet said, "Kill him who changes his religion," or "behead him."<ref>Ibn Maja , Hudud , bab 2 ; al-Nisai , Tahrim al-Dam, bab 14 ; al-Tayalisi , no.2689 ; Malik, Aqdiya tr.15;al-Bukhari , Institabat al-murtadin , bab 2; al-Tirmidhi , Hudud , bab 25 ; Abu Dawud , Hudud ,Bab 1 ; Ibn Hanbal i. 217, 282, 322.</ref> The only argument was as to the nature of the death penalty. Bukhari recounts this gruesome tradition: