УикиИслям

Мауду (фалшиви хадиси): Разлика между версии

Страница Беседа

Мауду (фалшиви хадиси) (преглед на кода)

Версия от 16:27, 5 януари 2021

4205 байта добавени ,  5 януари 2021
→‎Погрешно цитирани хадиси
[проверена версия][проверена версия]
 
(Не са показани 16 междинни версии от същия потребител)
Ред 1: Ред 1:
Тази статия разглежда и изрежда слабите и фалшивите(мауду - арб.език) [[Хадиси (определение)|'''хадиси''']].  
Тази статия разглежда и изрежда слабите и фалшивите(мауду - арб.език) [[Хадиси (определение)|'''хадиси''']].  
==Разказване на непроверени хадиси==
==Разказване на непроверени хадиси==
Някои апологети са започнали да отхвърлят [[Сахих|сахих]](автентичните) и хасан (добрите) хадиси (например разказите за [[72 девственици|72-те девственици в Рая]]) за сметка на мауду (фалшиви) или даиф (слаби) разкази. Някои от тези хадиси са очевидни фалшификации, които нямат никакъв писмен източник. Пропагандирането на такива хадиси за мюсюлманина означава да приписва лъжа на [[Мухаммад ибн Абдуллах|Пророка Мухаммад]], следователно това е голям грях, който заслужава адския огън.  
Някои апологети са започнали да отхвърлят [[Сахих|сахих]](автентичните) и хасан (добрите) хадиси (например разказите за [[72 девственици|72-те девственици в Рая]]) за сметка на мауду (фалшиви) или даиф (слаби) разкази. Някои от тези хадиси са очевидни фалшификации, които нямат никакъв писмен източник. Пропагандирането на такива хадиси за мюсюлманина означава да приписва лъжа на [[Мухаммад ибн Абдуллах|Пророка Мухаммад]], следователно това е голям грях, който заслужава адския огън. В повечето случаи, измислянето на хадиси е част от ислямската [[Такия и позволената лъжа|Такия]]


===[[Сахих]] (автентични, достоверни) хадиси===
===[[Сахих]] (автентични, достоверни) хадиси===
Ред 345: Ред 345:
{{Quote||Това мнение [че родителите на Пророка (мирът и благословията на Аллах да бъдат над него) ще бъдат спасени (от ада) и че Аллах ги е върнал към живот, след като са умрели и че те са повярвали в него] беше отхвърлено от мнозинството учени, които постановиха, че ахадисите, които посочват нещо такова, са изфабрикувани (маудоо‘) или много слаби (даеф джиддан).
{{Quote||Това мнение [че родителите на Пророка (мирът и благословията на Аллах да бъдат над него) ще бъдат спасени (от ада) и че Аллах ги е върнал към живот, след като са умрели и че те са повярвали в него] беше отхвърлено от мнозинството учени, които постановиха, че ахадисите, които посочват нещо такова, са изфабрикувани (маудоо‘) или много слаби (даеф джиддан).


В ‘Аун ал-Ма‘боод се казва:
В Аун ал-Мабоод се казва:
По-голяма част от разказите, в които се казва, че родителите на Пророка (мирът и благословението на Аллах да дойдат над него) са били върнати към живот и са повярвали в него, и че са били спасени, са изфабрикувани и фалшиви. Някои от тях са много слаби и не могат да бъдат сахих при никакви обстоятелства, тъй като имамите по хадисите са единодушни, че те са изфабрикувани, като в това число влизат Ал-Дааракутни, Ал-Джаузакаани, Ибн Шахеен, Ал-Хатееб, Ибн ‘Асаакир, Ибн Наасир, Ибн ал-Джаузи, Ал-Сухайли, Ал-Куртуби, Ал-Мухибб, Ал-Табари, Фат ал-Деен ибн Саид ал-Наас, Ибрахеем ал-Халаби и други. Ученият Ибраахем ал-Халаби в отделен труд подробно е обяснил факта, че родителите на Пророка (мирът и благословията на Аллах да бъдат над него) не са спасени от ада, същото е направил и ‘Али ал-Каари в Шарх ал-Фикх ал-Акбар, както и в отделен текст. Основата на това мнение е отчетливата яснота на този хадис („Моят баща и твоят баща са в ада“). Шейх Джалаал ал- Ден Ал-Суйоти се разграничава от хуффааз и учените и приема, че те са повярвали и са били спасени, като е написал няколко съчинения по тази тема, включително Ал-Та‘зеем уа‘л-Миннах фи анна Абауай Расоол-Иллаах (мирът и благословията на Аллах да бъдат над него) фил-Джаннах.
По-голяма част от разказите, в които се казва, че родителите на Пророка (мирът и благословението на Аллах да дойдат над него) са били върнати към живот и са повярвали в него, и че са били спасени, са изфабрикувани и фалшиви. Някои от тях са много слаби и не могат да бъдат сахих при никакви обстоятелства, тъй като имамите по хадисите са единодушни, че те са изфабрикувани, като в това число влизат Ал-Дааракутни, Ал-Джаузакаани, Ибн Шахеен, Ал-Хатееб, Ибн ‘Асаакир, Ибн Наасир, Ибн ал-Джаузи, Ал-Сухайли, Ал-Куртуби, Ал-Мухибб, Ал-Табари, Фат ал-Деен ибн Саид ал-Наас, Ибрахеем ал-Халаби и други. Ученият Ибраахем ал-Халаби в отделен труд подробно е обяснил факта, че родителите на Пророка (мирът и благословията на Аллах да бъдат над него) не са спасени от ада, същото е направил и ‘Али ал-Каари в Шарх ал-Фикх ал-Акбар, както и в отделен текст. Основата на това мнение е отчетливата яснота на този хадис („Моят баща и твоят баща са в ада“). Шейх Джалаал ал- Ден Ал-Суйоти се разграничава от хуффааз и учените и приема, че те са повярвали и са били спасени, като е написал няколко съчинения по тази тема, включително Ал-Та‘зеем уа‘л-Миннах фи анна Абауай Расоол-Иллаах (мирът и благословията на Аллах да бъдат над него) фил-Джаннах.


Ред 352: Ред 352:
Той отговори: Няма никакъв сахих разказ в този смисъл от учените по хадисите. По-скоро учените са съгласни, че това е преднамерена лъжа… Нима никакъв спор между учените, че това е една от най-очевидните фалшификации, както беше потвърдено от онези, които имат познание. Това не се появява в нито една от надеждните книги с хадиси, нито в сахихите или в суните, нито в муснадите или в някоя друга всеизвестна книга с хадиси. Не е споменато от авторите на книгите на Магаази или Тафсеер, въпреки че те са разказали и да‘ееф (слаби) разкази наред със сахих (надеждните). Че това е лъжа е ясен факт за всеки, който има някакво познание по религията. Ако се беше случило нещо такова, щеше да има голяма мотивация да се разказва за него, защото става дума за нещо необикновено по две точки: възкресяването на мъртви и повярването след смъртта. Подобно нещо би било по-достойно за разказване от всичко друго. Понеже нито един надежден разказ не го е предал, можем да разберем, че това е лъжа.
Той отговори: Няма никакъв сахих разказ в този смисъл от учените по хадисите. По-скоро учените са съгласни, че това е преднамерена лъжа… Нима никакъв спор между учените, че това е една от най-очевидните фалшификации, както беше потвърдено от онези, които имат познание. Това не се появява в нито една от надеждните книги с хадиси, нито в сахихите или в суните, нито в муснадите или в някоя друга всеизвестна книга с хадиси. Не е споменато от авторите на книгите на Магаази или Тафсеер, въпреки че те са разказали и да‘ееф (слаби) разкази наред със сахих (надеждните). Че това е лъжа е ясен факт за всеки, който има някакво познание по религията. Ако се беше случило нещо такова, щеше да има голяма мотивация да се разказва за него, защото става дума за нещо необикновено по две точки: възкресяването на мъртви и повярването след смъртта. Подобно нещо би било по-достойно за разказване от всичко друго. Понеже нито един надежден разказ не го е предал, можем да разберем, че това е лъжа.


Moreover, this goes against the Qur’aan and the saheeh Sunnah, and the consensus of the scholars. Allaah says (interpretation of the meaning):  
Нещо повече – това противоречи на Корана и сахих Сунната, както и на консенсуса между учените. Аллах казва (тълкувание по смисъл):
(цитат от Коран Ал-Ниса 4:17-18)
Следователно, Аллах казва, че не съществува покаяние за човек, който умира като неверник. Освен това Аллах казва (тълкувание по смисъл):
(цитат от Коран Гаафир 40:85)
Тоест Той ни показва пътя, по който Той урежда отношенията Си със Своите раби – вярата няма да ги ползва, след като са видели наказанието, а какво остава след смъртта им? Но съществуват и други подобни текстове. След това той цитира двата хадиса, които посочихме в началото на нашия отговор.
Маджмоо ал-Фатауаа, 4/325-327.<ref>{{cite web|url= http://islamqa.com/en/ref/47170/hell|title= Are the parents of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) in Paradise or in Hell?|publisher= Islam Q&A|author= |series=Fatwa No. 47170|date= accessed June 8, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamqa.com/en/ref/47170/hell&date=2011-06-08|deadurl=no}}</ref>}}


“Allaah accepts only the repentance of those who do evil in ignorance and foolishness and repent soon afterwards; it is they whom Allaah will forgive and Allaah is Ever All‑Knower, All‑Wise.
===По различни теми===
====Слънцето винаги залязва и изгрява====
[https://www.iasworld.org/prof-zaghloul-raghib-el-naggar/ Проф. Заглул ел-Наггар] е автор, който пише върху предполагаемите научни факти в Корана. Той е всеизвестен лъжец и манипулатор<ref>{{cite web | url=https://www.moroccoworldnews.com/2017/04/214514/moroccan-students-questions-leave-islamic-scholar-speechless/ | title= Moroccan Students’ Questions Leave Islamic Scholar Speechless | archiveurl=http://www.webcitation.org/6qGEFEOKm}}</ref>. Една от измислиците, пропагандирани от Ел-Наггар, е следният хадис:


18. And of no effect is the repentance of those who continue to do evil deeds until death faces one of them and he says: ‘Now I repent;’ nor of those who die while they are disbelievers”
{{Quote|1=Д-р Заглул ел-Ниггар, Съкровищата на Сунната: Научният подход – част втора, стр. 9|2=Ибн Аббас разказва, че Пророкът бил попитан:  


[al-Nisa’ 4:17-18]
„Къде залязва слънцето и откъде изгрява? Пратеникът на Аллах (мир нему) отговорил: „То извършва (непрекъснато) постоянно движение; то не спира, нито изчезва. Залязва на едно място и изгрява от друго и залязва на различно място от предното и изгрява някъде другаде и т.н. Следователно, някои хора биха казали, че слънцето е залязло, а други биха казали, че то току-що е изгряло (в същия момент).“}}


So Allaah states that there is no repentance for one who dies as a disbeliever. And Allaah says (interpretation of the meaning):  
Уебсайтът „Ислям – въпроси и отговори“ (IslamQA) потвърждава, че това е изфабрикуван хадис, понеже има като източник едно изопачаване на арабския словоред, а също и защото не е известно по никакъв начин Абу Исхак ал-Хамадани да е компилирал книга със сунни.<ref>https://islamqa.info/en/145202</ref>.


“Then their Faith (in Islamic Monotheism) could not avail them when they saw Our punishment. (Like) this has been the way of Allaah in dealing with His slaves. And there the disbelievers lost utterly (when Our Torment covered them)”
Този и подобни хадиси са често срещан опит на мюсюлманските апологети да се опитат да избегнат някои груби [[Научните грешки в хадисите | научни грешки]] за слънцето, което Мохамед е проповядвал.
====Мюсюлманските владетели====
{{Quote|Ал Тирмизи, Хадис 1037|Който е владял над десет души, ще бъде прикован в Деня на Възкресението, докато правосъдието (по което той е управлявал) не разхлаби неговите вериги или тиранията не го доведе до унищожение. }}


[Ghaafir 40:85]
Истинският Хадис 1037 от [[Тирмизи]] е на тема погребения, а този хадис е пример за [[Такия и позволената лъжа|Такия]]


So He tells us that the way in which He deals with His slaves is that faith will be to no avail once they have seen the punishment, so how about after death? And there are other similar texts. Then he quoted the two hadeeth which we quoted at the beginning of our answer.
==Грешно преведени хадиси==
===Имайте милост към други същества===


Majmoo’ al-Fataawa, 4/325-327.<ref>{{cite web|url= http://islamqa.com/en/ref/47170/hell|title= Are the parents of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) in Paradise or in Hell?|publisher= Islam Q&A|author= |series=Fatwa No. 47170|date= accessed June 8, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http://islamqa.com/en/ref/47170/hell&date=2011-06-08|deadurl=no}}</ref>}}
{{Quote|"Абдулла б.Амр:Абу Дауд&Тирмизи"|Аллах няма да даде милост на никого, освен на онези, които дават милост на други създания.}}


{{Core Propaganda}}
Апологетите цитират този хадис, за да твърдят, че ислямът проповядва милост за всички същества. Колекцията [[Тирмизи]] споменава този хадис (номер 1922), но там се казва „хора“ вместо „създания“. Този хадис не се среща никъде в колекцията на [[Абу Дауд]]. <br>
''Коментар:'' Според исляма, не се пролива кръв само на мюсюлманите и плащашите [[Джизя (Данък)|данък Джизя]] немюсюлмани.<!--Moreover, even a quote with a positive message like this Tirmidhi hadith is hardly successful in mending Muhammad's reputation.-->


===Miscellaneous===
===Аиша е достигнала пубертет, преди бракът ѝ да бъде консумиран===
====The Sun is always setting and rising====
[[Аиша бинт Абу Бакр]] е живеела с родителите си преди нейният брак с Мухаммад да бъде консумиран на 9-годишна възраст (Сахих Муслим 8:3310). Следният погрешен превод се използва в подкрепа на твърдението, че тя е достигнала пубертет, докато все още е живяла там.
Dr Zagloul el-Naggar is an author who writes about alleged science in the Qur'an. He is a well known liar and fabricator<ref>{{cite web | url=https://www.moroccoworldnews.com/2017/04/214514/moroccan-students-questions-leave-islamic-scholar-speechless/ | title= Moroccan Students’ Questions Leave Islamic Scholar Speechless | archiveurl=http://www.webcitation.org/6qGEFEOKm}}</ref>. One such fabrication propogated by el-Naggar is the following hadith:


{{Quote|1=Dr Zaghlul el-Naggar, Treasures of the Sunnah: A Scientific Approach - Part Two, p.9|2=Ibn Abbas narrated that the Prophet was asked:


"Where does the sun set, and where does it rise from? The Messenger of Allah (PBUH) answered, "It is going in a (nonstop) regular motion; it does not cease or disappear. It sets in one place and rises in another, and sets in another place and rises elsewhere and so on. So, some people would say the sun has set and others would say it has just risen (at the same moment)."}}
{{Quote|{{Bukhari|1|8|465}}| Разказва Аиша: (съпругата на  Пророка) Видях родителите ми да се присъединяват към исляма, когато навърших годините на пубертета. Не минаваше ден, в който Пророкът (ﷺ) да не ни посети, както сутрин, така и вечер…}}


The IslamQA website has confirmed that this is a fabricated hadith based on the Arabic wording and because Abu Ishaq al-Hamadhani is not known to have compiled any book of sunnah<ref>https://islamqa.info/en/145202</ref>.
Думата أَعْقِلْ означава „използване на мисъл“ или „разсъждаване“, но преводачът (на английски език – бел. прев.) Мухсин Кан е използвал думата “puberty”(пубертет, полова зрялост). Всъщност значението е просто, че Аиша никога не е живяла във време, през което нейните родители да не са били мюсюлмани. Буквален превод би звучал така: „Знаех за родителите си единствено, че и двамата бяха приели религията“ (لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَىَّ إِلاَّ وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ).


This and similar hadiths are a common attempt by Muslim apologists to try and dodge some gross [[Scientific Errors in the Hadith|scientific errors]] about the sun that Muhammad used to preach.
Същото изречение на арабски е преведено в друг хадис от същия преводач както следва:


==Mistranslated Hadiths==
{{Quote|{{Bukhari|8|73|102}}|Разказва ‘Аиша: (съпругата на Пророка) „Не си спомням родителите ми да са вярвали в друга религия освен Религията (на исляма) и ние бяхме посещавани от Пратеника на Аллах  (ﷺ) сутрин и вечер…}}
===Have mercy on other creatures===


{{Quote|"Abdullah b. Amr: Abu Dawud & Tirmidhi"|Allah will not give mercy to anyone, except those who give mercy to other creatures.}}
Вижте също и две други случки  - {{Bukhari|3|37|494}} и {{Bukhari|5|58|245}}.


Apologists quote this hadith to assert that Islam preaches mercy for all creatures. The Jami at-Tirmidhi collection mentions this hadith (number 1922) but it says "people" instead of "creatures." This hadith is not found anywhere in the collection of Abu Dawud. <!--Moreover, even a quote with a positive message like this Tirmidhi hadith is hardly successful in mending Muhammad's reputation.-->
==Погрешно цитирани хадиси==


==='Aisha reached puberty before consumating her marriage===
{{Quote|{{cite web quotebox|url=https://sunnah.com/nasai/43/86 |title=Сунан Ан-Насаи 43:86 |publisher= |author= |date= |archiveurl= |deadurl=no}}|Разказано е, че Амр бин Шарид е казал: „Чух Шарид да казва: Чух Пратеника на Аллах да казва: Който убие малка птичка без причина, тя ще умолява Аллах в Деня на Възкресението, казвайки: О, Господи, този човек ме уби без причина '''И той не ме уби поради някаква полезна цел.'''" (Хасан)}}
'Aisha lived with her parents before her marriage to Muhammad was consumated at the age of 9. The following mistranslation is used to claim she reached puberty while she still lived there.


Мюсюлманските пропагандисти и дори суфите цитират този хадис без подчертаната част, очевидно защото това може да означава, че птиците нямат нищо против да бъдат убивани заради някаква полезна цел.


==Вижте също==
* [[Исламска наивност и нелепост]]
* [[Противоречията в хадисите]]
* [[Научните грешки в хадисите]]


{{Quote|{{Bukhari|1|8|465}}| Narrated `Aisha:
==Външни линкове на английски език==
 
(the wife of the Prophet) I had seen my parents following Islam since I attained the age of puberty. Not a day passed but the Prophet (ﷺ) visited us, both in the mornings and evenings...}}
 
The word أَعْقِلْ means thoughts or reasoning, but the translator Muhsin Khan has used the word 'puberty'. The meaning rather is simply that 'Aisha was aware that her parents were following Islam. A literal translation would be "I was not aware of my parents other than that the two of them both acknowledged the religion".
 
The exact same Arabic phrase is translated as follows in another hadith by the same translator:
 
{{Quote|{{Bukhari|3|37|494}}|  Narrated Aisha:
 
(wife of the Prophet) Since I reached the age when I could remember things, I have seen my parents worshipping according to the right faith of Islam. Not a single day passed but Allah's Messenger (ﷺ) visited us both in the morning and in the evening...}}
 
==Misquoted hadith==
 
{{Quote|{{cite web quotebox|url=https://sunnah.com/nasai/43/86 |title=Sunan An-Nasai 43:86 |publisher= |author= |date= |archiveurl= |deadurl=no}}|It was narrated that 'Amr bin Sharid said: "I heard Sharid say: 'I heard the Messenger of Allah say: Whoever kills a small bird for no reason, it will beseech Allah on the Day of Resurrection saying: O Lord, so and so killed me for no reason. '''And he did not kill me for any beneficial purpose.'''" (Hasan)}}
 
Muslim propagandists and even Sufis quote this hadith without the highlighted part, obviously because it may imply that birds don't mind getting killed for some beneficial purpose.
 
==See Also==
 
{{Hub4|Lists|Lists}}
{{Hub4|Hadith|Hadith}}
 
{{Template:Translation-links-english|[[Seznam vymyšlených hadísů|Czech]]}}
 
==External Links==
*[{{Reference archive|1=http://www.thereligionislam.com/islamicideology/scienceofhadith.htm|2=2011-11-20}} The Science of Hadith, by Dr. Suhaib Hassan]
*[{{Reference archive|1=http://www.thereligionislam.com/islamicideology/scienceofhadith.htm|2=2011-11-20}} The Science of Hadith, by Dr. Suhaib Hassan]
*[{{Reference archive|1=http://www.irfi.org/articles/articles_251_300/52_weak_ahadith.htm|2=2011-11-20}} 52 Weak Ahadith, by Ibrahim B. Syed]
*[{{Reference archive|1=http://www.irfi.org/articles/articles_251_300/52_weak_ahadith.htm|2=2011-11-20}} 52 Weak Ahadith, by Ibrahim B. Syed]


==References==
==Източници==
{{Reflist|30em}}
{{Reflist|30em}}


[[Category:Не завършени статии]]
[[Category:Завършени статии]]
Взето от „http://bg.wikiislam.net/wiki/Специални:MobileDiff/4831...4850“.