Мауду (фалшиви хадиси): Разлика между версии

[проверена версия][проверена версия]
Ред 13: Ред 13:
===[[Вероотстъпничество#Учени|Фетви]]===
===[[Вероотстъпничество#Учени|Фетви]]===


{{Quote|1=|2=''Въпрос:'' What is the ruling regarding narrating stories I have heard, but am unaware as to their authenticity, in the path of da’wah to some people, and likewise narrating stories which I know are fabricated (lies)? And what is the ruling regarding narrating a hadeeth whilst I do not know whether it is authentic or weak?
{{Quote|1=|2=''Въпрос:'' Какво е правилото относно разказването на истории, които съм чул, но нямам представа за тяхната автентичност, за целта на дауа (проповедта) пред някои хора и съответно – разказването на истории, за които знам, че са фалшиви (лъжа)? И какво е правилото относно разказването на хадис, за който не съм наясно дали е достоверен или е слаб?


''Answer:'' It is not permissible for a person, a storyteller or one who gives advice, to narrate a hadeeth and attribute it to the Messenger (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) whilst he does not know if it is authentic. And it is (also) not permissible for him to narrate a hadeeth whilst he knows it to be weak. However, if he narrates a weak hadeeth to reveal it’s weakness and warn the people from it, then that is obligatory.
''Отговор: '' Не е позволено на човек, на разказвач или на такъв, който дава съвети, да разказва хадис и да го приписва на Пратеника на Аллах (сал-Аллаху ‘алайхе уа саллам), ако не знае дали е достоверен. И също така не му е позволено да разказва хадис, за който знае, че е слаб. Все пак ако той разкаже слаб хадис, за да изясни неговата слабост и да предупреди хората за това, тогава това е задължително.
По същия начин той не трябва да разказва истории, които смята, че са ценни (за разказване), без да е проверил (тяхната достоверност) и не трябва да разказва истории, за който е наясно, че са фалшиви, защото това е нещо нечестно и заблуждава хората.
<ref>Shaykh Ibn 'Uthaymeen, As-Sahwah al-Islaamiyyah, Question 5 [[{{Reference archive|1=http://www.defenderofsunnah.com/fatwa/concise-fatwa/miscellaneous/dawah/2132-narrating-unverified-stories-in-the-path-of-dawah|2=2011-06-04}} Narrating Unverified Stories In The Path Of Da'wah]], Page 105, May 2, 2005</ref>}}


Likewise, he should not narrate stories which he assumes are worthy (of being narrated) without checking (their authenticity), and he should not narrate stories which he knows are fabricated, because that is being dishonest and deceiving the people.<ref>Shaykh Ibn 'Uthaymeen, As-Sahwah al-Islaamiyyah, Question 5 [[{{Reference archive|1=http://www.defenderofsunnah.com/fatwa/concise-fatwa/miscellaneous/dawah/2132-narrating-unverified-stories-in-the-path-of-dawah|2=2011-06-04}} Narrating Unverified Stories In The Path Of Da'wah]], Page 105, May 2, 2005</ref>}}
{{Quote|1=|2=Разпространяването на да‘уа-послания и писма, които съдържат правилата на шариата, или проповядването и полезните истории са важно средство на добротворството, защото много хора ги получават и е лесно да им бъдат изпращани. Но трябва да сме сигурни, че съдържанието е коректно и че ахадисите, които се съдържат в тях са сахеех (коректни), защото някои хора злоупотребяват с това велико благословение (на лесното общуване) и разпространяват фалшиви ахадиси и лъжливи истории.<br>
 
На никого не е позволено да казва: „Пратеникът на Аллах (мирът и благословията на Аллах да бъдат над него) каза…“, когато знае, че този хадис е маудоо‘ (фалшив) или лъжлив. Пророкът (мирът и благословията на Аллах да бъдат над него) е казал: „Който говори лъжи за мен умишлено, нека да заеме мястото си в ада“… Хараам е да се разказва фалшив хадис за човек, който знае, че той е фалшив или си мисли, че най-вероятно е фалшив. Ако някой разказва хадис, за който е наясно или си мисли, че най-вероятно е изфабрикуван и не изясни, че е изфабрикуван, тогава той попада под това предупреждение и спада към онези, които говорят лъжи за Пратеника на Аллах (мирът и благословията на Аллах да бъдат него).
{{Quote|1=|2=Spreading da’wah messages and letters which contain explanations of shar’i rulings, or preaching and beneficial stories, is an important means of doing good, because many people receive them, and it is easy to send them. But we should make sure that the content is sound and that the ahaadeeth contained in it are saheeh (sound), because some people are abusing this great blessing (of easy communication) and are spreading fabricated ahaadeeth and false stories. <BR><BR>It is not permissible for anyone to say, “The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said…” when he knows that the hadeeth is mawdoo’ (fabricated) or false. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever tells lies about me deliberately, let him take his place in Hell.” ... It is haraam to narrate a fabricated hadeeth for one who knows that it is fabricated or who thinks it most likely that it is fabricated. Whoever narrates a hadeeth which he knows or thinks it most likely to be fabricated, and does not explain that it is fabricated, is included in this warning and is included among those who tell lies about the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him).<ref>{{cite web|url= http://islamqa.info/en/66273|title= He sent a hadeeth in order to spread good, then he found out that it is a fabricated hadeeth. What should he do?|publisher= Islam Q&A|author= |series=Fatwa No. 66273|date= accessed March 16, 2014|archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fislamqa.info%2Fen%2F66273&date=2014-03-16 |deadurl=no}}</ref>}}
<ref>{{cite web|url= http://islamqa.info/en/66273|title= He sent a hadeeth in order to spread good, then he found out that it is a fabricated hadeeth. What should he do?|publisher= Islam Q&A|author= |series=Fatwa No. 66273|date= accessed March 16, 2014|archiveurl=http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fislamqa.info%2Fen%2F66273&date=2014-03-16 |deadurl=no}}</ref>}}


==Da`if (Weak) Hadith==
==Da`if (Weak) Hadith==