5914
редакции
[непроверена версия] | [непроверена версия] |
Ред 165: | Ред 165: | ||
Тафсирът не твърди, че „тара‘иб“ означава таз, а пубисна дъга, която е специфична част от таза. Това предполага, че твърдението за евфемизъм не може да се приложи поради спецификата на описанието. | Тафсирът не твърди, че „тара‘иб“ означава таз, а пубисна дъга, която е специфична част от таза. Това предполага, че твърдението за евфемизъм не може да се приложи поради спецификата на описанието. | ||
=== | ===Моиз Амджад=== | ||
Моиз Амджад прави три твърдения: | |||
1. | 1. „Сулб“ и „тара‘иб“ се отнасят до кръвоснабдяването на тестисите, идващо от областта между гърба и ребрата на мъжа. | ||
Доказано е, че това предложение е погрешно със същото обяснение, дадено при Наик. | |||
2. | 2.Ембрионалните полови жлези произхождат от тази област (както твърди и Закир Наик). | ||
Доказано е, че това предложение е погрешно със същото обяснение, дадено при Наик. | |||
3. | 3. Областта на „сулб“ и „тара‘иб“ е евфемизъм за мъжки полов орган. | ||
Амджад се опитва да докаже това, като рисува линии върху снимки на човешки скелет. Всяка линия обаче може да включва който и да е човешки орган, ако тази линия е начертана върху повърхността на тялото. | |||
По същия начин аргументите, които твърдят, че „сулб“ и „тара’иб“ са евфемизми за мъжките и женските полови органи, нямат много смисъл. Съществуват дости по-добри евфемизми за половите органи от тези два несвързани човешки органа, тъй като спермата никога не тече между отделни органи; където и да се намира, тя винаги тече във вътрешността на един орган. | |||
===Tahir Ul-Qadri=== | ===Tahir Ul-Qadri=== |