5914
редакции
[проверена версия] | [проверена версия] |
Ред 301: | Ред 301: | ||
{{Quote|[https://eprints.whiterose.ac.uk/136485/1/Islam_Alcohol_and_Identity_Towards_a_Cri.pdf Ислям, алкохол и идентичност: към критичен подход към мюсюлманските изследвания Мустафа Шейх и Таджул Ислам, Университет на Лийдс]| | {{Quote|[https://eprints.whiterose.ac.uk/136485/1/Islam_Alcohol_and_Identity_Towards_a_Cri.pdf Ислям, алкохол и идентичност: към критичен подход към мюсюлманските изследвания Мустафа Шейх и Таджул Ислам, Университет на Лийдс]| | ||
{{Quote|| Кхамр е харам (2009: 3.81-90). Всички останали напитки обаче се третират в различна степен на толерантност: дори когато са забранени, изключителните производствени методи могат да ги направят халал. Бадхик е една такава напитка, която, според Кадикхан, става харам, когато е напълно ферментирала, със свързано с това наказание, когато се пие над законовия праг. '''Въпреки това, ако запази сладкия си вкус, напитката е халал/позволена''' (пак там). '''Манассаф(ферментирала напитка произведена от грозде) също е добре, освен ако достига пълна ферментация; Мутхаллат(варена алкохолна напитка до редуциране 1/3 от течността и ферментирала втори път) е безусловно халал, въпреки че има наказание за прекомерното му пиене.'''}}}} | {{Quote|| Кхамр е харам (2009: 3.81-90). Всички останали напитки обаче се третират в различна степен на толерантност: дори когато са забранени, изключителните производствени методи могат да ги направят халал. Бадхик е една такава напитка, която, според Кадикхан, става харам, когато е напълно ферментирала, със свързано с това наказание, когато се пие над законовия праг. '''Въпреки това, ако запази сладкия си вкус, напитката е халал/позволена''' (пак там). '''Манассаф(ферментирала напитка произведена от грозде) също е добре, освен ако достига пълна ферментация; Мутхаллат(варена алкохолна напитка до редуциране 1/3 от течността и ферментирала втори път) е безусловно халал, въпреки че има наказание за прекомерното му пиене.'''}}}} | ||
==== Шейх Ас-Сарахси известен още като Шамс ал-Аимма==== | ==== Шейх Ас-Сарахси известен още като Шамс ал-Аимма==== | ||
{{Quote|[https://eprints.whiterose.ac.uk/136485/1/Islam_Alcohol_and_Identity_Towards_a_Cri.pdf Ислям, алкохол и идентичност: към критичен подход към мюсюлманските изследвания Мустафа Шейх и Таджул Ислам, Университет на Лийдс]|{{Quote|Исламски шейх, правовед/юрист от ханафитският мазхаб - Ас-Сарахси известен още като Шамс ал-Аимма|Съобщено е от Абу Маскуд ал-Ансари, Аллах да е доволен от него, че Пророкът, след като поиска питие в деня на жертвоприношението в годината на Поклонение, '''беше донесен набид от водопоя. Когато Той го доближи до устата си, това го накара да се намръщи и веднага да го върне обратно. В този момент Аббас попита дали това е харам/забранено. Пророкът го взе обратно, поиска вода, изля я върху [набида] и след това го изпи. Той тогава каза: „Ако напитката ви стане твърде силна, тогава намалете силата й с вода, защото е станал интензивен'''“. | {{Quote|[https://eprints.whiterose.ac.uk/136485/1/Islam_Alcohol_and_Identity_Towards_a_Cri.pdf Ислям, алкохол и идентичност: към критичен подход към мюсюлманските изследвания Мустафа Шейх и Таджул Ислам, Университет на Лийдс]|{{Quote|Исламски шейх, правовед/юрист от ханафитският мазхаб - Ас-Сарахси известен още като Шамс ал-Аимма|Съобщено е от Абу Маскуд ал-Ансари, Аллах да е доволен от него, че Пророкът, след като поиска питие в деня на жертвоприношението в годината на Поклонение, '''беше донесен набид от водопоя. Когато Той го доближи до устата си, това го накара да се намръщи и веднага да го върне обратно. В този момент Аббас попита дали това е харам/забранено. Пророкът го взе обратно, поиска вода, изля я върху [набида] и след това го изпи. Той тогава каза: „Ако напитката ви стане твърде силна, тогава намалете силата й с вода, защото е станал интензивен'''“. |