5914
редакции
→Даиф (слаби) хадиси
| [проверена версия] | [проверена версия] |
| Ред 25: | Ред 25: | ||
==Даиф (слаби) хадиси== | ==Даиф (слаби) хадиси== | ||
Слабите хадиси нямат голяма стойност при формулирането на шариата (т.е. ислямските закони и обичаи).<ref>{{cite web|url= http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503547442|title= May People Act According to a Weak Hadith?|publisher= Islam Online|author= Muzammil Siddiqi|series= Fatwa Bank|date= September 27, 2003|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20061216005731%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.islamonline.net%2Fservlet%2FSatellite%3Fpagename%3DIslamOnline-English-Ask_Scholar%2FFatwaE%2FFatwaE%26cid%3D1119503547442&date=2014-03-15|deadurl=yes}}</ref> Шариата е формирана главно от [[Сахих|сахих]](достоверни) [[Хадиси (определение)|хадиси]], но когато даден казус не е ясно изяснен | Слабите хадиси нямат голяма стойност при формулирането на шариата (т.е. ислямските закони и обичаи).<ref>{{cite web|url= http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-English-Ask_Scholar/FatwaE/FatwaE&cid=1119503547442|title= May People Act According to a Weak Hadith?|publisher= Islam Online|author= Muzammil Siddiqi|series= Fatwa Bank|date= September 27, 2003|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20061216005731%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.islamonline.net%2Fservlet%2FSatellite%3Fpagename%3DIslamOnline-English-Ask_Scholar%2FFatwaE%2FFatwaE%26cid%3D1119503547442&date=2014-03-15|deadurl=yes}}</ref> Шариата е формирана главно от [[Сахих|сахих]](достоверни) [[Хадиси (определение)|хадиси]], но когато даден казус не е ясно изяснен,не е изяснен изобщо или не противоречи на достоверен хадис, тогава се приема информацията от слабите хадиси. [[Видео за: Слабите и фалшифицирани хадиси в исляма|В слабите хадиси има до 66-75% достоверност]]. | ||
| Ред 44: | Ред 44: | ||
{{Quote||Умар ибн ал-Хаттаб… заяви, че ако някой плаща като зестра повече отколкото Пророка (мир нему) е плащал, той следва да сложи излишната сума в държавната хазна. Една жена от кураишите дойде при него и му каза: „О, Предводителю на вярващите, Книгата на Аллах ли има повече право да бъде следвана или твоето изявление?“ Той рече: „Книгата на Аллах“. Тогава тя му каза: „Ти току-що забрани на народа да дава по-големи суми като зестра, но Аллах е казал в Своята Книга: И ако сте дали голяма сума злато като зестра на първата, не взимайте нищо обратно от него! [4:20]” Тогава ‘Умар каза два или три пъти: „Всеки разбира повече от ‘Умар“ [Други разкази казват: „Жената е права, а ‘Умар греши“ – бел.] Тогава той се качи обратно на амвона и каза: „О, народе, аз по-рано ви забраних да бъдете разточителни със зестрата за жените. Истина е – мъжът може да прави всичко, което намери за добре със своето богатство.“<ref name="Umar2">{{cite web|url= http://www.aallaahuakbar.net/ahaadeeth/32.htm|title= Da'eef (Weak) No:32 The Story of 'Umar Being Corrected by a Woman|publisher= aAllaahuakbar.net|author= |date= accessed August 23, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20110823032951%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.aallaahuakbar.net%2Fahaadeeth%2F32.htm&date=2014-03-16|deadurl=yes}}</ref>}} | {{Quote||Умар ибн ал-Хаттаб… заяви, че ако някой плаща като зестра повече отколкото Пророка (мир нему) е плащал, той следва да сложи излишната сума в държавната хазна. Една жена от кураишите дойде при него и му каза: „О, Предводителю на вярващите, Книгата на Аллах ли има повече право да бъде следвана или твоето изявление?“ Той рече: „Книгата на Аллах“. Тогава тя му каза: „Ти току-що забрани на народа да дава по-големи суми като зестра, но Аллах е казал в Своята Книга: И ако сте дали голяма сума злато като зестра на първата, не взимайте нищо обратно от него! [4:20]” Тогава ‘Умар каза два или три пъти: „Всеки разбира повече от ‘Умар“ [Други разкази казват: „Жената е права, а ‘Умар греши“ – бел.] Тогава той се качи обратно на амвона и каза: „О, народе, аз по-рано ви забраних да бъдете разточителни със зестрата за жените. Истина е – мъжът може да прави всичко, което намери за добре със своето богатство.“<ref name="Umar2">{{cite web|url= http://www.aallaahuakbar.net/ahaadeeth/32.htm|title= Da'eef (Weak) No:32 The Story of 'Umar Being Corrected by a Woman|publisher= aAllaahuakbar.net|author= |date= accessed August 23, 2011|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=https%3A%2F%2Fweb.archive.org%2Fweb%2F20110823032951%2Fhttp%3A%2F%2Fwww.aallaahuakbar.net%2Fahaadeeth%2F32.htm&date=2014-03-16|deadurl=yes}}</ref>}} | ||
Този хадис е класифициран като даиф (слаб). Той също така влиза в противоречие с | Този хадис е класифициран като даиф (слаб). Той също така влиза в противоречие с достоверен хадис, където се казва, че всъщност Умар е ограничил излишните разходи за махр. | ||
{{Quote||This story was narrated by both al-Baihaqi in Sunan al-Kubra and Abdul Razzaq in al-Mussanaf. The chains of both al-Baihaqi and of Abdul Razzaq are weak. Al-Baihaqi, in fact, points out that the chain he records is broken. [Abu Bakr al-Baihaqi, Sunan al Kubra, Beirut, Dar al-Fikr, nd., vol 7, p 233] Indeed, al-Baihaqi seems to prefer another narration from Umar that he recorded just prior to the above narration. In that narration, it states that Umar said that he had intended to put a limit on women's dowers until he read the verse, "A great amount of gold as dower." Commenting on this narration, al-Baihaqi said, "It is a good mursal chain." [Footnote: Mursal means the link between Umar and the one who narrated from him is broken.] | {{Quote||This story was narrated by both al-Baihaqi in Sunan al-Kubra and Abdul Razzaq in al-Mussanaf. The chains of both al-Baihaqi and of Abdul Razzaq are weak. Al-Baihaqi, in fact, points out that the chain he records is broken. [Abu Bakr al-Baihaqi, Sunan al Kubra, Beirut, Dar al-Fikr, nd., vol 7, p 233] Indeed, al-Baihaqi seems to prefer another narration from Umar that he recorded just prior to the above narration. In that narration, it states that Umar said that he had intended to put a limit on women's dowers until he read the verse, "A great amount of gold as dower." Commenting on this narration, al-Baihaqi said, "It is a good mursal chain." [Footnote: Mursal means the link between Umar and the one who narrated from him is broken.] | ||