5914
редакции
→Търсенето на знания е дълг за всеки мюсюлманин
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 31: | Ред 31: | ||
Долният хадис е класифициран от мнозина като даиф (слаб). | Долният хадис е класифициран от мнозина като даиф (слаб). | ||
{{Quote|Kashf al-Khafa, no. 1665: Sahih al-Jami al-Saghir, no. 3913-4|Този хадис има много вериги на разказване от името на повече от дузина Сподвижнци, включително двадесет Приемници, очевидно разказващи единствено от Анс. Те са събрани от Ибн Маджа, Ал-Бахихаки, Ал-Табарани и други, но всички те са даиф според Ахмад бин Ханбал, Исхак бин Раууай, Ибн Абд ал-Барр и други, въпреки че някои учени са удостоверили някои от веригите. Ал-Байхаки казва, че неговият текст е машур, докато неговият иснад е даиф, а Ал-Хаким и Ибн ал-Салах го разглежда като нагледен пример за машур хадис, който не е [[Сахих|сахих]] . Въпреки това той се разглежда от по-късните учени като хадис, който има достатъчно вериги на разказване, за да бъде подсилен до новото на [[Сахих#Други | {{Quote|Kashf al-Khafa, no. 1665: Sahih al-Jami al-Saghir, no. 3913-4|Този хадис има много вериги на разказване от името на повече от дузина Сподвижнци, включително двадесет Приемници, очевидно разказващи единствено от Анс. Те са събрани от Ибн Маджа, Ал-Бахихаки, Ал-Табарани и други, но всички те са даиф според Ахмад бин Ханбал, Исхак бин Раууай, Ибн Абд ал-Барр и други, въпреки че някои учени са удостоверили някои от веригите. Ал-Байхаки казва, че неговият текст е машур, докато неговият иснад е даиф, а Ал-Хаким и Ибн ал-Салах го разглежда като нагледен пример за машур хадис, който не е [[Сахих|сахих]] . Въпреки това той се разглежда от по-късните учени като хадис, който има достатъчно вериги на разказване, за да бъде подсилен до новото на [[Сахих#Други класификации#Хасан|хасан]] или сахих, като тази гледна точка се споделя от Ал-Миззи, Ал-Ираки, Ал-Суюти и Ал-Албани.<ref name="Suhaib Hassan"></ref>}} | ||
Weak or not, the knowledge which this narration is referring to is knowledge of the Islamic shari’ah, not knowledge in general. | Weak or not, the knowledge which this narration is referring to is knowledge of the Islamic shari’ah, not knowledge in general. | ||