5836
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
Ред 215: | Ред 215: | ||
'''Въпреки това мъдростта, която стои зад позволението, дадено от Шариата за сношение с робиня е както следва: ЗАКОННОТО притежание, което един мюсюлманин получава върху робиня от Амеерул-Му‘минеен (Главата на Ислямската държава) му дава законно основание да има съвъкупление с робинята, която е негова собственост''', също както брачната церемония му дава законно основание да се съвъкуплява със съпругата си. С други думи, това ЗАКОННО ПРИТЕЖАНИЕ в крайна сметка е СУБСТИТУТ (заместител) на БРАЧНАТА ЦЕРЕМОНИЯ. Свободната жена не може да бъде „притежавана“, купувана или продавана както другите притежания; поради тази причина Шариата е установила „брачната церемония“, по време на която се случва утвърждаването и съгласието, които дават право на мъжа да се сношава с нея. '''От друга страна робинята може да бъде притежавана и дори купувана и продавана, като по този начин правото на собственост, явявайки се субститут на брачната церемония, дава правото на собственика да се сношава с нея.''' Подобен пример може да бъде видян при заколването на животни; след формалния акт на заколване, при който се казват думите „Бисмиллахи Аллаху Акбар“, козите, кравите и т.н. стават „Халаал” и законни за употреба, докато рибата става “Халаал” просто чрез „притежанието“, което замества заколването. | '''Въпреки това мъдростта, която стои зад позволението, дадено от Шариата за сношение с робиня е както следва: ЗАКОННОТО притежание, което един мюсюлманин получава върху робиня от Амеерул-Му‘минеен (Главата на Ислямската държава) му дава законно основание да има съвъкупление с робинята, която е негова собственост''', също както брачната церемония му дава законно основание да се съвъкуплява със съпругата си. С други думи, това ЗАКОННО ПРИТЕЖАНИЕ в крайна сметка е СУБСТИТУТ (заместител) на БРАЧНАТА ЦЕРЕМОНИЯ. Свободната жена не може да бъде „притежавана“, купувана или продавана както другите притежания; поради тази причина Шариата е установила „брачната церемония“, по време на която се случва утвърждаването и съгласието, които дават право на мъжа да се сношава с нея. '''От друга страна робинята може да бъде притежавана и дори купувана и продавана, като по този начин правото на собственост, явявайки се субститут на брачната церемония, дава правото на собственика да се сношава с нея.''' Подобен пример може да бъде видян при заколването на животни; след формалния акт на заколване, при който се казват думите „Бисмиллахи Аллаху Акбар“, козите, кравите и т.н. стават „Халаал” и законни за употреба, докато рибата става “Халаал” просто чрез „притежанието“, което замества заколването. | ||
С други думи, също както законното притежаване на риба, която е била уловена във водата, я прави „Халаал“ за човешка употреба без ритуала на формалния процес на заколване, така и законното притежаване на робиня я прави „Халаал” за целта на съвъкупляване с нейния собственик без ритуала на формалната брачна церемония.}} | С други думи, също както законното притежаване на риба, която е била уловена във водата, я прави „Халаал“ за човешка употреба без ритуала на формалния процес на заколване, така и законното притежаване на робиня я прави „Халаал” за целта на съвъкупляване с нейния собственик без ритуала на формалната брачна церемония.}} | ||
{{Quote|{{cite web quotebox|url= http://www.islam.tc/cgi-bin/askimam/ask.pl?q=14421&act=view|title= Какво е робини момичета в исляма?|publisher= Ask-Imam.com|author Мюфтия Ебрахим Десаи |date= |series= Фатва номер 14421|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20101027002420%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.islam.tc%2Fcgi-bin%2Faskimam%2Fask.pl%3Fq%3D14421%26act%3Dview&date=2015-02-20|deadurl=yes}}|Един въпрос, който все още остава е дали робството все още е разпространено някъде в ислямския свят и дали то може да бъде успешно приложено в настоящото време… '''Първо, пленниците трябва да бъдат взети при „джихаад“ в буквалния смисъл на думата…. Според ислямското право пленените жени са също част и дял от плячката.''' Една пета от плячката трябва да бъде разпределена между нуждаещите си, сираците и т.н. Оставащите четири пети трябва след това да бъдат разпределени между войниците, които са участвали във войната. Разпределението може да се случи единствено след като плячката е донесена на ислямска територия. '''Амеерул-Му‘минеен (Главата на Ислямската държава) остава опекун на пленените жени, докато не ги разпредели между войниците.''' Едва след като на войника е била разпределена робиня и той е станал неин собственик, тя бива негово законно притежание. След като тя прекара период от време, наречен „истибраа“, който представлява изминаването на един менструален период, тогава е позволено на нейния собственик да има отношения с нея.}} | {{Quote|{{cite web quotebox|url= http://www.islam.tc/cgi-bin/askimam/ask.pl?q=14421&act=view|title= Какво е робини момичета в исляма?|publisher= Ask-Imam.com|author Мюфтия Ебрахим Десаи |date= |series= Фатва номер 14421|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20101027002420%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.islam.tc%2Fcgi-bin%2Faskimam%2Fask.pl%3Fq%3D14421%26act%3Dview&date=2015-02-20|deadurl=yes}}|Един въпрос, който все още остава е дали робството все още е разпространено някъде в ислямския свят и дали то може да бъде успешно приложено в настоящото време… '''Първо, пленниците трябва да бъдат взети при „джихаад“ в буквалния смисъл на думата…. Според ислямското право пленените жени са също част и дял от плячката.''' Една пета от плячката трябва да бъде разпределена между нуждаещите си, сираците и т.н. Оставащите четири пети трябва след това да бъдат разпределени между войниците, които са участвали във войната. Разпределението може да се случи единствено след като плячката е донесена на ислямска територия. '''Амеерул-Му‘минеен (Главата на Ислямската държава) остава опекун на пленените жени, докато не ги разпредели между войниците.''' Едва след като на войника е била разпределена робиня и той е станал неин собственик, тя бива негово законно притежание. След като тя прекара период от време, наречен „истибраа“, който представлява изминаването на един менструален период, тогава е позволено на нейния собственик да има отношения с нея.}} |